峰大大123
一個出類拔萃的人，建功立業不可能沒有人抵毀，就是倉吉創造文字的時候，不也是，天雨粟，鬼夜哭嗎？一幫心懷邪念，毫無建樹的人專門以打擊別人，來抬高自己。
天不言自高，地不言自厚。那些反低俗的人無須歇斯底里的評論別人，把你們高大上的作品拿出來曬曬不就是最好的反駁嗎？
不過大家還是挺看好曲藝界的這場論戰，是非曲直自有人評，人心所向自有公論。從某種意義上來說這也是一種炒作，到時清者自清，濁者自濁。
泰山0316171918
孔慶東曾經說過這個問題。
郭德綱的三俗是民俗、習俗、通俗。這是最接地氣最親民的。當然，在表演過程中難免會有些屎尿屁，可屎尿屁是每個人都有的，正常的，如果說這是低俗，那麼誰敢說自己是貔貅？
而有些人或團體或體制內人員，利用手中的權利以及人脈，通過低俗、媚俗、庸俗的手段來詆譭、打擊一個民間藝人或藝術團體。誰才是三俗？
人人心裡有一杆秤，老百姓就是定盤星。
要不就做個全民問卷調查或投票，看看到底是支持郭德綱的人多還是抵制他的人多。
九年前就曾經有個別體制和個人利用權利和資源這樣口誅筆伐過郭德綱和他的德雲社，差點兒就將人家搞的永世不得翻身。那不是缺德帶冒煙兒的行為嗎？明著欺騙百姓，暗裡行苟且之事。按說這樣的人或團體才應該被唾棄、拋棄甚至是根除。
這個社會已經厭倦、反感了某些操作。
早就該淨化一下那些佔著茅坑不拉屎還把別人轟出去的垃圾。
一些人民賦予的權利卻反過來與人民對著幹，豈不是找死。
用戶7083077698567
我挺喜歡這樣的問題，先看下別人的回答
我同意這裡的一個觀點，郭德綱說相聲先是為了錢，為了日子能過的 下去
郭德綱的成功很艱難，出乖露醜的事都幹過，關在櫥窗裡四十八個小時讓人參觀，為了就是養家餬口，和所有上班的人沒啥區別
我也不喜歡三俗的演員和作品，沒多大能耐，靠著鑽營弄個著名演員的牌子，一輩子一個作品偏偏去指責別人格調不高，在我看來，有人把相聲抬高到高雅藝術的目的就是斷了相聲的根本，郭德綱無非就是恢復相聲從來的面目：一門手藝而已，學好了能吃飯，能在北京買房站腳
說郭德綱為相聲界付出巨大我也是不同意的，無心插柳柳成蔭而已，一切都是水到渠成的結果，郭德綱早年間說相聲是他的命，確實，他是靠相聲活著，現在看來，他更喜歡說書唱戲
同行之爭的根本就是利益，掌握一個行業話語權就能左右這行從業人員的生死，郭德綱這些年是怎麼過來的有目共睹，如果不是相聲演員實在不爭氣，德雲社早就關門了
但有些人確實單純的不喜歡郭德綱而已，也是因為作品，這無可厚非，就像我覺得部分小鮮肉演員實在讓人看不過眼，但不看也就罷了，犯不著去人家微博頭條底下罵街
但指望著罵幾句郭德綱就證明自己品味高雅顯然就錯了，郭德綱說過這事，高雅不是裝的，這些人才是
正大光明匾後頭
我也聽德雲社的相聲，但是最近兩年聽的少了，為啥？翻來覆去就是那幾個段子，包袱，出名了，天天參加各種綜藝，各種節目，沒心思寫作品了，說實話，德雲社大部分相聲，看過一次看第二次就沒啥看頭了，但是現在看二十多年前馮鞏牛群，馬季的相聲還是可以看幾遍不厭煩，別人幾十年前的作品也沒見拿爹媽，別人老婆說事，怎麼還是經典呢，這值得有些人深思，說到郭德綱為相聲付出多少貢獻多少這種話我相當不贊同，所謂的貢獻是啥？還不是名和利，無利不起早，就跟很多商業電影一樣，那不是藝術，那是門生意！喜歡可以，但是不要瞎哄抬高度。現在的郭德綱走的是趙本山的老路，幾乎霸佔了東方衛視，各種捧自己門下弟子，趙本山跟他徒弟前幾年還不是幾乎霸佔了東北各大衛視，結果呢？還不是膩，老話說得好:猴子跳三遍，沒人看！大家抱著娛樂的態度看看就好，不要上綱上線，跟我們沒關係。沒有了郭德綱有徐德剛李德綱，記住我們不欠任何娛樂明星什麼，他們得到的已經夠多了，因為這些都是觀眾給予的！
司空雲龍
雍心562
相聲本來就是大雅大俗的產物！第一：反郭德綱？根本就反不著人家，人家讓相聲在現階段出現了新的市場！現在人嫉妒的心裡，骯髒的做法，簡直讓人嗤之以鼻！該反的應該是那些心裡陰暗，嫉妒心強的人！郭德綱最落魄的時候怎麼沒人反他！現在人家功成名就了就不知道打那出來幾個人，反人家這個，反人家那個！有這功夫把自己的業務提高一些不好嗎？就應該拿筷子把這些愛挑撥是非的人夾出去！郭德綱就是有能力，他讓相聲市場出現了前所未有的火爆；他讓年輕人走進劇場聽鼓曲，聽戲曲；他讓相聲走出國門！這樣的演員為什麼反他？所有時代都會有幾個不務正業，不思進取，嫉賢妒能的人出來，就不能搭理他們！第二：至於“反三俗”，請問什麼叫三俗？早年間撂地的老先生們都有“粉段子”，隨著社會的進步發展，相聲也是取其精華去其糟粕，我記得歌頌型相聲是由馬季先生興起的！所有的演員都在努力讓這門藝術更好的發展！那些心裡不平衡的人乾點實事兒，你要說某某人東西太俗，那好，你弄點不俗的段子，大夥兒還得喜歡，這叫本事！一天到晚發些擾亂思想的言論到最後所有人的說你們是攪屎棍，希望那些不服的人莫作攪屎棍，多做些你們覺得不三俗的段子，供人欣賞！
