澹奕
北魏王朝在经历了孝文帝太和改制以后，迁都来到河洛之地的鲜卑贵族迅速的腐化了。
北魏朝廷与北方的汉族大姓们相互政治合作，汉族的大户们也加入了北魏的上层政治中去，从而形成了以鲜卑族皇族为主、汉族等共同参与的政权。这个政权由于有了大量汉人的参与，民族矛盾得到了一定的缓和，然而由于改制用力过猛，在鲜卑内部出现了裂痕，乃至于分裂 ！鲜卑贵族中的保守派的利益受到了严重的损害，他们拒绝汉化。此时北魏朝廷由来已久的民族矛盾已经转化为阶级矛盾，此时种姓不再是主要的矛盾，政治地位才是斗争的根源。在强势皇帝孝文帝在位时，反汉化势力就蛊惑太子发动北逃时间，孝文帝只好以斩杀太子来震慑各方！由此可见，鲜卑贵族的内部冲突程度。
孝文帝死后的二十多年里，这种矛盾进一步的发展、酝酿。终于在孝明帝正光六年，在北魏的后方，阴山草原一线发生了改写历史走向的六镇大起义！这次大起义引发了关陇与河北的大起义！这三股势力，共同向洛阳朝廷发难，北魏朝廷用尽了全部国力，勉强与各方打成平手，相互僵持在一起。就在六镇起义的同时，坐镇晋阳的契胡族酋长尔朱荣广纳英才，将六镇的中下级政治势力全部纳入麾下。尔朱荣带领着这些英才以及契胡族部曲起兵，直插洛阳朝廷，一举攻克了北魏政权，诛杀胡太后和小皇帝，并且发动了“河阴之变”，将洛阳朝廷的高层官员和洛阳显贵全部诛杀，死者两千余人！
尔朱荣取代了洛阳朝廷，然后再立北魏宗室为傀儡皇帝。自己带领着亲兵将河北的葛荣起义剿灭，派遣族侄尔朱天光和贺拔岳、侯莫陈悦、宇文泰等降平定了关陇起义。尔朱荣的权威达到了顶峰，他把尔朱家族的重要成员全部安排在朝廷要职和地方要害。尔朱家族从朝廷到地方彻底控制了北魏的天下！
然而，随着尔朱荣的跋扈擅权，傀儡的魏帝越发不能容忍，利用尔朱荣朝见的机会，猛下杀手，一举将尔朱荣诛杀！此举虽然干净利落，然而却真正将北魏朝廷推向了万劫不复！尔朱家族的势力不能善罢甘休，立即组成联军向洛阳朝廷发难，踏平了朝廷，诛杀了魏帝。但是由于尔朱家族人多势杂，内部斗争倾轧不断，又没有主心骨笼络各方人才。因此，当年追随尔朱荣的人就纷纷自谋出路。
首先是高欢以出镇河北为由，打算慢慢脱离尔朱氏。随后，一大批人才由聚集在高欢手下，最后，高欢彻底与尔朱氏决裂，并联合各方剿灭了尔朱氏，取得了北魏的实际控制权。就在同时，关陇尔朱天光集团中，由于尔朱天光本人东归后，参与尔朱氏之争，脱离了关陇集团。而关陇势力就由贺拔岳接管，不久贺拔岳为侯莫陈悦所害，宇文泰又全盘接收了关陇势力。
从而，形成了以宇文泰为首的关陇势力与高欢为首的山东势力的对立态势！北魏朝廷从六镇起义开始，到此时的宇文泰与高欢的对立，形势才基本固定下来。
高欢取代了尔朱荣，把持着北魏朝廷，立元修为皇帝，是为北魏孝武帝（宇文泰集团称孝武帝，高欢集团称出帝）。孝武帝不满高欢的专政，公开与高欢决裂，高欢当机立断，从晋阳打到洛阳，孝武帝只好带着众人逃到关中，去投奔宇文泰。
宇文泰也接收了孝武帝，不久就鸩杀了孝武帝，立元宝炬为帝，这个被后世史学家认为是西魏。
孝武帝的出逃，高欢另立了新的北魏皇帝，后世史学家认为是东魏。
从此，北魏彻底分裂为东魏和西魏，但是掌权的分别是高欢和宇文泰。鲜卑皇族彻底丧失了实际统治权。
对东魏而言，认为元修抛弃了朝廷、抛弃了百姓，根据儒家的理论“为百姓而设天子，非为天子而设百姓”，高欢的东魏集团认为自己是北魏的真正继承者，而贬称西魏为‘’僭伪‘’。
对西魏而言，自己的法理来源于北魏最后一个皇帝孝武帝元修，故而关陇集团是北魏的继承者，宇文泰集团贬称东魏为‘’僭伪‘’。
