佛說：即使我神通廣大，依然有四件事做不到，第一件事就是，因果不可改，自因自果。佛學對我們現實生活一個很重要的指導意義就是不昧因果。
我們現實生活中有的人，並不是我們大眾眼中的好人，一生卻是順風順水甚至大富大貴。但是有的人善良、勤奮、積極上進卻意外不斷，挫折不斷。這是為什麼呢？
這是生活中的一種假象，一種表象，我們應該透過現象去看本質，本質就是因果。“菩薩畏因，眾生畏果”我們芸芸眾生大多數只看到了果，就是有的人順風順水，大富大貴，有的人意外不斷，摧折不斷。然後就去抱怨命運的不公，自己本來應該堅守的一些東西而不再去堅守，隨波逐流去了，卻看不到因。
現實中我們往往說乖孩子長大了往往沒出息，班級裡混的最好的往往不是哪些學習好的好學生，而是哪些調皮搗蛋壞學生。其實一定的環境裡因果本該如此，“乖孩子”往往內向，膽小，缺乏闖勁，遇到一點挫折就不知道怎麼辦了。而那些“壞孩子”往往外向，膽大，敢闖敢幹，遇到挫折問題了，他們經常想辦法去解決問題，不是立馬放棄，有一種執拗的精神。相對“壞孩子”的機會就會比“好孩子”多很多，你說誰的生活會順風順水，誰的生活會挫折不斷。
但是隨著社會的不斷髮展，人們的文化底蘊不斷的增強，因果就會凸顯的更明顯，以後能在社會上順風順水的一定是那些，既有著憑著自己勤奮努力得來的高學歷，又有闖勁的那些人。比如說姚勁波，王興，雷軍，劉強東等，哪一個不是名校畢業，哪一個在我們看來不是功成名就，但是那一個又是一帆風順的，只不過是他們闖了過來。
這個世界有定數，也沒有定數，人是有命數的，也是沒有命數的。可憐之人必有可恨之處。定數就是那些名牌大學畢業的大多數比普通大學畢業的要過的好，一本學校畢業的比二本的好，二本的比專科的好，專科的比沒上大學的過的好。因為他們付出的努力程度不一樣。沒有定數就是，昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。昨天的只能代表過去，今天重新努力去種好的因，畢竟會收穫好的果。但是時也，命也。在最應該學習的階段你選擇了安逸，在最應該努力奮鬥的年紀裡你選擇了安逸，那麼錯過了最好的時間，你的努力只能比別人多上十倍甚至百倍才能趕上或者超越別人。
很多人的光鮮亮麗只是暫時的，只不過持續的時間長一點，比如最近落馬的那些貪官汙吏，沒有能堅持住自己的操守，沒有讓自己始終如一開始一樣保持一顆赤子之心。所以任何人在太平盛世自己依然過不好這一生，感覺自己心地善良，還努力奮進，但是卻挫折不斷，一直沒有得到自己認為的成就。只能從自己身上去找原因，要麼就是你的努力還不夠，取經的路上九九八十一難，你還差幾難。要麼就是你的善良，你的努力，你的奮進只是一種假象，或者只是你以為。
這個世上沒有隨隨便便的成功，也沒有隨隨便便的挫折，一切都有因果。善惡終有報，不是不報只是時候未到。因果也是如此，不是不報只是時候未到。
閱讀更多 日新木子 的文章
