內容簡介：山水詩並不只寫山光水色，名曰“山水”僅舉其大端而已。有的關於民生，有的是隨性而作·····我們也不能以為只要詩中有了山水描寫就是山水詩了，至少應是全詩的主體部分是描寫山水才可以算作山水詩。同時還要注意作者對所描寫的景物的態度：是將山水本身作為審美對象加以觀照，還是假借山水別有寄託。有所寄託的內容也要注意區別才行。
江雪(柳宗元)
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
註解
１、蹤：腳跡。
２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的漁翁。
譯文
所有的山，飛鳥全都斷絕；
所有的路，不見人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；
獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
賞析
這是一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調悽寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。
詩採用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
春曉(孟浩然)
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
註釋
１、春曉：春天的旱晨。
譯文
春意綿綿好睡覺，不知不覺天亮了；
猛然一覺驚醒來，到處是鳥兒啼叫。
夜裡迷迷胡胡，似乎有沙沙風雨聲；
呵風雨風雨，花兒不知吹落了多少？
賞析
這是一首惜春詩，詩人抓住春晨生活的一剎那，鐫刻了自然的神髓，生活的真趣，抒發了對爛漫醉人春光的喜悅，對生機勃勃春意的酷愛。言淺意濃，景真情真，悠遠深沉，韻味無窮。可以說是五言絕句中的一粒藍寶石，傳之千古，光彩照人。
過故人莊(孟浩然)
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
註釋
１、過：拜訪。
２、具：準備。
３、場圃：農家的小院。
４、就：赴。這裡指欣賞的意思。
譯文
老友備好了黃米飯和燒雞，
邀我做客到他樸實的田家。
村子外邊是一圈綠樹環抱，
郊外是蒼翠的小山包平斜。
推開窗戶迎面是田地場圃，
把酒對飲閒聊著耕作桑麻。
等到九月重陽節的那一天，
再一次來品嚐菊花酒好啦！
賞析
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。
秋登萬山寄張五(孟浩然)
北山白雲裡，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋髮。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
註釋
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”。“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
譯文
面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什麼時候你能載酒到這裡來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
宿建德江(孟浩然)
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
註解
１、建德江：在浙江省，新安江流徑建德的一段。
２、移舟：靠岸。
３、煙渚：瀰漫霧氣的沙洲。
譯文
我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，
茫茫暮色給遊子新添幾分鄉愁。
曠野無垠遠處天空比樹木還低，
江水清澈更覺月與人意合情投……
賞析
這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。
飲酒(陶淵明)
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
註釋
1.【結廬在人境】：構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2.「問君」二句：設為問答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。
3.【爾】如此、這樣。
4.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結伴。
5.「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。
6.【見】通常讀作xiàn，但有時也被人讀作jiàn。（學術界仍無確切定論，但大部分學者認為xiàn更好，彷彿南山出現在眼前。如：風吹草低見牛羊）
7.【悠然】自得的樣子。南山：指廬山。因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。
8.【日夕】傍晚
9.【相與】相伴
10.【欲辨已忘言】想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。
11.【無車馬喧】沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。
12.【心遠】心遠遠地超脫世俗。
13.【佳】美好。
14.【山氣】指山景。
15.【真意】指人生的真正意義。
16.【言】名詞作動詞，用言語表達。
翻譯
我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴歸遠山的懷抱。
南山仰止啊，這裡有人生的真義，已經無需多言。
賞析
本詩是陶淵明組詩《飲酒》二十首中的第五首。詩的意象構成中景與意會，全在一偶然無心上。‘採菊’二句所表達的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然採之；而南山之見，亦是偶爾湊趣；山且無意而見，菊豈有意而採？山中飛鳥，為日夕而歸；但其歸也，適值吾見南山之時，此亦偶湊之趣也。這其中的“真意”，乃千聖不傳之秘，即使道書千卷，佛經萬頁，也不能道盡其中奧妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。這種偶然的情趣，偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。
千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷。
鹿柴(王維)
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
註解
１、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。
譯文
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧譁的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
賞析
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
鳥鳴澗(王維)
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
註釋
選自《王右丞集箋註》
譯文
一、
春天的夜晚十分寂靜，聽得見桂花掉落的聲音。
月亮出來了，驚動了正在棲息的小鳥，時而在深山裡鳴叫。
二、
春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
山居秋瞑(王維)
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文
幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。
一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙間照射下來，清澈的泉水從山石上淙淙地流過。
洗完衣服回家的姑娘們在竹林吵吵鬧鬧，順流而下的漁船撥動了兩旁的蓮葉。
即使春末山中的花兒凋謝了，也仍然樂意留在山中。
山中(王維)
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
賞析
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。
竹裡館(王維)
