神仙谁不期盼呢？但如果神仙出现在你面前，你能认出吗？
这里有两个小故事，大家可以一起来听听。
第一则故事，讲的是我国伟大的诗人、文学家屈原的故事。这个人，有惊天地泣鬼神的文才。《离骚》《九歌》《九章》《天问》，这些文章宛如璀璨的明珠，照亮了那曾经战乱流离的过往岁月。某年某月某日，屈原被流放，吟游于江畔，颜色憔悴、形容枯槁。
这时候，渔父出现了。渔父大惊，这不是三闾大夫么，何至于（失魂落魄）此？
屈原酸酸地来了几句：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
于是渔父循循善诱，真正有智慧的人，不应该凝滞于物，而能顺其自然，顺势而为。
原文：渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠。新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
屈原显然是听不进劝导的，把自己的清白看得异常重要。情愿葬身鱼腹，亦不欲自己所谓的清白蒙尘。
看到屈原如此固执，渔父笑而离去。临别仍有劝诫之语。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足，遂去，不复与言。意思是水清的时候可以用来洗涤冠缨；水浊的时候就可以用来洗脚。圣人处事，灵动如水，无有障碍。凡夫俗子，将我执高高挂起，自然处处碰壁，难有所成。
屈原以生花妙笔，奇思妙想，构造了宏大的神仙世界。然而，当真正的神仙来敲门，他却生生错过。
第二个故事。是关于商羯罗的故事。商羯罗（788~820年）在短短的32年的生命里，不仅写了几十本书，建立了多个修道院和教团，他还以一己之力，将佛教逐出了印度，重新建立了《吠陀经》的权威性。
传说有一次，商羯罗辩论胜利，在诸弟子的拥护下，从坛场上神采奕奕地走下来。这时，一个守墓的贱民，一个首陀罗挡住了他的路。在印度，贱民称为不可接触者。被贱民触碰是很倒霉的一件事。所以，这个首陀罗就遭到商羯罗和众弟子的驱赶。
然而，这个首陀罗说道：“等一等，如果整个存在就只有一个，你怎么可能因为我的触碰而变得不洁呢？是谁碰触了你？是谁碰触了谁？”
“你以为怎么样？是我的身体触了你，还是我的灵魂碰触了你？是我的身体碰触了你的身体，还是我的身体碰触了你的灵魂？你认为两个身体是不一样的吗？——你的身体一个婆罗门的身体，是纯洁的；而我的身体，一个首陀罗、贱民之间是不一样的吗？你认为如果我的身体碰触了你，碰触了你的灵魂而使它不纯洁了？或者说如果我的灵魂碰触了你，你能说那个灵魂也可以是一个贱民、一个首陀罗吗？”
商羯罗如梦初醒，向这个首陀罗行了跪拜之礼，并视其为自己的古鲁（导师，师父的意思）。因为他足够的谦卑，所以，他收获了智慧。更深地理解了梵我不二的理论。
当神仙来敲门，你是错过，还是刚好？这取决于我们的心灵和态度。当你准备好聆听，智慧的声音自然会响起。
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