我的第一篇書評，獻給尊敬的莫言，和他獲得諾貝爾文學獎的《蛙》。
不僅因為這屬於世界文學愛好者的殊榮落到中國人的頭上，還因為我父親曾幾何時也是一位冒著濃濃鄉土氣息的農村作家，在淡之如豆的煤油燈下，謝了許多諸如《一窩豬》之類的鄉土小說。有些偶爾發表在《文匯報》《鄉土小說集》之類的媒體上，更多的書稿則成為我燒火做飯的亡魂。
很多看過《蛙》的文字愛好者，都訝異於其文字的極致簡練平實，覺得不過如此啊，我也能寫出來啊。殊不知，這部小說，是莫言從1981年開始寫作，到2009年發表《蛙》這部小說，潛心29年的作品。就好比齊白石寥寥幾筆的大寫意與我這等初學者的大寫意，在美學價值上估計要差一個人類歷史那麼遠吧。
齊白石的耕牛
我畫的吊龍
《蛙》這篇小說，把地點放在了山東高密，寫的新中國三年自然災害後人口大爆炸之後的基本國策——計劃生育背景下的，農村強制人流、引產的怪誕現狀。蛙，既是娃，也是哇，更是媧，曾經造人的女神女媧，在小說裡幻化成一個鄉村婦科女醫生，也就是書信中的姑姑，在接生了成千上萬個嬰兒的同時，演變成為了以基本國策為手術刀，執行的無數個殺人命案的兇手。只要不符合政策（模糊記得那會的政策計劃生育政策是第一胎男孩就要結紮，第一胎女孩，則可以酌情再生一胎）的，無論小到蝌蚪的胎芽，還是足月的嬰兒，都要被扼殺，姑姑在流產引產的同時，也葬送了許多產婦的性命。包括小說中主角——蝌蚪（也就是青蛙變態之前的形態）的妻子——王仁美，蝌蚪為了自己的前途，與姑姑一起勸說妻子去引產，導致妻子孩子一同死在了手術臺上。作為一個高級知識分子的主角，處在那種嚴苛高壓的社會環境下，不但沒有去為死去的妻子抗爭，反而在姑姑的安排下，同姑姑的助手結了婚。
小說裡的姑姑到了晚年的時候，看到許多因為自己導致晚景淒涼的家庭，才深感自己罪孽深重。每日活在深深地愧疚與自責中，只要聽到那些青蛙“哇—哇—”的鳴叫，就以為是那些被扼殺的小生命在向她索命了，精神已經極度不正常了。
小說的最後是一幕九幕話劇，很多書評人熱捧的新穎的小說形式，將書信體、敘事體與話劇體裁完美的糅合在一起。話劇比較完整，較之於莫言第一版將話劇打亂糅合在小說的幾個章節中，讀起來相對簡單，但對於我這種看書不太愛動腦子的人來還是比較費勁的，需要不斷翻前面的章節才能系統的把幾個細節貫穿到整個故事裡面。
老莫這部小說，讓我想起來看的另外一部——2015年諾貝爾文學獎作品《我不知道該說什麼,關於死亡還是愛情》，
這部小說的形式屬於採訪體裁，親歷者口述那段發生自己身上的災難，以見微知著的手法再現了切諾貝利核洩漏恐怖事件。說實話，這部小說我也讀的異常艱難，從一個主角跳到另外一個主角，通常腦子就會神飛物外了。也許諾貝爾文學獎評審比較偏愛較為晦澀的文體，更看重文字所表述的事件在人類歷史中的重要性吧。
拋開體裁不談，作為一個七十年代農村人，能在計劃生育的屠刀下倖存下來，經歷人口紅利之後經濟爆發式增長，到逐步步入老年社會之後，國家開放二胎，也許我們是最能從莫言的文字中，體會個體的人，就好比一粒微塵，面對國家機器和社會發展的大潮，除了隨便逐流，還是隨波逐流，徒留一聲嘆息。
最後說一句，《蛙》這部小說，是非常值得看的，最起碼通過它，可以瞭解或者重溫那段歷史。
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