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
註釋
①選自《王右丞集箋註》（中華書局1985年版）卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹裡館，輞川別墅的勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。
⑵嘯（xiào）：長聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：與“獨坐”對應。
譯文
月夜，獨坐在幽深的竹林裡；時而彈彈琴，時而吹吹口哨。
竹林裡僻靜幽深，無人知曉，獨坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意，偏來相照。
滁州西澗(韋應物)
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
註解
１、滁州：在今安徽滁縣以西。
２、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。
３、幽草：幽谷裡的小草。
譯文
我憐愛生長在澗邊的幽草，
澗上有黃鸝在深林中啼叫。
春潮伴著夜雨急急地湧來，
渡口無人船隻隨波浪橫漂。
賞析
這是寫景詩的名篇，描寫春遊滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；後二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
登池上樓(謝靈運)
潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥痾對空林。
衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。
初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶徵在今。
翻譯
沉潛的龍，姿態是多麼的幽閒多麼的美妙啊！高飛的鴻鳥，聲音是多麼的響亮多麼的傳遠啊！我想要停留在天空（仕進功名），卻愧對天上的飛鴻；我想要棲息川穀（隱退沉潛），卻慚對深淵的潛龍。我仕進修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無法勝任。為了追求俸祿，我來到這偏遠的海邊做官，兼又臥病在床，面對著光禿禿的樹林。（每天）蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細聽有那流水波動的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽光已經代替了殘餘的冬風，新來的陽氣也更替了去冬的陰冷。（不知不覺）池塘已經長滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《採繁祁祁》這首豳詩，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨居的生活真容易讓人覺得時間難捱、特別長久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅持節操那裡僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無悶”今天在我的身上已經驗證、實踐了。
登永嘉綠嶂山(謝靈運)
裹糧杖輕策，懷遲上幽室。
行源徑轉遠，距陸情未畢。
澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。
澗委水屢迷，林迥巖逾密。
眷西謂初月，顧東疑落日。
踐夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事，履二美貞吉。
幽人常坦步，高尚邈難匹。
頤阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，繕性自此出。
賞析
公元422年（永初三年），謝靈運被降職外放永嘉任太守。詩人在郡不理政務，恣情遨遊山水。每遊一處，必有詩篇記勝。這首詩即是其一。據《讀史方輿紀要》說：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即綠嶂山。
謝靈運的山水詩多采取紀遊的寫法。其章法結構，大抵是先紀遊，繼寫景，最後興情悟理。此詩即採取這種井然的推展次序。起首二句，寫他出發前的準備和啟程情況。詩人攜帶足夠的乾糧，拄著輕便的手杖，興致勃勃地啟程了。他沿著逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那風景清幽奇險的高峰。“懷遲”，與威夷、逶隨、逶迤等詞通。“幽室”，風景清幽之處，指綠嶂山。靈運是一位旅行家、冒險家。他所選擇的風景，不是那些尋常易見的田園或低丘淺流，他對山水的欣賞，不像陶淵明那樣以“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒眺望為滿足。他總是以高山深谷為目標，欲求人所未見的幽景奇觀。這兩句的“裹糧”和“杖策”，就表明了這次旅遊路程之遙遠險阻，也流露出詩人尋幽探勝的極大熱忱。靈運詩這種在開篇記遊時即表現出的欣喜嚮往之情，往往能使人一開卷就引起感情的共鳴。次二句，寫他溯流而上，向溪澗的源頭前進；到了上岸處，興致仍然十分濃厚。這是全詩的第一個層次，即紀遊。輕快靈動的詩句，已引領讀者步入佳境。
七里瀨(謝靈運)
羈心積秋晨，晨積展遊眺。
孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。
石淺水潺湲，日落山照曜。
荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥，存期得要妙。
既秉上皇心，豈屑末代誚。
目睹嚴子瀨，想屬任公釣。
誰謂古今殊，異代可同調。
巫峽(楊炯)
三峽七百里，惟言巫峽長。
重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。
入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！
可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在？靈芝徒自芳。
山空夜猿嘯，徵客淚沾裳。
賞析
這是一首五言古詩，作於垂拱元年(685)詩人赴梓州(今四川三臺縣)任司法參軍途經巫峽時。詩人此次由太子詹事司直光崇文館學士調出為梓州司法參軍，是受從弟楊神讓附徐敬業叛亂的牽連，帶有貶謫的性質，因此心境鬱悒，沿途寫下的幾首山水詩都有憂鬱不平之氣，而本詩是較典型地體現了作者當時的心靈活動的一篇。
題君山(雍陶)
煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
翻譯
八百里洞庭風平浪靜,君山的側影深深地映在水中,彷佛看不見那碧綠的湖水,只有青翠的山色顯得更加鮮明,我忽然想起住在君山的湘君姐妹,這裡莫非是她們梳洗的地方?你看那一螺畫眉的青黛,正放在明亮的鏡中央。
題舒州司空山瀑布(李白)
斷崖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來，白雲漲川穀。
玉案赤文字，世眼不可讀。攝身凌青霄，松風拂我足。
作品相關
至德元年（756-757年），李白隨永王李麟兵敗後，從亂軍中逃出，因久聞司空山勝境，時至第二年，詩仙避居此山，得"雪霽萬里月，雲開九江春"之句，留下了《避居司空原言懷》和《司空山瀑布》詩兩首。歷代墨客騷人、名流雅士皆慕名而來，拜佛祖訪仙蹤；一時間名人詩文碑刻遍滿山間。大部分現在還可見到。如"我來司空山，登臺懷李白"，"佛氏雖殊數，二祖曾卓錫"，"李白曾卜築，慧可嘗洞棲"等詩句。人們懷念李白並在其住處"司空原"建了"太白書堂"，珍藏了詩仙書畫等用品及歷代文人墨客的佳作。書堂前有狀如櫻桃的"奎心石"，旁有萬斗酒甕"印心石"和常年不涸的"翰墨泉"及"洗墨池""。
下終南山過斛斯山人宿置酒(李白)
詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。
內容
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
1、終南山：即秦嶺，在今西安市南，唐時士子多隱居於此山。過：拜訪。斛（hú）斯山人：複姓斛斯的一位隱士。
賞析
這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露出詩人的稱羨之情。詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。
望廬山瀑布(李白)
