宋恭宗（生卒于1271年7月2日-1323年5月，1274年8月12日-1276年2月4日在位），名赵显，是宋朝最荒淫无度而又弱智的皇帝度宗的嫡长子，母亲是全皇后。宋恭宗三岁多一点当上了皇帝，还是一个流鼻涕、穿开裆裤的小皇帝。宋理宗的皇后谢太后垂帘听政。
一个婴儿皇帝和一个不能干的太后，自然不是忽必烈的对手。宋恭宗还不到5岁，谢太后就带着他投降了忽必烈。
宋恭宗赵显和生母全太后、以及少数侍从，从临安出发北上见忽必烈。到了大都（北京），忽必烈对赵显的印象很好，看出来赵显是个聪明相，不像宋度宗的弱智相。忽必烈封赵显为瀛国公，以笼络南宋的民心。
1288年，赵显17岁，忽必烈赐给他百锭银钞去吐蕃学佛法。当时吐蕃的萨迦派盛行，赵显在萨迦寺出家。虽然忽必烈的国师萨迦法王八思巴已经去世，但萨迦派仍然统治着吐蕃。八思巴的伯父是萨迦班智达（大智者），他写出了吐蕃最著名的逻辑学著作《量理宝藏论》。当时的萨迦派非常重视逻辑学和唯识认识论。
赵显的法名是 "合尊法宝"。合尊，是对王室子弟出家僧人的尊称。赵显很快就成为一个杰出的学僧，并参与翻译了藏文《丹珠尔》（藏文大藏经的论藏）中的《因明入正理论》、《百法明门论》。《甘珠尔》记载《因明入正理论》由唐三藏玄奘法师从梵文翻译成汉文，后由汉僧详炬和藏僧敦寻合译成藏文，最后由大支那合尊法宝在萨迦寺，将汉本和藏本书稿修订译成。
《因明入正理论》是印度逻辑学的一部经典之作，可以与古希腊的亚里士多德三段论的精密相提并论。说明赵显已经掌握了当时最高水平的逻辑学知识。
八思巴之后的几代萨迦寺住持并不出名，赵显曾经担任过萨迦寺的住持堪布。但后来萨迦派编纂祖师传承，刻意把这一段轻轻掩盖过去了。（古今中外都免不了这个俗啊！）
后来赵显迁往甘州十字寺（今甘肃张掖大佛寺）。赵显在甘肃，面对春天的旷野，想起了小时候江南的梅花，和那梅妻鹤子的林逋，写了这首夺命诗：寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。（《南村辍耕录》本）
有小人告知了忽必烈，说赵显有鼓动南宋人心的企图。忽必烈大怒，将赵显赐死。过后忽必烈又后悔了，出钱让僧人和儒生抄写金字大藏经，回向功德给赵显。藏地史书用了"流血成乳"表达赵显的冤屈。
閱讀更多 沂藍書院趙月光 的文章
