宋朝有一种人，可以在朝堂上随意发言，犯了错连皇上都不敢杀他们
在宋朝建立之前，中国基本上处于一个纷乱的年代，这一个时代层出不穷的就是起义的军队，基本上能够把人联络到一起，就可以拉出一支军队，就可以在混乱的年代，打下一片天地。所以在那个时候，手上有些功夫的人，不管走到哪里都很受欢迎，相反的那些没有力气的书生，则是到处被人看不起。
正是因为那个时候，到处都是军队，到处都在打仗，有战争就有输赢，战争越频繁，输赢就越频繁，所以也就衍生出来了一个现象，那就是输了的人为了活下去，不会再执着于为一个人效忠。
宋朝前有一个叫冯道的人，这个人虽然很有智谋，也非常的有学识，可是偏偏运气不是很好，他先后追随了有十个皇帝，可是这些皇帝都没有例外的倒台了，但他凭借着出色的能力，在十个皇帝在位期间，都可以保住自己的宰相之位。但是也正是因为他没有选择对一个皇帝尽忠，所以遭到了很多人的鄙视，大家都唾弃他是一个只知道升官发财，没有什么操守的人。
可是要知道，在那么个动荡的年代，想要守住自己的节操是一件多么困难的事情。谁都想要一直只追随一个人，可是这就需要这个人有极大的能力和魅力，冯道虽然服侍了很多位君主，可是不能说他是一个坏人，他一直踏实的在做着宰相的工作，也不失为是一个本分务实的人。
正是经历过这样的动荡，经历过这样的人心凋敝的时代之后，等到宋朝建立的时候，根本就没有什么有价值的思想和良性的引导了，因此宋朝刚建立，急需解决的事情就是让人们有新的认知，给人们普及一种新的思想，这就需要有很深文化的人站出来，为这个新的朝代，创造一些正面的舆论，以及积极的引导，让人们相信，只要踏踏实实的过日子，宋朝的统治者是能够带领他们过上幸福的生活的。
因此那些熟悉儒家文化的士大夫们，地位就越来越高，甚至赵匡胤还在石碑上刻上了一行字，就是不杀士大夫。他希望士大夫们可以在朝堂上想说什么说什么，只要是为了国家好的政策和言论，即使是对君主不敬也不会被杀害，他的目的就是希望广开言路，让每个人都为了国家的稳定贡献自己的计策和谋略。
可是这个规定到了宋朝后期就突然变了味道，本来是有利于国家和人民的，可是随着士大夫们的势力越来越强大，这个规定竟然成为了那些大夫们的保护伞，即使是犯了很严重的罪，可是宋朝的皇帝都不敢治罪他们，这使得宋朝又渐渐走向了另外一条没落的道路。
这就是告诫后人凡事不要太过于执拗，要学会变通，当初赵匡胤如果在那条规定后面加上一些但是，那宋朝可能还会再繁荣很多年。
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