但是由于《北齐书》、《周书》、《北史》都是唐朝人编纂的，而隋唐的政权来源于宇文泰集团，因而，这些史书称西魏为“魏”，而称东魏为“东魏”，以示区别。虽然没有对东魏以‘’僭伪‘’相称呼，但明显的认为西魏是北魏的继承者。
历史细细说
东魏和西魏都是“后人”的说法，站在东魏和西魏两家自己的立场上，题目的问题是当时他们互相怎么称呼对方，那就是“世界上只有一个魏国，没有什么东魏或西魏！”
北魏末年权臣高欢控制朝政，末代皇帝孝武帝不甘心受制于权臣，想要摆脱高欢的控制，当时占领关中的军阀宇文泰对孝武帝表现得很忠心，孝武帝于是天真地以为跟着宇文泰会比跟着高欢的日子要好过。
当时高欢的大本营在晋阳，而魏国的首都在洛阳，534年夏，魏孝武帝趁高欢不在洛阳，自己导演了一场跑路的大戏，他先是下诏南征，声称要去讨伐梁朝，暗地里准备人马，实际上趁机带着亲信从洛阳西逃去长安。孝武帝跑路后，高欢曾派人去劝孝武帝回洛阳，孝武帝当然不理他。
534年10月，高欢派人给孝武帝送去最后通牒，说只要陛下回来，一切如旧，你还当你的皇帝，如果不肯回来，国不可一日无君，我就只有另立新皇帝了。于是高欢召集群臣，拥立清河王世子为新皇帝，是为孝静帝。
高欢拥立孝静帝，造成北魏同时出现了两个皇帝，这就是历史上所谓的北魏变成东魏和西魏，可是站在东魏高欢一派的立场，孝武帝的跑路，是抛弃自己的群臣投靠割据关中的军阀，高欢拥立孝静帝登基，意味着孝武帝依靠宇文泰建立的西魏是地方割据政权，孝武帝的皇位已经被孝静帝取代，西魏不过是北魏的军阀拥立孝武帝非法割据一方罢了。
孝武帝死后，高欢跟大臣们商议要不要为孝武帝服丧，大家都说皇上都不要我们了，我们还跟他服什么丧啊，现在全国跟孝武帝有关系的，就是前皇后高氏（高欢的女儿，孝武帝曾娶高欢的女儿为皇帝，孝武帝跑了以后，高欢的女儿没有跑）跟他有关系，让前皇后高氏为孝武帝服丧就行了。最后东魏也没给孝武帝举行国丧，只让高欢的女儿以前皇后的身份给孝武帝服了丧而已 。可见，站在东魏立场上，已经不承认孝武帝是合法的皇帝了。
但站在西魏宇文泰一方的立场，孝武帝是你高欢自己拥立的北魏的惟一合法的皇帝，现在孝武帝跑到我这里来了，意味着北魏的首都从洛阳迁到了长安，这只是迁都，不是改朝换代，孝武帝到长安得到宇文泰的拥戴重建朝廷，可是，皇帝还是以前的皇帝，朝廷还是以前的朝廷，反倒是高欢，是逼迫孝武帝这个惟一合法的皇帝逃亡的逆贼啊！高欢拥立孝静帝，就是谋反篡位，孝武帝和宇文泰一方自然不承认孝静帝是合法的皇帝。
本来从合法性上讲，宇文泰有了孝武帝，比高欢是更占理的，可是孝武帝到了长安，跟宇文泰也搞不好，宇文泰一气之下，让人送毒酒，居然把孝武帝给做掉了，重新拥立了新皇帝，这样宇文泰跟高欢就没什么两样了，你俩大哥莫说二哥，都是逆贼了！
有意思的是，孝武帝死后的第二年东、魏双方开战，在宣战诏书中，西魏说打东魏是要“扫除凶丑”，东魏说打西魏是要“讨伐逆徒”，所以东魏是不会叫西魏为西魏的，只会叫逆徒，西魏也不会叫东魏为东魏，只能叫凶丑，也就是双方都不承认对方就是了。北魏实质上是分裂了，但在法理上并没有分裂，因为双方互相视对方为谋反，并不承认北魏已经是两个国家。
只爱潘多拉
北朝的北魏、东魏、西魏的正式国号正和南朝的宋、齐、梁、陈一样，前面是不加方位词的。之所以加方位词，是因为后来的史学家为了精确定位和区分相同国号而加的前缀。今天福垊就讲讲东魏西魏怎么称呼对方吧。
话说北魏权臣高欢学曹操挟天子以令诸侯，控制着北魏皇帝元修。可人元修不甘心、不认命，坚决不向汉献帝学习，凭什么要我做汉献帝啊？但为君子能屈能伸，更何况是皇帝。在洛阳的元修就一直假装是汉献帝，而高欢也很满意很欢乐。元修趁高欢欢乐疏于防备之际。以伐梁朝的名义，三十六计，就走为上了。一路向西，喊着泰泰救朕一路狂奔，就到了长安。
