这几天可真是热闹。
家乡那个不可一世的市委书火荣贵记被双开并走向司法程序。原本，类似的反贪肃毒不再有什么新奇，但源于这个人在家乡履职并倒台，又和媒体有着的纠结，天南地北的朋友，有意无意，反馈、转发很多的文字，想静，也静不下心了。
原本，以为早已成为了过去，原本，只想深深埋在心底……却总会在不经意间搅起来，翻江倒海般难受。
一个人最深的记忆是家乡，最美好的回忆是儿时零零碎碎的记忆。这些东西，在有限而短暂的生命里，构筑了一个人栖息灵魂的家园。家乡，成了一个人肉体和精神回归的双重象征和依赖。越想，越深切；越走，越亲近。
记忆中的腊八，并不仅仅是因为一顿美味。因为这顿美味，整个过程被浸透了快乐。熬制腊八粥的“麦仁”是除了皮的小麦，如何除皮乃至除皮的过程，延伸了我们所有的欢乐。奶奶做这些活，不急不慢，不温不火，在一个石窝子里，放上水泡过的小麦，用石杵，一下下椿去小麦的皮。而我们则可以背上泡好的小麦，到村头的涝坝里去完成这些活。村里的人在已经结成厚冰的涝坝上，用钢钎砸一个大的坑穴，然后放进足够多的小麦，用打土块的石杵，使足了劲椿，这样操作的麦仁，不仅速度快，而且取皮也取得干净彻底。
其实，在回忆这些往事的时候，我已经溜达在黄河边的鸽子市场里。在熙熙攘攘的人流中挤来挤去，感受一份热闹的同时，也用回忆逃避不想触及的事情。我记得这个市场有卖麦仁的小摊，有卖羊头的小贩，我想买到想买的东西，自己熬煮一碗久违的腊八粥。
很喜欢这种感觉。再具体一点，就是喜欢儿时记忆中的感觉。偌大一个山村，涝坝还是那个涝坝，村街还是那个村街。腊月的阳光温暖而慵懒，天南地北的人们，像候鸟一样陆续汇聚而来，团聚的已经在团聚，而等待的仍在等待，弥漫在村子上空的炊烟，缠绵了很多，温馨了很多，整个村子随之鲜活了起来。就说腊八吧，处理干净椿好的麦仁，和早已准备好的猪头一道下到锅里，时间不长，麦香味和猪肉味，就在庭院飘逸。但是，要想吃到好的腊八粥，需要一个晚上的温火慢炖。经过一夜的熬煮，去了皮的麦仁，像一朵朵盛开的小麦花，露出白皙的骨子，入口一点也没有 小麦的干涩，爽滑绵软，余香持久。把猪头肉从猪头上褪下，切成拇指大小的肉丁放进熬好的腊八粥，再撒上细碎的葱花，那香味就似乎活了起来，呼朋唤友，牵手搭背，飘荡在整个山村里。
英国的历史之所以在乡村，是因为日积月累的农庄建筑以及平淡宁静的田园风情。而中华民族作为农业大国，散散落落的自由式村落，同样独具风味。英国的乡村风情在外表，而中国乡村的内涵却深植骨髓。邻里之间，人地之间，千丝万缕的关联经过千年岁月的熏陶，已经形成令人难以割舍的亲情和温馨，已经成了令人想想都会双眼一红的追忆和不舍。可是，一切都没有了。
家乡，因为这个倒台的市委书记，已经永远消失在记忆之中，永远成了记忆中的一个符号，一个概念。
在官方宣布那个市委书记被双开的结论时，我注意到从未有过的严肃和说法：违反群众纪律，干涉群众生产经营自主权，搞形象工程、政绩工程，造成重大经济损失。蛮横霸道，把主政地方视为私人领地和独立王国；急功近利，好大喜功，追求轰动效应，盲目铺摊子、上项目，给任职地方造成严重损失和沉重债务负担。
这位书记所搞的“下山入川”，将近六万山区老百姓一股脑集中搬迁到腾格里沙漠边缘，致使无数传承了数百年的山村消失殆尽，是不是“急功近利，好大喜功，追求轰动效应，盲目铺摊子、上项目”？而“蛮横霸道，把主政地方视为私人领地和独立王国”的结论，则不得不让人思考很多：一个地方的发展建设，到底依据什么来制定规划？在已经形成的山村基础上发展进步，又有什么难以进行的困难吗？权力一旦被滥用，造成的后果往往令人猝不及防。想想看，近六万山区老百姓呼呼啦啦集中搬迁到了楼房、平房，一下子抛离传统，开始一种“被规划”的生活，他们，真是幸福快乐的吗？在今后，又靠什么来传承和延续自己的生活？注重文化的传承和发展，和发展经济同样重要，同样是一任领导必须要承担的责任。
过了腊八，就真正进入了年关，可以宰猪杀羊，可以清扫房屋，又是一种新生活的开始。生活中总有太多的遭遇和积累，每个人的心里，都有无可奈何的积存，借此机会，认真清扫，扔掉不需要的，轻装前行也是不错的开始。只是，这位市委书记的倒掉以及其遗留的问题，真的能随同腊八的清扫而消除了吗？至少，这一碗浓浓的乡愁，会让家乡一代人、两代人愁肠百结千万回。
2019年1月13日
閱讀更多 如蘭之州 的文章
