朝代說：曇花一現僅有4個皇帝的王朝——西晉，它的滅亡就是咎由自取
上一篇文章我們說到東漢，東漢之後就是混亂的三國時代，公元220年至280年，一部《三國演義》使得三國這個並不是一個朝代的混亂時期人盡皆知。
三國時期的歷史被傳唱、演繹的太多了，我就不介紹了。今天講述的是緊接著三國的西晉，一個大一統的王朝，與後來的東晉合稱為晉朝。東晉可以說並不是一個朝代，只是一個時期，相比來說西晉還好一點，不過，也沒好到哪去。
西晉的存在時間可以說極為短暫，公元266年至316年，一共50年，傳了4個皇帝。如果要從滅掉東漢開始算的話，就僅僅只有37年。相比於其他的朝代、其他的大一統王朝，西晉簡直“寒酸”的不得了。
建朝的西晉與其說是一個王朝，更不如說是三四十年的休戰。西晉的滅亡有一部分就是皇帝自己作死，到底是怎樣，一起來看吧。
西晉的建立
西晉承接著三國，三國時期能人輩出，每個國家都有自己的勢力和地盤，相互對峙，沒有哪個國家可以殲滅其他兩個國家，從而統一中國。
在這微妙的形勢下，三國之間還算和平，那麼內部鬥爭就開始走上了中心舞臺。
魏國後期，曹操死後曹姓掌握政權，政治開始變得腐敗，階級矛盾越來越激化。與此同時，上層階級內部出現了以曹爽和司馬懿為首的兩個勢力集團之間的對立和鬥爭。
司馬懿大家都知道，與諸葛亮相鬥數次，幾乎每次都是司馬懿輸。在一場戰役中，司馬懿被諸葛亮設計，大火圍困，心知諸葛亮果然神人也，這下死定了。誰知，此時竟然天降大雨，解了司馬懿的困局。諸葛亮不得不慨嘆一聲：人算不如天算啊！
諸葛亮死後，司馬懿再無敵手，回到魏國之後改變策略：開始裝病，以此來麻痺魏國掌權者。臥薪嚐膽的司馬懿果然在公元249年，在魏國皇帝曹芳出城拜謁魏明帝陵墓，曹爽等人陪同。此時都城洛陽城內空虛，司馬懿便趁機發動政變，奪取朝中大權。
後來司馬懿、司馬師相繼死亡，司馬昭掌權，這時魏國名義上的皇帝還是曹姓。公元263年，司馬昭發動蜀漢之戰，滅掉了蜀國，實現了幾代人的心願。
幾乎完成統一的司馬昭已經迫不及待的想當皇帝了，有句話怎麼說來著：司馬昭之心——路人皆知。就這樣，公元265年，曹魏皇帝曹奐，被司馬家控制的傀儡皇帝，將帝位禪讓給司馬炎，改國號為泰始，自號晉武帝。從此，魏國滅亡，西晉開始。
可能有人會問，西晉的開國皇帝不是司馬懿、司馬昭啊？是的。他們的關係是這樣的：司馬懿有兩個兒子，大兒子司馬師，二兒子司馬昭；司馬昭的大兒子是司馬炎。晉武帝是司馬炎，是司馬懿的孫子、司馬昭的兒子。
後來晉武帝司馬炎舉兵攻打最後的吳國，準備充分、時機準確、戰略無誤，用了四個多月便滅掉了東吳。由此，三國鼎立的局面結束了，司馬炎統一了全國，結束了80年的分割局面，此時應該為公元269年。
西晉的滅亡
西晉的滅亡其實早已註定，只是時間問題罷了。
建立西晉的司馬家族本就是士族、貴族，在稱帝之後，司馬炎為了保持政治的穩定，維護統治階級的利益不受侵害，發佈了多條政令，而這些政令給了士族、世家在政治、經濟上極多的優厚待遇，還有特權。一方面，士族的待遇、特權太多、太好，使得他們後來開始變得極度腐化、奢靡。同時，普通地主和百姓的利益被削減，造成後來對朝廷極為不滿。
司馬炎曾當眾給大臣們強調要反對奢侈浪費，厲行節儉，還說誰違反規定就判誰的罪。結果一段時間之後，皇室逐漸奢侈腐敗，世家大族也是一樣，當初說過的司馬炎不僅不管，還助長親人的奢侈氣焰，自己也變成了那樣。跟現在的娛樂圈“吸菸”一個樣。
長此以往，統治階級內部也出現了不可調和的矛盾，爆發了八王之亂。簡單來說，就是八個王爺搞東搞西，不斷征伐，最終死傷殆盡。更嚴重的是，階級矛盾、民族矛盾被點燃，統治階級的力量已經不多了。
與此同時，從東漢時期就開始內遷的遊牧民族等少數民族，他們在西晉的地位極其低下，對他們的壓迫十分嚴重，正值此時天下大亂，胡人（指內遷的少數民族）開始暴亂，並且匈奴開始大兵壓境。
西晉末年，各地你來我往互相征伐，十分混亂。公元311年，匈奴第三次圍攻洛陽，而召集而來救援的各地州牧要麼按兵不動，要麼尋酒作樂。終於，洛陽失守，晉懷帝被俘。
公元316年，長安失守，西晉滅亡。此時，匈奴幾乎控制了整個中原，此後的長達100多年的時間裡都是大動亂。
五胡亂華
五胡亂華是西晉開始的，當時塞外眾多的遊牧民族趁著西晉國內八王之亂、國力衰弱之時，進攻中原，並陸陸續續在北方建立少數民族政權，與南方的漢人政權對峙。 因為八王之亂，很多漢人南遷躲避戰亂，所以南方漢人多。
五胡主要指的是匈奴、羯、氐、羌、鮮卑5個胡人較大的部落，但並不是只有這5個胡人民族，是有很多的，畢竟從東漢開始，遊牧民族就開始內遷並定居的。
此後百餘年，這片土地上就出現了大大小小數十個政權，“五胡十六國”就是指的這段時期。
三國志
《三國志》是二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載了三國時期魏蜀吳三國的紀傳體國別史，還是二十四史中評價最高的“前四史”之一，其他三史分別是司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《後漢書》。這些可都是正史，可不是平常一些人沒事尋樂子看的野史。
有人可能疑問《三國志》和《三國演義》有什麼關係嗎？
可以告訴你，沒關係。我本以為《三國演義》是有借鑑《三國志》，可沒想到並沒有，反而有不小的區別。一方面《三國志》是正史，《三國演義》只是小說；另一方面《三國志》因為最先寫於三國時期，到西晉才被合為一本，且西晉是由魏國發展而來，所以以魏國為正統，而《三國演義》大家可以明顯看出作者貶低曹操，褒揚劉關張和諸葛亮，所以二者並沒有什麼特別的聯繫。
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