貴州中小學教師資格證考試中，中小學教師資格證必須要參加的一門測試——綜合素質中有一道分值50分的寫作題，我們稱之為教育寫作。
這項寫作題與我們中小學的寫作很相似，但是也有所不同，我們需要提前準備，寫好作文，達到我們試卷的得分要求。那我們我今天主要來學習作文的寫作思路。
作文特點：1.文體 綜合素質教育寫作的文章體裁最好選用議論文，如果題目中有明確規定，那麼要按照題目的要求去寫，今天我們主要來學習議論文如何寫作。
2.標題 不要一味地追求新意，我們作文的標題能夠根據材料的思想準確的立意，鮮明地突出自己的觀點即可。
3.論點 一中心N分論點，議論文寫作我們的中心論點要鮮明，切中要害，那麼分論點我們一般是三個，具體可以微調。
4.論據 議論文寫作中在具體論述某個分論點的時候需要運用到大量的事實論據和道理論據，有點具體展開，有的簡單羅列，那麼這些事例都是為了能夠更好的佐證自己的觀點，讓文章使人信服。我們所運用的論據最好是來自於我們的教育現象，當然我們的經濟政治和教育也是密不可分的，如果我們從其他現象舉例，那麼也要能夠與教育聯繫，更好的論證觀點。
那麼，作文的謀篇佈局，就是能夠從整體上理清寫作的思路，運籌帷幄，把握住作文的整體走向，那麼具體的事例則需要後期系統的積累和補充。
一. 遞進式
我們的一中心N分論點，這裡的分論點，我們可以用遞進的方式逐層深入，如：“人生是一場從家到學校的旅行，人生是一場從校園到社會的旅程，人生是一場從內心走向世界的旅程。”
二. 平行式(多角度)
所謂平行式，也就是能從不同的角度去論證，角度要多維，會讓構思和想法相對來說比較全面。如：“德就是經濟中的一杆稱，德就是政治中一把刃，德就是文化中一股清流。”
三. 正反對比
寫作其實也就像是看電視劇，我們總是會被曲折的故事情節給吸引，那麼寫作如果只是一味地說我們要怎樣，顯得有些重複囉嗦，而且有些同學寫作時發現素材不夠，那麼正反對比，就可以多角度的去舉例子，用反面的事例更加體現正面的積極作用，能夠是說理更加具有說服力。
遞進式：
尊嚴與靈魂
尊嚴是什麼?它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅持與豪放，它是令人仰視的氣節與精神……它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。
尊嚴是人的靈魂。
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”傲骨之源，來自於生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴才會如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識，實現了自身的價值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會有不卑不亢的凜然之辭?所以，尊嚴是人的靈魂。
尊嚴是民族的靈魂。
無論是燕趙小國義不賂秦戰敗而亡的氣魄，還是抗日戰爭中華夏民族在衰敗之時發出的沉重的吶喊，一個民族立於世界之林的靈魂，由此體現。那是堅守節義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立於世界之林的雄壯。毋庸置疑，當一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪傑每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛她的尊嚴之魂!
尊嚴是萬物的靈魂。
尊嚴看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的餘香;那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽;那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高;甚至那是負荊請罪的勇敢，逆流而上的執著……萬物的靈性，就在於那塊沉穩的磐石，在於那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴。
迴歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴太寶貴又太平凡了，平凡在於它幾乎處處可見，而寶貴在於，你是否能堅持你的尊嚴，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。
平行式：
做真正的自己
在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗啊!在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多淒涼啊!可這美麗，只是露珠憑藉楓葉的燒紅才得以閃爍;這悽婉，也只是露珠憑藉荷光潔白的玉肌才顯得動人。
露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩。可我們呢?我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩!折射的光彩是別人的，自我散發了光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句;做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表現。陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗裡打滾了三十年，最後卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。
陶潛的自信，寄託在他那率真的性情上;做真正的自己，讓陶潛享受到了“採菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。
做真正的自己，是人生的大智慧。蘇軾大半生淹流於異地，貶謫的失意本應使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。可蘇軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這是何等的智慧之舉啊!排遣失意，樂觀進取，這在此時有誰能像他一樣做到?
蘇軾的大智慧，寄託在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風，山間明月”的蘇軾。
做真正的自己，是時代的召喚。做真正的自己，讓被人批評“過於造作”的郎朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王;做真正的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運動的巔峰位置;做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下……時代需要有自我的人，需要有個性的人，需要敢於綻放自己光彩的人!
露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑;露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。
下面我們以一篇大家非常熟悉的一篇文言文來了解一下正反對比式的寫作思路。
這是一篇文言文，字數比較精煉，但是卻是中華民族文化遺產中不可多得的一篇優質議論文，這樣一篇文言文翻譯整理成為現代文就是一篇優質的現代議論文。沒有那麼多華麗詞藻的堆砌，句句說理，言簡意賅，重複的表達了作者“失道寡助得道多助”的中心論點。那麼這篇文章的整體思路就是
雖然這是一篇古代論戰爭治國的文章，但是我們教育寫作也是可以拿來學習，借鑑的，比如我們的教育改革，教育相關政策施行和推廣其實是可以引用這樣正反對比的方式進行寫作。
以上是我們利用一些大家比較熟悉的文章跟大家分析了議論文寫作的三種思路，當然寫作方式遠遠不止這幾種，但是作為我們教師資格證的考試性質，大家能夠掌握幾種思路，在寫作中加強練習，作為教師資格證考試來說也是夠用的，那麼思路理清楚之後，我們就應該花時間去積累不同的素材了。
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