提及日本，很多人都會認為中國對於日本的認識應該是起源於唐朝，當時大唐威震天下，萬國來朝！其中便有日本。
後來日本見識到了中國古代大唐的繁榮昌盛之後，極度渴望在自己的國家和領土內建設出一個同樣強盛的國家，於是便派遣僧侶、學士、匠人等許多民眾來大唐學習先進知識和文化。
其中不得不提及的一位，便是大唐法師鑑真和尚了，他冒著“滄海淼漫，百無一至”的風險，以66歲高齡，在雙目失明的情況下東渡扶桑，在日本傳播教義、廣興寺廟、傳授書畫技巧、講述中醫中藥、弘揚大唐文化，被日本老百姓們稱之“文化恩人”！
但是，日本於中國的起源，真的便是大唐才開始的嗎？其實不然，日本之前的名字，可是東漢時期的大漢天子賜予的。
古日本與古中國
在《山海經·海內北經》中記載了這麼一段話：蓋國在矩燕南、倭北、倭屬燕。可見，早在戰國時期，日本便已經是當時的燕國的附屬國。而這也是史書所記載的，最早的對日本的稱謂，即“倭”。
為何稱之為“倭”？其實這一點在古時候是沒有任何貶義的，在古漢語中，倭通逶，即指路途曲折蜿蜒。而古時候日本人需要渡海來朝貢，路途逶迤，故而命名“倭”，意指“順從”。
再有一層原因，日本很早之前來中國的使臣常常自稱“我國”，當時中國史官不明其意，意味這是他們自己國家的名稱，於是便以諧音“倭國”記載了下來。
光武帝賜“金印”
真正具有歷史性意義的事件其實發生在東漢光武帝時期，在《後漢書》中記載，公元57年，即建武中元二年，日本曾經派遣使者進漢，向大漢光武帝朝貢。光武帝劉秀因此龍心大悅，特別賞賜了一枚金印給當時的日本國王，上面刻有“漢倭奴國王”五個大字。這也是第一次除史書記載的歷史性事件，告知了日本乃是大漢藩國的身份和地位。
當時倭國國王如獲至寶，至少這乃是大漢帝國對其的認可。這枚金印直到1784年才被發現，後來便陳列在了日本的福岡市博物館，作為歷史的見證，它似乎告訴了我們當時中國的強大以及日本的弱小。
日本為何叫“日本”？
古今中外，很多人都認為“日本”這個稱謂是後來唐朝所賜予的，但是其實不然。公元607年，日本便派遣了一批使臣前往大隋朝貢，當時使團的長官便是日本歷史上著名的外交官——小野妹子（男性）。
這位妹子同學向隋煬帝呈交了一封信函，開頭第一句便是“日出處天子致書日沒處天子無恙”，這也就是說是日本自己第一次提出“日出之國”的概念。
史書《隋書·東夷傳》中曾經這樣說：日本之國，其自大唐東去約萬餘里，日出於東方，升於扶余，故而云日本。
這句話的意思便是，日本所在的地方乃是太陽昇起的地方（因為日本這個島國位於中國東邊，因此對於中國來說便是太陽昇起的地方，故而他們也自覺自己乃是日出之地），所以便叫“日本”。
日本、日本，乃是太陽的根本，所以在當時也稱之為“太陽國”。而且當時這個名字還是唐朝的一些文學家們幫忙起的，因為起碼在當時日本的文化水平和程度不是我黑它，是覺得達不到這種水平的，因此才會有後來的數次前往中國求教求學。
“扶桑國”是什麼梗？
其實在日本的古代列國稱謂中，很早便有“扶桑”這個國家或者說是民族的名字，就連古代大唐都是認同這個稱謂的，因此才有鑑真大師的“東渡扶桑”之說。
而“扶桑”不管在古代日本還是古代中國，都是太陽所出的神樹之地的稱謂，也就是古代神話傳說中，太陽神鳥起飛的地方，而日本自稱“日出之國”，那麼自然便是“扶桑”之地，因此便有“扶桑國”之稱，而且還得到了古代中國的認可。
不過現在想想，明清時候海盜盛行，而大多數海盜還都是日本人，因此便一直稱之為“倭寇”，倒也算是傳承了古代文化的稱謂了。
後來到了18世紀的時候，日本國內還掀起了一場“改名風波”，事件起因便是“日本”這個國名竟然還是中國給起得，而自己的國家怎麼能用別人起的國名呢？因此他們便想著咱自己起個國名。
可惜這個想法雖然是好的，但是日本終究還是沒有修改國名，而是一直沿用著“日本”這個名字。或者是很難再想到其他更好的稱謂吧，畢竟我覺得這個國名還是很有文化內涵的。
最後我想說，歷史不能忘記，哪怕如今的我們不再似昨日那般強大，但是我們要永遠記得我們的民族、我們的文化曾經影響了整個亞洲，中華上下五千年，吾輩男兒當自強！東方神龍，準備起航！
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