宋恭宗（生卒於1271年7月2日-1323年5月，1274年8月12日-1276年2月4日在位），名趙顯，是宋朝最荒淫無度而又弱智的皇帝度宗的嫡長子，母親是全皇后。宋恭宗三歲多一點當上了皇帝，還是一個流鼻涕、穿開襠褲的小皇帝。宋理宗的皇后謝太后垂簾聽政。
一個嬰兒皇帝和一個不能幹的太后，自然不是忽必烈的對手。宋恭宗還不到5歲，謝太后就帶著他投降了忽必烈。
宋恭宗趙顯和生母全太后、以及少數侍從，從臨安出發北上見忽必烈。到了大都（北京），忽必烈對趙顯的印象很好，看出來趙顯是個聰明相，不像宋度宗的弱智相。忽必烈封趙顯為瀛國公，以籠絡南宋的民心。
1288年，趙顯17歲，忽必烈賜給他百錠銀鈔去吐蕃學佛法。當時吐蕃的薩迦派盛行，趙顯在薩迦寺出家。雖然忽必烈的國師薩迦法王八思巴已經去世，但薩迦派仍然統治著吐蕃。八思巴的伯父是薩迦班智達（大智者），他寫出了吐蕃最著名的邏輯學著作《量理寶藏論》。當時的薩迦派非常重視邏輯學和唯識認識論。
趙顯的法名是 "合尊法寶"。合尊，是對王室子弟出家僧人的尊稱。趙顯很快就成為一個傑出的學僧，並參與翻譯了藏文《丹珠爾》（藏文大藏經的論藏）中的《因明入正理論》、《百法明門論》。《甘珠爾》記載《因明入正理論》由唐三藏玄奘法師從梵文翻譯成漢文，後由漢僧詳炬和藏僧敦尋合譯成藏文，最後由大支那合尊法寶在薩迦寺，將漢本和藏本書稿修訂譯成。
《因明入正理論》是印度邏輯學的一部經典之作，可以與古希臘的亞里士多德三段論的精密相提並論。說明趙顯已經掌握了當時最高水平的邏輯學知識。
八思巴之後的幾代薩迦寺住持並不出名，趙顯曾經擔任過薩迦寺的住持堪布。但後來薩迦派編纂祖師傳承，刻意把這一段輕輕掩蓋過去了。（古今中外都免不了這個俗啊！）
後來趙顯遷往甘州十字寺（今甘肅張掖大佛寺）。趙顯在甘肅，面對春天的曠野，想起了小時候江南的梅花，和那梅妻鶴子的林逋，寫了這首奪命詩：寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺下客，應是不歸來。（《南村輟耕錄》本）
有小人告知了忽必烈，說趙顯有鼓動南宋人心的企圖。忽必烈大怒，將趙顯賜死。過後忽必烈又後悔了，出錢讓僧人和儒生抄寫金字大藏經，迴向功德給趙顯。藏地史書用了"流血成乳"表達趙顯的冤屈。
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