旧时，无论如何升官发财，人生最后都是升棺发材。做人之累，不仅仅是活着时比拼升官发财，死了还得比拼升棺发材。秦可卿死封龙禁尉升官后，发材也是好不威风。
红楼十三回：“可巧薛蟠来吊问，因见贾珍（为秦可卿）寻好板,便说道：‘我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。’”脂砚斋批云：“樯木，舟具也。所谓人生泛舟而已。”
樯木，是红楼梦虚构的木材。樯，是旧时帆船挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。樯木“出在潢海铁网山上”。潢海，即“潢池”。刘基有诗：“谁言潢海操兵衅，却产宫庭制礼时。”成语有“弄兵潢池”，是发动兵变的意思。
铁网，音同“铁罔”，是“世袭罔替铁帽子王”的隐写。中国的世袭制度，分为“世袭罔替”和普通世袭两种。普通世袭承袭次数有限，而且会降等世袭。但世袭罔替，则是承袭原有爵位并不限次数。清代的世袭罔替制度，民间称作“铁帽子王”。
秦可卿的这幅卧具，“原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。”义忠亲王老千岁”是谁？推测为努尔哈赤第十二子阿济格。
崇德元年（1636）四月，皇太极下旨分叙诸兄弟子侄军功，册封大贝勒代善为和硕礼亲王，贝勒济尔哈朗为和硕郑亲王，墨尔根戴青贝勒多尔衮为和硕睿亲王，额尔克楚虎尔贝勒多铎为和硕豫亲王，贝勒豪格为和硕肃亲王，岳托为和硕成亲王，阿济格为多罗武英郡王，杜度为多罗安平贝勒，阿巴泰为多罗饶余贝勒。七亲王二贝勒，奠定了后世铁帽子王的基础。
《红楼梦》对应历史时期的这些“亲王”，我们看看他们都是怎么离开的。史书记载，多铎和岳托死于天花；勒克德浑和硕塞英年早逝；多尔衮死于坠马；代善和济尔哈朗、杜度、阿巴泰属于正常死亡；豪格死因不明，但葬礼奢侈，陪葬妻妾有三人。前述人等，都正常下葬。
而有一个亲王，却因为谋反，被除去宗籍赐死，这人是多罗武英亲王阿济格。
阿济格和多尔衮、多铎系一母所出，母亲同为努尔哈赤大妃阿巴亥。阿济格顺治元年封“和硕英亲王”，，随多尔衮入关，屡败李自成，击毙刘宗敏，俘获宋献策。
阿济格战功赫赫，脾气却不咋滴，后涉谋反被赐死。《清史稿.阿济格传》：“八年正月，多尔衮薨于喀喇城，阿济格赴丧次，诸王夜临，独不至，召其子郡王劳亲以兵胁多尔衮所属使附己。丧还，上出迎，阿济格不去佩刀。劳亲兵至，阿济格张纛与合军。多尔衮左右讦阿济格欲为乱，郑亲王济尔哈朗等遣人于路监之。还京师，议削爵，幽禁。逾月，复议系别室，籍其家，诸子皆黜为庶人。十月，监守者告阿济格将于系所举火，赐死。”
阿济格和儿子劳亲一同被赐死后，骨灰埋葬在通惠河畔一处荒凉之地。虽然生前极尽升官发财，阿济格死后却不能升棺发材。因阿济格在清初开国诸王中列第八位，民间把他的墓地叫做“八王坟”，后来乾隆为阿济格重修了墓地。随着时代的变迁，如今朝阳八王坟已经是极其繁华之地。阿济格的人生后花园，居然成了盛世之CBD。
所以秦可卿所用樯木，推测来自被赐死的英亲王阿济格。
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