皇帝跑了，高欢哭笑不得，就定他个“叛国罪”，然后昭告天下废除元修，重立新君——还是傀儡。后来这个傀儡还想学元修逃跑，被高欢的儿子高澄发现了。就问皇帝你为什么早饭，傀儡当时就激动地说:“从来都是权臣早饭，哪有皇帝早饭？”高澄当时就哭了，不是怕是很尴尬，才假装是怕。高欢立的皇帝我们称之为东魏。
这个泰泰不是太太的通假字，而是一世英雄宇文泰。就是那个建立八柱国十二大将军体系的哪位。元修以为解放了，谁知道却是逃了狼窝又入虎穴。原来高欢是董卓，宇文泰是曹操。本来正统皇帝在手，他完全可以这个理由打高欢，但他弄死了元修。因为愤怒的元修不做汉献帝，也就落了个曹魏高贵乡公的下场。宇文泰就立了个听话的新君，他也要好好过过曹操的瘾。这个政权就是我们所说的西魏。
上段说了，宇文泰不以正统天子的名义，号令天下讨伐高欢是有原因的。第一、皇帝得不到臣民的拥护了。第二、他宇文泰也打不过高欢啊！何必找打!高欢的地盘是当时三国（西魏、东魏、梁）中最小的，但是却是三国中，经济最发达，人口最多，实力最强。于是高欢就搞起来你不打我，我也打你，我要统一魏国。这样两方都以魏国的名义开始拉锯战了。
元修刚到宇文泰那里，就大骂高欢（东魏）是凶丑，还要跟他的丞相泰哥（tiger，宇文泰）灭了他。高欢回骂宇文泰（西魏）是逆徒。他们都以魏国正统自居，高欢实力强就打宇文泰，结局竟然是宇文泰胜多败少。有一次宇文泰差点被高欢大将彭乐活捉，宇文泰说:我活着你才能活得更好。我死了，你就是韩信的下场。彭乐也就拿了宇文泰的钱，听了他的话，放了他的人。究其原因高欢太骄傲、太大意，关键是彭乐太容易被忽悠了。550年高欢的次子高洋逼皇帝禅让，建立齐国，史称北齐。七年后，宇文泰的儿子宇文觉在宇文护的支持下逼皇帝禅让，建立周国，史称北周。北周后来灭北齐，从而统一北方。而后北周被隋朝取代，灭了陈朝，于是天下重归一统。
福垊
二者皆自认为自己是正统，天授人权，而对方是乱臣贼子。王莽复生。二者肯定是互不承认的，具体称呼应该“逆贼”“伪逆”。私下也可能喊宇文贼，高逆。南北朝时期第一个有资格统一天下的国家就是北魏，但由于尔朱荣叛乱和胡太后乱政，引发宇文泰和高欢崛起，最终引发北魏分裂，成为东魏和西魏。后来二人儿子篡位，成立北周和北齐。宇文泰小字黑獭，汉化鲜卑人。西魏权臣。绝对是南北朝第一武将，第一军事家。而且还是隋唐两代的奠基者，最大的功绩是创立府兵制，鲜卑旧八部制为基础，立八柱国。高欢，字贺六浑，河北人，是鲜卑化汉人。东魏权臣。高欢和宇文泰都是尔朱荣麾下出身。后来平定尔朱氏叛乱，成为一代枭雄。
在公元532年，在邺城驻守高欢已经是羽翼丰满了，公然责骂尔朱兆是乱臣贼子，尔朱兆大怒，领兵与与高欢首次交兵，被高欢杀的大败。尔朱家族立即联合起来对付忘恩负义的高欢。兵分四路二十万大军讨伐乱臣贼子的贺六浑。高欢临危不惧，自己带领3万人马对抗20万大军。高欢带着500敢死队直逼中军，一场鏖战，尔朱兆大败而回，全军覆没。高欢尽显名将风范。随机，高欢进兵洛阳。诛杀尔朱氏满门，从新立北魏宗室元修为皇帝，也就是北魏孝武帝，从此以后北魏的皇帝和宗室彻底沦为权臣的木偶。高欢也不拿自己当外人，见元修的女儿漂亮，立即娶为大老婆，这样又成为元修的女婿。
孝武帝不甘心为傀儡，孝文帝在亲信王思政的劝说下，想投靠在关中的大军阀宇文泰，让宇文泰与高欢互斗，自己好坐收渔利。于是趁高欢领兵在外的时候，孝文帝加封宇文泰为尚书左仆射，把自己女儿给宇文泰当媳妇，（真下本）又下诏，罢免高欢职务，至此，孝武帝与高欢彻底公开决裂。孝武帝罢免高欢的职务没有任何实际意义，就是一张废纸。而那边得到孝武帝支持的宇文泰在长安传檄天下，说高欢如何上压天子，下压群臣，实属曹操再世。公元534年，北魏孝武帝逃到了宇文泰的关中地区。
