今天的話題有些敏感。
首先說一下我自己對同性戀的看法。
同性戀，在我國被視為禁忌之戀，一般都不會被容忍。但我覺得相比現在的速食愛情、一夜情等畸形男女關係。同性之間若為真愛，倒也不必非要糾結於性別。
大家在對待同性戀上，也可以儘管寬容些。
執子之手，與子偕老
同性戀並非是現代社會壓力造成的產物，而是一種“人之常情”。從人類延生開始，就有這樣的感情存在，與男女之情一樣。
相比於現在的“談同色變”，幾千年前的古人，卻是十分處之泰然。
《詩經》中就有很多有關“同性之情”的描寫。情感真摯，詞語優美，沒有推崇，沒有貶低，一切平等視之，寬容、理解、尊重。
《詩經》中關於同性戀的篇章，多集中在《鄭》《邶》二風。
其中最有名的，就是《邶風·擊鼓》篇。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
這首詩寫的是戰士間同生共死的情誼，但在用詞上卻十分細膩，全然沒有“為了部落”那份豪邁。與其說是兩個兄弟之間的友情，更像是一對戀人之間的愛情，然後定下了生死與共的約定。
到現在，“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”也用來了形容愛情最美好的樣子。
另外還有一篇《鄭風·子矜》，寫的是對同窗的思念。
青青子矜，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮！
現在普遍認為這是描寫女子思念自己所愛慕的男子：我站在城樓觀山景，想起那個大豬蹄子就淚紛紛。
但是，“青青子矜”是指以前的學服的衣領，就相當於現在的校服拉鍊；“青青子佩”是說男子腰間的佩帶，就相當於現在的皮帶。如果是女孩子寫的，那這個女子真的是個耿直girl，講話行事相當開放大膽啊！
最大的可能性就是同窗寫的，天天穿一樣的衣服上學，才會對那身衣服記憶如此深刻嘛！
後來曹操在《短歌行》裡也引用了這一句，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”
直接就是把等人的那份期盼說出來了。如果這詩是女子所寫，以曹操的身份，肯定是不會借用的。
龍陽
我們常把男人之間的愛情，稱為“龍陽”、“斷袖”、“分桃”。那這些詞到底是怎麼來的呢？當然是有故事的啦~~
先來說說最有名的“龍陽”。
春秋戰國時，魏國有個龍陽君。他長得十分俊俏，所以深受
魏王寵愛。 嗯，先說一下，以前帝王的後宮裡，不是隻有女人哈！那些個宮鬥戲，非常重女輕男。
但是人總有年老色衰的時候嘛！萬一哪天自己成中年油膩男了呢？萬一哪天自己開始脫髮了呢？萬一哪天，魏王說他已經跟不上自己的思維，完全成了一個黃臉公呢？那不就要失寵了？
這些顧慮讓龍陽君感到很有鴨梨。
一次，他和魏王一起出去釣魚。
魏王一口氣上來十幾條魚，每次到大魚呢，就打算捨棄小魚。龍陽君看著看著，觸情生情，“哇”的就哭了出來。
魏王很懵，好好的哭什麼呀？
龍陽君就說，魏王喜新厭舊太快，現在動不動就有人給他獻美男啊、美女啊，怕哪天自己也像那些小魚一樣，被甩了。
魏王一聽，心疼得不要不要的。立馬說，以後誰要給他獻美人，就殺誰。
於是，這事就這麼傳開了。後人也用“
龍陽之好”來指男同。斷袖
再說“斷袖”，這是知名度僅次於“龍陽”的男同用詞。
這個詞語來自於漢哀帝。順便說一句，漢朝真的是一個神奇的王朝，每個皇帝都有男寵，且都愛得不行。
漢哀帝有個非常喜歡的男寵，叫董賢。兩人感情好得不得了，同吃同住。
有一次，兩人一起午休。漢哀帝提前醒了，然後發現董賢枕著自己的袖子睡著了。
漢哀帝不想把他吵醒，就用刀把自己的袖子割斷了。
這份貼心！簡直可以進入上下五千年之中國十大最貼心男友名錄啊！！
後來董賢睡醒了，看到了被割斷的那個衣袖，感動得不要不要的，然後就和漢哀帝更恩愛了。漢哀帝讓他“位列三公”還不夠，差點要把皇位也傳給他，效防堯舜禪位，不過最後被大臣阻止了。
寵到這個份上，可見董賢招了多少人的嫉恨。後來漢哀帝死了，董賢立馬也被處理了。
雖然漢哀帝曾給了他極大的權力，但他一點也沒用來給自己培養勢力。
從這裡看，這兩位是真愛無疑了。
所以，後人也用“斷袖”來形容男同，能受用這個詞的，絕對是真愛的說。
分桃
“分桃”的來歷就有點悲傷了。
這裡的男主一個是衛靈公，一個是他的男寵彌子瑕。
衛靈公喜歡彌子瑕的時候，那真是“摘下星星給你，摘下月亮給你，摘下太陽給你，你想要我都給你”。
有一次彌子瑕聽說自己的母親病重，情急之下，私自坐著衛靈公的馬車就趕回去了。
本來私自駕國君車子的要處以斷足的酷刑，但衛靈公知道了卻說，“彌子瑕真是大孝子呀！為了他的母親，連他犯了斷足的罪都忘了！這份孝心真是太讓人感動了！”
然後更喜歡彌子瑕了。
彌子瑕有一次和衛靈公一起出去玩，他摘了個挑子，吃了一口，覺得很甜，就把剩下的給衛靈公了。
把自己吃剩下的給國君，這可是大不逆之罪。衛靈公卻說，“彌子瑕真是愛我呀！這個桃子好吃，他連自己已經吃了一口都忘了！拿來給我吃！”
然後更更喜歡彌子瑕了。
但正如龍陽所擔心的那樣，人總有年老色衰的時候。
等彌子瑕年紀大了，衛靈公漸漸也就沒那麼喜歡他了。有一次，一點小事，卻讓衛靈公翻起舊賬來，說：“這個人曾私乘我的馬車，還給我吃他吃剩的桃子。”
然後彌子瑕就悲劇了。
所以同樣是說男同，但“分桃”這詞現在用得少了。畢竟誰也不想被說朝三暮四。
從《詩經》到“龍陽之好”，再到“斷袖分桃”，我們可以看出，秦漢之前，古人對同性戀或者異性戀並沒有什麼區別對待。相反，
更看重這份戀情中的真情與付出。這份開化，可以算是最正確的愛情價值觀了。本文首發於公眾號有兩夏子，一個有情、有趣、有用、有品的公眾號，每天讓你意想不到。（ID：y2xz6666）
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