對《聊齋志異》感興趣的人，多多少少對作者蒲松齡老人都有所瞭解，他是一個在文字方面積極講究，甚至苛刻的人。用“惜字如金”來形容都不足以說明問題。
那麼既然蒲松齡對用詞用字都如此講究，小編覺得《聊齋》整部書的故事排序也不是那麼的隨意的。
眾所周知，《聊齋》是一部志怪短篇小說集，也就是說任何一篇排在前面或者後面，並不會影響整部書的質量和閱讀體驗。
既然“考城隍”作為卷一的首篇，就必定有作者的用意。想要探究這個問題，我們要先從蒲松齡本人說起。
沒有讀過原著的朋友肯定也在上學的時候學過《聊齋》的節選，小編小時候學的是“狼三則”。
小編的語文老師說，通過蒲松齡對狼的貪婪、狡詐和陰險的描寫，說明作者是個嫉惡如仇的人。
那麼蒲松齡是個嫉惡如仇的人嗎？答案是肯定的！因為不光是“狼三則”，在《聊齋》所有的回目中，幾乎都能體現出蒲松齡對善良的褒揚，對醜惡的批判。
既然我們總結出的結果是這樣的，那麼“考城隍”作為首篇的原因就付出水面了。
中國有句古話：萬惡淫為首，百善孝為先。可是這和“考城隍”有什麼關係呢？先讓小編為大家講解一下故事梗概：
宋生得病臥床不起，睡夢中聽到有人催促其赴考，因宋生的答卷中有“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”的觀點，眾考官十分讚賞。
於是派遣他去做某地城隍，宋生此時才知道自己已經死了，考的其實是陰間的官。淚如雨下地訴說家中還有老母無人奉養。閻王看了生死簿，知道其母尚有九年陽壽，可是宋生的陽壽已盡。
大家都在躊躇之時，關帝建議：“不如讓與宋生一起考試的張生先做九年代城隍，放宋生回去贍養老母，九年後再赴任。”
於是宋生還魂回家侍奉老母，九年後母親去世，宋生隨即也死了，然後去做了城隍。
這個故事豈不就是在說一個孝子雖然死了還惦記高堂，於是“教你三更死，不敢五更亡”的閻王都能被感動，所以讓他延壽九年嗎？正貼合了“萬惡淫為首，百善孝為先”的主題立意。
當然“考城隍”不是《聊齋》中唯一一篇孝子主題的文章，為什麼其他此類文章不排第一篇呢？
小編通讀了《聊齋》之後才發現，“考城隍”的篇幅短小，蒲松齡作為小說作者，肯定希望先用小故事把讀者的興趣勾住，然後有耐心讀後面的文章。
小編也寫過小說，對於開篇能不能拽住讀者的眼睛是很在意的。
所以綜上所述，“考城隍”作為《聊齋志異》的開篇就順理成章了。
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