摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
注释：
摧其坚，夺其魁，以解其体：意思是从《周易-乾卦》演化而来。爻辞说：“见群龙无首，吉”。
龙战于野，其道穷也：语出《易经-坤卦》。
摧毁敌人的中坚力量，抓获敌人的首领，就可以使敌人全军解体。无首的群龙在旷野里拼斗，已经到了末路。
出处：
擒贼擒王，语出唐代诗人杜甫《前出塞》：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”民间有“打蛇要打七寸”的说话，也是这个意思。蛇无头不行，打了蛇头，这条蛇也就完了。从当时历史背景看，此诗原本寓含对唐玄宗李隆基无节制地对外用兵的讽谏之意。唐玄宗开元十八年（公元730年），西域吐蕃在数败于唐军之后，遣使求和，在玄宗李隆基勉强允许准后，吐蕃人撤走了边境的驻军，双方恢复了和平。七年后，玄宗利用吐蕃人没有防备，又派兵侵吐蕃，重创吐蕃军，深入敌境2000里。玄宗开元二十七年（公元739年），金城公主（中宗景龙四年，即公元710年，奉命与吐蕃赞普弃隶缩缵联姻）去世，吐蕃遣使报丧，并乘便求和，而玄宗却不许。一年后，吐蕃军攻占唐边境重镇石堡（在今青海会西宁西南）。玄宗天宝七年（公元748年），唐遗陇石节度使、大将哥舒翰统军三万三千人与吐蕃军激战。石堡收回了，此役唐军战死者数以万计。杜甫的《前出塞》诗，大约是针对此一情况有感而发的。意思是说，只要能够制服敌国的首领，保住本国的疆土，防止异国的入侵就可以了，何必杀人过多。诗中“射人先射马”、“擒贼先擒王”等警句，透露了诗人杜甫对我国古代某种军事经验的概括和个人的军事眼光，因而成为后世脍炙人口的名言。
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擒贼擒王，此计用于军事，是指打垮敌军主力，摧毁敌军的首脑机关，擒拿敌军首领使敌军陷入混乱，彻底瓦解的谋略。
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