玄奘西天取經的一百年後，一個和尚東渡傳法。這個和尚法名"鑑真"，他去的地方叫日本。前後六次東渡，每一次都歷盡艱險，而前五次都"出師未捷"（沒到日本，被迫折返），第一次被人誣陷為海盜，差一點被送去牢裡唸經，第五次則痛失同伴，自己雙目失明。
第六次終登日本島，卻也不是一帆風順。這回，他像玄奘當年那樣，也屬於"偷渡"，所不同的是，他是"組團偷渡"——帶著一堆人。至於"偷渡"的原因，說來很有意思，唐玄宗要派人去日本求道（一說是尋找楊貴妃，此說時間對不上，不可信），日本居然拒絕了（日本人時常犯一根筋的毛病），唐玄宗大為光火，於是，禁止鑑真出海。
鑑真踏上日本的土地、著手傳授佛法和大唐文化的時候，已經年逾六十。毫無疑問，他的無私付出得到了日本的尊重，上至天皇，下至平民，都"敬之為佛"。鑑真也用盡他的餘生，為唐朝的中日友好做出了巨大的貢獻，最後圓寂於日本唐招提寺。
鑑真屢渡屢敗、屢敗屢渡，並不是日本有多大的吸引力（在大唐看來，當時的日本只是彈丸小國），而是因為在鑑真的心裡，東渡傳道，普度眾生，是他的"天賦使命"。志向，理想，道義，相信了，就去做，相信了，就去堅守。
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