孝武帝一路狼狈。好不容易逃掉长安附近。一代奸雄在长安附近把孝文帝接到自己的根据地，孝文帝本来以为到了长安就算胜利，实际上呢，就是才出狼窝，又入虎穴。皇帝一旦没有了权力。实际上连百姓都不如。高欢数次写奏折。让孝武帝回来（也知道他回不来)样子做完以后，高欢回洛阳立北魏宗师元善见为北魏皇帝。从此北魏分裂成为高欢实际控制的东魏和宇文泰实际控制的西魏。两个活曹操第一回合打个平手。孝武帝在高欢那里起码还有些人身自由，在宇文泰这里还不如在高欢那里，孝武帝天天抱怨，天天在宫里画小人诅咒宇文泰，宇文泰一杯毒酒把孝武帝毒死了，随记立宗室元宝炬为皇帝。和高欢一个样。
东西二魏的宇文泰和高欢都骂对方是乱臣贼子，是曹阿瞒（应该说，在攻击对方时候，他们自己大概自己都想笑）二人一生一共打了五次会战，二人各胜两场，但在最关键的第五次会战玉臂之战里。高欢败北，不久就去世了。后来其子高洋登基以后，高欢被追尊为神武皇帝。公元557年宇文觉称帝。追其父宇文泰为太祖文皇帝。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
清水空流
东西魏时期，彼此称为贼，或称姓名小字。
高欢说：“今诸将家眷多在关西，宇文黑獭常相招诱。” 就用宇文黑獭来骂宇文泰。
孝武帝西奔后，宇文泰发布的的檄文里骂高欢说：“贼臣高欢，器识庸下，出自舆皂，罕闻礼义。”
而两魏五战中，西魏贺拔胜单枪匹马追击高欢时，则在身后破口骂道：“贺六浑，贺拔破胡必杀汝也！”就是骂高欢的鲜卑小名“贺六浑”。
但等到北齐和北周相继篡弑自立，彼此就说话语气就好多了。只是一开始互不承认正同性与合法性。
北周武帝宇文邕说：“高氏因时放命，据有汾、漳，擅假名器，历年永久。”
而越到后面，反而说话越客气。
首先是宇文护掌权的时候，才知道生母落在北齐手里，老太太在北齐的控制下写了一封信给宇文护。宇文护为了保护母亲，回信的时候首次态度放软，他说：
“ 太祖（宇文泰）乘时，齐朝（北齐）抚运，两河三辅， 各值神机。原其事迹，非相负背。”
直接称对方为“齐朝”，还说两国之间“并非负背”，这几乎是以北周最高掌权者的身份，承认了北齐和北周具有相同的合法性。
而北齐武成帝驾崩，北周武帝宇文邕还为他辍朝举哀。
到了宇文邕灭北齐的时候，俘虏了以北齐皇帝（众臣推举）身份作最后抵抗的高延宗。史书是这么说的：
周武帝自投下马，执其（高延宗）手。延宗辞曰：“死人手何敢迫至尊。”（周武）帝曰：“两国天子，有何怨恶，直为百姓来耳。勿怖，终不相害。”便复衣帽，礼之。
你称我为“至尊”，我称你为天子。
喷子都是玻璃心
1、查了几本史书，上面记载那个时代人物提到对方时常用”贼“或者”东贼“、”西贼“之类来代指，原文太长就不照抄了。不过，即使是史书上的记载，也不可能是当事人的原话。最可靠的称谓还是要依据出土的文献，楼主真想知道的话可以花时间去查查看。
2、东魏和西魏都是从北魏衍生出来的政权，双方皆认为自己是正统，对对方的全部地盘拥有主权，而对方是叛乱分子，所以自然不可能互相承认的。
3、既然互相之间不承认政权的合法性，那也就不太可能用”国“来称呼对方。
白衣流觞
都自称魏国。称对方伪。
所谓西魏，北魏什么的都是后人为区分方便而加上的。
超级无敌小草
他们自称什么比较简单，大魏。
称呼对方就不好说了，不过可以肯定，没好词，多半是伪什么什么，叛贼之类的。
白露为霜65799235
国共都以孙文继承人自居，他们相互怎么称呼？对方是“匪帮”、“伪政权”啊！
小旺知道
就像中国大陆与台湾，谁都说自己代表中国
