在我国古代封建社会，帝王将相死后都会被朝廷授予一个具有评价意义的称号，这就是我们常说的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平功过。
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是官方对此人的盖棺定论，谥号在我国的存在历史悠久，最早可以追溯到西周时期，近年来出土的西周青铜器中也表明在周朝谥号制度已经广泛使用了。而谥号制度曾经在秦始皇时期被一度废除，到了汉朝时又再次恢复，一直延续至清朝灭亡。
谥号又分为公谥和私谥，私谥就是民间文人雅客相互间的评价，不具有权威性，而公谥是当时的正统朝廷亲自议定的一个谥号，是对此人的充分肯定。我们今天主要讨论的就是古代王侯将相的公谥，究竟哪一个谥号才是人臣的最高荣誉。
普遍的说法有两个，那就是诸葛亮、岳飞的“忠武”和司马光、曾国藩的“文正”两字被视为最高的荣誉。
我们先来说说“忠武”，最先得到这个谥号的是一个匈奴人，他是西汉末年时期的西域莎车王延，当时由于王莽的错误政策，导致西域陷于动荡不安之中，汉朝委派过去的几任西域都护府都被匈奴所杀。历经汉武、汉宣两位皇帝辛辛苦苦建立起来的西域眼看毁于一旦。
是这位莎车王延站出来，始终拒绝臣服于匈奴，帮助汉朝稳定了在西域的统治，因为延早年一直在长安学习生活长达数十年，因此他见识到了中原文化的博大精深。让他一直对汉朝忠心耿耿，还教导自己的子孙要“当世奉汉家，不可负也”，为了表彰他的功绩，刘秀追赠他为忠武王。
接下来被封为忠武的就是三国时期鼎鼎大名的蜀汉丞相诸葛亮了，诸葛亮一生为了北伐大业鞠躬尽瘁，死而后已，他的品德被历代统治者所推崇，奉为楷模，也是从诸葛亮开始“忠武”这两个字成了大臣最高的荣耀。
后来被谥号忠武的还有辅佐苻坚横扫群雄、统一北方的南北朝第一猛人王猛，唐朝开国名将尉迟恭和再造大唐的汾阳郡王郭子仪，宋朝的民族英雄岳飞、韩世忠，以及明朝第一名将常遇春等等。
由此可见历朝历代被谥为“忠武”的人都是当时赫赫有名，功勋卓著的传奇将领。
那么另外一个谥号“文正”呢？首先“文”这个字在谥号中是数一数二的好字，但没有固定的搭配，有时候会给大臣单独谥一个“文”字。例如宋朝的王安石和唐朝的韩愈就是这样，而汉初三杰的萧何、张良则分别是文终和文成。
但经过宋朝名相司马光的宣传后“文正”成了文人的最高谥号，司马光曾说：“文正是谥之极美，无以复加，他认为文是道德博闻，正是靖共其位，文正两个字是文人道德的极致”，至此之后“文正”就成了人臣极美的谥号。
得到这个谥号比较有名的有唐朝大臣魏征、宋璟，宋朝名相范仲淹、司马光，元朝的大将耶律楚材和明朝时被朱棣诛十族的方孝孺，最后是清朝的曾国藩等人。
不知道大家看出“忠武”和“文正”两个谥号的区别没有，那就是被谥为“忠武”的大多数是战功赫赫的传奇将领，而“文正”的多数是有名的文臣名相，由此可见这两个谥号代表的涵义是不一样的。可由于宋朝的重文轻武思想，导致后人普遍追求“文正”这个谥号。
但我更加推崇“忠武”这个谥号，因为它代表了我们国家和民族在逆境时坚韧不屈，不断开拓进取的精神，“忠武”就是汉族扫清六合，席卷八荒的最佳诠释。
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