神仙誰不期盼呢？但如果神仙出現在你面前，你能認出嗎？
這裡有兩個小故事，大家可以一起來聽聽。
第一則故事，講的是我國偉大的詩人、文學家屈原的故事。這個人，有驚天地泣鬼神的文才。《離騷》《九歌》《九章》《天問》，這些文章宛如璀璨的明珠，照亮了那曾經戰亂流離的過往歲月。某年某月某日，屈原被流放，吟遊於江畔，顏色憔悴、形容枯槁。
這時候，漁父出現了。漁父大驚，這不是三閭大夫麼，何至於（失魂落魄）此？
屈原酸酸地來了幾句：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
於是漁父循循善誘，真正有智慧的人，不應該凝滯於物，而能順其自然，順勢而為。
原文：漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？
屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠。新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
屈原顯然是聽不進勸導的，把自己的清白看得異常重要。情願葬身魚腹，亦不欲自己所謂的清白蒙塵。
看到屈原如此固執，漁父笑而離去。臨別仍有勸誡之語。歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，遂去，不復與言。意思是水清的時候可以用來洗滌冠纓；水濁的時候就可以用來洗腳。聖人處事，靈動如水，無有障礙。凡夫俗子，將我執高高掛起，自然處處碰壁，難有所成。
屈原以生花妙筆，奇思妙想，構造了宏大的神仙世界。然而，當真正的神仙來敲門，他卻生生錯過。
第二個故事。是關於商羯羅的故事。商羯羅（788~820年）在短短的32年的生命裡，不僅寫了幾十本書，建立了多個修道院和教團，他還以一己之力，將佛教逐出了印度，重新建立了《吠陀經》的權威性。
傳說有一次，商羯羅辯論勝利，在諸弟子的擁護下，從壇場上神采奕奕地走下來。這時，一個守墓的賤民，一個首陀羅擋住了他的路。在印度，賤民稱為不可接觸者。被賤民觸碰是很倒黴的一件事。所以，這個首陀羅就遭到商羯羅和眾弟子的驅趕。
然而，這個首陀羅說道：“等一等，如果整個存在就只有一個，你怎麼可能因為我的觸碰而變得不潔呢？是誰碰觸了你？是誰碰觸了誰？”
“你以為怎麼樣？是我的身體觸了你，還是我的靈魂碰觸了你？是我的身體碰觸了你的身體，還是我的身體碰觸了你的靈魂？你認為兩個身體是不一樣的嗎？——你的身體一個婆羅門的身體，是純潔的；而我的身體，一個首陀羅、賤民之間是不一樣的嗎？你認為如果我的身體碰觸了你，碰觸了你的靈魂而使它不純潔了？或者說如果我的靈魂碰觸了你，你能說那個靈魂也可以是一個賤民、一個首陀羅嗎？”
商羯羅如夢初醒，向這個首陀羅行了跪拜之禮，並視其為自己的古魯（導師，師父的意思）。因為他足夠的謙卑，所以，他收穫了智慧。更深地理解了梵我不二的理論。
當神仙來敲門，你是錯過，還是剛好？這取決於我們的心靈和態度。當你準備好聆聽，智慧的聲音自然會響起。
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