這是一首色彩浪漫、氣勢豪放的寫景詩，詩人描繪了一幅景象壯觀的“廬山飛瀑圖“。
內容：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
賞析：
這是一首色彩浪漫、氣勢豪放的寫景詩，詩人描繪了一幅景象壯觀的“廬山飛瀑圖”。掩卷遐想，人們不禁恍然領悟；此“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“之瀑布，豈非詩仙狂放不羈，豪邁恢宏之氣慨於藝術領域中之寫照乎？
蜀道難(李白)
噫籲嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。
賞析
蜀道難
《蜀道難》：古樂府曲名，屬《相和歌·瑟調曲》，古代詩人常用來描寫蜀地道路的艱難。胡震亨《唐音癸籤》卷二十一說：《蜀道難》自是古曲，梁、陳作者，止言其險，而不及其他。（李）白則兼採張載《劍閣銘》‘一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居’等語用之，為恃險割據與羈留在佐逆者著戒。”壯士死：傳說秦惠玉嫁五美女給蜀，蜀國派五位壯士去迎接，返至梓關，遇山崩，五壯士被壓死，五美女上山化為石。
錢塘湖春行(白居易)
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
【註釋】
選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。
1、孤山寺：南朝陳文帝(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：在西湖的裡、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2、賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所築。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，於錢塘潮建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。雲腳低：指雲層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春遊起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。雲腳：接近地面的雲氣，多見於降雨或雨初停時。
4、早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。
5、爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。
6、新燕：剛從南方飛回來的燕子。
7、啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。
8、暖樹：向陽的樹。
9、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。
10、行不足：百遊不厭。
11、陰：同“蔭”，指樹陰。
12、白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環湖一週，詩則以湖東綠楊白堤結束，以“最愛”直抒深情。
13、雲腳：接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。
14、沒（mò）：隱沒。
15、湖東：以孤山為參照物。
16、不足：不夠。
全詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點，寫出了早春美景給遊人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。
【譯文】
走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾隻早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在築巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。
短歌行(曹操)
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
【譯文】
面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。（對酒當歌，人生幾何？注：“對酒當歌”一句，很多學者認為“對”和“當”是對稱同意，兩個字的意思是一樣的，此句應譯為：面對著美酒與樂歌。呈現的是曹操與眾臣齊集廳堂，一邊飲酒，一邊欣賞歌舞表演的情景。）
好比早晨的露水，苦於過去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）
席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。（慨當以慷，憂思難忘。）
靠什麼來排解憂悶？唯有喝酒方可解脫。（何以解憂？惟有杜康。）
有才識的人啊，是我深深的牽掛。（青青子衿，悠悠我心。）
只因為你的緣故啊，讓我思念到如今。（但為君故，沉吟至今。沈同沉）
麋鹿找到了艾蒿，就會相呼相鳴。（呦呦鹿鳴，食野之苹。）
我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉賓，鼓瑟吹笙。）
那皎潔的月亮呦，何時可以摘取呢？（明明如月，何時可掇？掇:摘取。）
因此而憂心啊，一直不曾斷絕。（憂從中來，不可斷絕。）
來吧朋友！越過那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來，讓我們永遠相依。（越陌度阡，枉用相存。）
歡飲暢談，重溫那往日的恩情。（契闊談讌，心念舊恩。“讌”同“宴”）
月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。（月明星稀，烏鵲南飛。）
繞樹飛了三週，卻找不到它們的棲身之所，（繞樹三匝，何枝可依。）
山不會滿足自己的雄偉，海再深也不自滿。（山不厭高，海不厭深。）
若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向於我也。（周公吐哺，天下歸心。）
觀滄海(曹操)
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹（dàn dàn），山島竦峙（sǒng zhì）。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
東行登上碣石山，來感悟大海。
海水多麼寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。
秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。
慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。
解說
《觀滄海》是後人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫昇仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大麴》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關係，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“豔”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當作於公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。
題破山寺後禪院(常建)
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬(qìng)音。
【譯文】
早晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。
曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經禮佛的地方掩映在花草樹林中
山光的明淨使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除淨盡。
萬物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中迴盪。
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