Kevin1766
首先，不能完全排除某些人要捍衛理想的因素。新中國成立後，舊社會撂地擺攤的相聲演員進入了體制，不再擔心溫飽問題。另一方面，社會主義對於道德的高標準要求，需要相聲行業進行改革，拋棄一些格調不高的糟粕。侯寶林大師應運而生，對舞臺相聲進行了大幅的改革，從此相聲內容“乾淨”多了。而現在的主流相聲界領軍人物，當年正是因表演內容的乾淨而受到侯師爺的稱讚。如果他真以此為理想，倒是也應該受到尊重。
其次，就是人性角度的“同行是冤家”了。主流體制內演員往好說“表演乾淨”，往不好說是根本不用顧及觀眾的口味、不鑽研專業技術混吃等死。這時候出了個郭德綱，收入差異也罷了，豈不要彰顯自己是草包？
用心愛你40
反三俗聽說過，反郭德綱是頭一次聽說。
反三俗是高層提倡的，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，強調抵制"三俗"之風。當年郭德綱是參加會議的，並親手簽字的，也說相聲名字就叫我要反三俗。庸俗，低俗，媚俗只是一個籠統的說法，能用在文化的各個角落。具體相聲界怎麼落實，怎麼定義，應該出現了問題。
相聲的反三俗，在很早的時候我就有過討論，人們是贊成的。舉個小例子，口吐蓮花的打扇子，侯寶林大師明確反對，侯耀文把相聲搬上了舞臺，郭德綱說相聲提過這個事，原話是。也不知道誰說的吧！還有報菜名，天津的姜寶林先生說，傳統結尾是，把他爸爸撐死了，後來改為，我沒帶錢。很多人打著傳統相聲的幌子，兜售著以前的糟粕，甚至有人變本加厲。比如去廁所的事，說相聲說得眉飛色舞，笑料百出。還振振有詞的說，誰不去廁所？一定要記住，有的笑話是看的，有的笑話是講的，有的是兩個人說的，有的是小範圍受的，有的是可以在大庭廣眾之下說的，這就是分寸，出了這個分寸，就是庸俗，甚至可能是犯罪。這是不需要舉例子的，是都明白的。
其實郭德綱說的非常好，相聲演員都是有底線的，什麼能說？什麼不能說？都是有把握的。至於說反郭德綱，還是頭一次聽說，可能因為不是圈內人吧。最起碼在德雲社的上面管理部門沒有這種說法，如果有，德雲社是起不來的，也不可能這麼火。可能是在粉絲們中傳開來的，可能是為了刷存在感。
其實在文化界是比較包容的，可以隨便說，隨便表達，雖然有的人表達比較齷齪，只要不是特別過激，也會本著有則改之，無則加勉的原則去做。希望朋友們多一份坦蕩，多一份快樂，很多事情一笑而過，因為誰都不容易，還需要我們砥礪前行奔前程！
大志遠思想空間
首先我們要知道什麼是高雅？
郭德綱說過一句話說的很對；有兩種人，第一種喜歡郭德綱的人沒錯！第二種不喜歡郭德綱的人也沒錯！但第二種人覺得比第一種人高雅？那就錯了！
在我看來，二人轉，相聲等各種表現形式和交響樂，芭蕾舞等各種表現形式，實際上的功能性並沒有本質區別！
喜歡聽二人轉，相聲的人並不低俗！同樣也並不高雅！
同樣喜歡交響樂，芭蕾舞的人也並不低俗！也並不高雅！
那什麼才是低俗呢？你喜歡二人轉，喜歡相聲，但你覺得聽交響樂看芭蕾舞的人都是裝b，那就是低俗！
同樣喜歡交響樂，芭蕾舞的人覺得比喜歡二人轉，相聲的人高一級，那也是低俗！
那什麼才是高雅？自己喜歡什麼看什麼！你可以喜歡相聲，也可以喜歡芭蕾，可以喜愛任何東西，並不覺得那種高於另一種，對於自己不喜愛的東西，保持敬畏心，肯定心，自己不喜歡並不表示它不好！
這才叫高雅！在相聲裡消除你不喜愛的倫理哏，加入諷刺，說教等自認為高雅的橋段，實際並沒有高低之分！並不會讓你變得高雅！因為你本身就沒到高雅的程度上，也談不上高雅，記住，高雅不是裝的！孫子才是！
至於為什麼他們要反郭德綱！就兩個字；低俗
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因為上頭沒人。太多老百姓喜歡郭德綱而忽略了上面的領導的喜怒，說實話，我休息的時候聽郭德綱的相聲礙著你什麼事了？說到三俗，請問有多少罪犯是因聽了郭德綱的相聲而動了邪念的？有多少的低俗質的行為是因為聽了郭德綱的相聲而形成的？別總把反三俗當成自己的大旗來舉著，回頭看看，有多少人跟著你？自己的人品有沒有問題？總去說別人。一個人夜深人靜的時候自己好好檢討一下自己，為什麼人家比你行？因為人家用心了，因為人家的目標明確，因為人家鑽到百姓群裡就是咱普通的老百姓，就是咱哥們兒。你若是想讓我們連休息都得戴著像奉承老闆那樣的面具，對不起！不伺候！
