CCTV《記住鄉愁》第五季
“您最期待哪條老街？”
永州柳子街
柳子街歷史文化街區位於永州市零陵區，在全長550米的街道兩側，一座座始建於明清時期的傳統民居默默佇立。
柳子街的得名，源於唐代著名的文學家、思想家柳宗元。唐元和年間，柳宗元因永貞革新失敗，被貶為永州司馬。從那以後，柳宗元把滿腔的理想與抱負寄於筆墨，不僅留下了《永州八記》、《捕蛇者說》等眾多反映社會、民生的文學著作，也把民為本、尚和合的精神留在這方水土。清光緒年間，熊學禮奏請朝廷，希望能在老街上，為自己含辛茹苦的母親修建一座牌坊。得到皇帝的允許後，熊學禮的母親卻主動讓出修建款，為來往路人修建了一座歇腳的茶亭，用溫情延續著當地的傳統。
千百年來，一代代老街人在“和合之道”文化的浸潤下，相互信任，相互包容，待人和善，遵循著老輩人留下的古訓，凝聚著人與人之間的濃厚情感。
晉中太谷老街
在山西省晉中市的太谷縣，有一條古老的商業街——太谷老街。這裡自古民風淳厚，崇尚公道、追求公道是老街人的執著信念。
相傳殷商末年，紂王昏庸，箕子為求生不得已裝瘋賣傻。周滅商後，箕子授武王以“洪範九疇”，他的主張讓剛剛經歷戰亂的百姓得以休養生息，不僅留下了“箕子明夷”的故事，也讓一代代老街人懂得：凡事唯有推己及人，才能存公心、守正道。物物交換的年代，當老街人知道鄰村種的玉米遭了災，收成很不好時，他們主動降低換物標準，幫鄰村的百姓平安度過災荒之年。
潛移默化之下，不論是在當地經營小買賣的，還是外出做大生意的，老街人都能堅守一顆公道之心，贏得彼此的尊重和信任。“打個顛倒求公道”，這句千年古訓早已成為老街人日常掛在嘴邊的口頭禪，也深刻影響著他們生活的方方面面。古老的智慧伴隨老街經歷千年風雨，也成就了老街的輝煌。
沙溪寺登街
寺登街位於雲南大理劍川縣南部，“寺”是指興教寺，“登”在白族話中是“地方”的意思，寺登街就是指“興教寺那裡的集市”。這個古集市是全世界所有的茶馬古道當中保存最完整的，也見證了當地千百年的悠久歷史。
明朝時，段良決定拋棄京城的高官厚祿，辭官回鄉守護鹽運古道，使得當地鹽運秩序逐步恢復。在他的影響下，老街人領悟到了
和則兩利，亂則生變的智慧，和睦友善的商業氛圍也為老街帶來更大的繁榮。老街人為了給遠道而來的商隊指引方向，在興教寺旁豎起一盞油燈，為了保證油燈不熄滅，還制定了“守燈”規則。百年時光中，老街吐故納新，不斷髮展，明取捨、知進退的人生智慧始終被老街人記在心裡，潛移默化地影響著他們的人生。能捨天地寬，和善一家親的文化底蘊在這裡世代相傳，並將伴隨老街走向更美好的明天。
北京東四街區
位於北京市東城區中部的東四歷史文化街區，是北京城極具代表性的地理座標。“方正格局，規矩有序”是東四街區最大的特點。自元大都建成後，人們行走在橫平豎直的路上，住在板正規整的房裡，衣食住行皆有規矩。七百多年的時光中，東四街區迎來送往了無數人家，也見證著北京城的發展。
晚清時期，距離東四僅僅5公里的前門地區，交通一度混亂。時任交通部門官員的朱啟鈐受到東四居民們“左來右去”規矩的啟發，制定了單行道規則和違例懲罰規則，這也成為了中國最早的單行線交規。對於經商而言，規矩更是立業的基石，“盛錫福”老師傅李金善，四十多年來一直遵循著“帽不差分，衣不差寸”的行業老規矩，繼續守護著這塊金字招牌。
無論今天的北京怎樣繁華，老街都是它的根系所在，生活在這裡的人們對老街的情懷未曾改變。規矩做事情，才能坦蕩走人生。
松陽南直街
地處浙江省麗水市西部的松陽南直街，背依獨山，緊臨松陰溪。自古以農耕為生的老街人，始終恪守著
“以勤為本、耕讀傳家”的訓誡。唐貞元年間，松陽發生了一次特大洪災，住在低窪處的百姓家園被毀。刺史張增帶領當地鄉民尋找到了新的落腳點，並歷時數年，開墾荒山，靠著勤勞的雙手，過上安居樂業的新生活。元朝末年，松陽遭遇了一場罕見的旱災，莊稼顆粒無收。當地鄉紳周漢傑帶領大家用了不到半年的時間，修了堰壩和乾渠，造福一方百姓。從那以後，松陽人更加堅信，生活總是有起有落，唯有辛勤耕耘，才能有所收穫。明朝，老街人王景因得罪權貴被貶雲南臨安，他在當地努力以文興教，在當年那片民風尚未開化的土地上，形成了“以詩書自勵，弦誦聲達旦”的良好風氣。600多年過去了，王景的故事依然在家鄉流傳，也啟迪著一代代老街兒女：人生在勤，勤則不匱。
老街人堅信，唯有勤勉，幸福的生活才能長久。這是先人的智慧，更是老街興盛千年的秘密所在。
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