CCTV《记住乡愁》第五季
“您最期待哪条老街？”
永州柳子街
柳子街历史文化街区位于永州市零陵区，在全长550米的街道两侧，一座座始建于明清时期的传统民居默默伫立。
柳子街的得名，源于唐代著名的文学家、思想家柳宗元。唐元和年间，柳宗元因永贞革新失败，被贬为永州司马。从那以后，柳宗元把满腔的理想与抱负寄于笔墨，不仅留下了《永州八记》、《捕蛇者说》等众多反映社会、民生的文学著作，也把民为本、尚和合的精神留在这方水土。清光绪年间，熊学礼奏请朝廷，希望能在老街上，为自己含辛茹苦的母亲修建一座牌坊。得到皇帝的允许后，熊学礼的母亲却主动让出修建款，为来往路人修建了一座歇脚的茶亭，用温情延续着当地的传统。
千百年来，一代代老街人在“和合之道”文化的浸润下，相互信任，相互包容，待人和善，遵循着老辈人留下的古训，凝聚着人与人之间的浓厚情感。
晋中太谷老街
在山西省晋中市的太谷县，有一条古老的商业街——太谷老街。这里自古民风淳厚，崇尚公道、追求公道是老街人的执着信念。
相传殷商末年，纣王昏庸，箕子为求生不得已装疯卖傻。周灭商后，箕子授武王以“洪范九畴”，他的主张让刚刚经历战乱的百姓得以休养生息，不仅留下了“箕子明夷”的故事，也让一代代老街人懂得：凡事唯有推己及人，才能存公心、守正道。物物交换的年代，当老街人知道邻村种的玉米遭了灾，收成很不好时，他们主动降低换物标准，帮邻村的百姓平安度过灾荒之年。
潜移默化之下，不论是在当地经营小买卖的，还是外出做大生意的，老街人都能坚守一颗公道之心，赢得彼此的尊重和信任。“打个颠倒求公道”，这句千年古训早已成为老街人日常挂在嘴边的口头禅，也深刻影响着他们生活的方方面面。古老的智慧伴随老街经历千年风雨，也成就了老街的辉煌。
沙溪寺登街
寺登街位于云南大理剑川县南部，“寺”是指兴教寺，“登”在白族话中是“地方”的意思，寺登街就是指“兴教寺那里的集市”。这个古集市是全世界所有的茶马古道当中保存最完整的，也见证了当地千百年的悠久历史。
明朝时，段良决定抛弃京城的高官厚禄，辞官回乡守护盐运古道，使得当地盐运秩序逐步恢复。在他的影响下，老街人领悟到了
和则两利，乱则生变的智慧，和睦友善的商业氛围也为老街带来更大的繁荣。老街人为了给远道而来的商队指引方向，在兴教寺旁竖起一盏油灯，为了保证油灯不熄灭，还制定了“守灯”规则。百年时光中，老街吐故纳新，不断发展，明取舍、知进退的人生智慧始终被老街人记在心里，潜移默化地影响着他们的人生。能舍天地宽，和善一家亲的文化底蕴在这里世代相传，并将伴随老街走向更美好的明天。
北京东四街区
位于北京市东城区中部的东四历史文化街区，是北京城极具代表性的地理坐标。“方正格局，规矩有序”是东四街区最大的特点。自元大都建成后，人们行走在横平竖直的路上，住在板正规整的房里，衣食住行皆有规矩。七百多年的时光中，东四街区迎来送往了无数人家，也见证着北京城的发展。
晚清时期，距离东四仅仅5公里的前门地区，交通一度混乱。时任交通部门官员的朱启钤受到东四居民们“左来右去”规矩的启发，制定了单行道规则和违例惩罚规则，这也成为了中国最早的单行线交规。对于经商而言，规矩更是立业的基石，“盛锡福”老师傅李金善，四十多年来一直遵循着“帽不差分，衣不差寸”的行业老规矩，继续守护着这块金字招牌。
无论今天的北京怎样繁华，老街都是它的根系所在，生活在这里的人们对老街的情怀未曾改变。规矩做事情，才能坦荡走人生。
松阳南直街
地处浙江省丽水市西部的松阳南直街，背依独山，紧临松阴溪。自古以农耕为生的老街人，始终恪守着
“以勤为本、耕读传家”的训诫。唐贞元年间，松阳发生了一次特大洪灾，住在低洼处的百姓家园被毁。刺史张增带领当地乡民寻找到了新的落脚点，并历时数年，开垦荒山，靠着勤劳的双手，过上安居乐业的新生活。元朝末年，松阳遭遇了一场罕见的旱灾，庄稼颗粒无收。当地乡绅周汉杰带领大家用了不到半年的时间，修了堰坝和干渠，造福一方百姓。从那以后，松阳人更加坚信，生活总是有起有落，唯有辛勤耕耘，才能有所收获。明朝，老街人王景因得罪权贵被贬云南临安，他在当地努力以文兴教，在当年那片民风尚未开化的土地上，形成了“以诗书自励，弦诵声达旦”的良好风气。600多年过去了，王景的故事依然在家乡流传，也启迪着一代代老街儿女：人生在勤，勤则不匮。
老街人坚信，唯有勤勉，幸福的生活才能长久。这是先人的智慧，更是老街兴盛千年的秘密所在。
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