“流浪大師”沈巍,街頭挑燈讀《論語》,《論語》憑啥讓他痴迷

“流浪大師”沈巍,街頭挑燈讀《論語》,《論語》憑啥讓他痴迷

“流浪大師”沈巍,街頭挑燈讀《論語》,那《論語》是本什麼樣的書,這麼讓沈巍入迷,侃侃而談?

《論語》是這樣的一部書,它記載著孔子的言語行事,也記載著孔子的一些學生的言論行事。

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東漢著名的史學家、文學家班固說:《論語》就是孔子應答學生弟子、社會上其他人以及弟子之間互相說的言語及所做的事。

當時,孔子的學生各有各的記載,孔子去世後,他的學生及弟子們互相交流編輯纂寫合在一起,稱為《論語》。

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“論語”這一書名是當時的編寫者給它命名的,意義是語言的論纂。

《論語》一書既有孔子不同弟子的筆墨,也有孔子不同再傳弟子的筆墨。有不少是曾參的學生的記載。

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《論語》一書的最後編定者,是曾參的學生。《論語》的著筆開始於春秋末期,而編輯成書則在戰國初期。

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《論語》自漢代以後,有不少人標註解釋它。《論語》和《孝經》是漢朝初學者的必讀書,當時的學生一定要先讀這兩部書,才進而學習“五經”。“五經”就是今天的《詩經》、《尚書》、《易經》、《禮》、《春秋》。

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漢朝人所標註解釋的《論語》基本上丟失完了,現在看到的《論語》書很多是漢朝以後的人標註解釋寫的。由於作者多,舉不勝舉。

《論語》集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則、處世方法等。

孔子的思想是一個以“仁”為核心,以“禮”為形式的完整的思想體系,其中心是講做人的道理。孔子思想的主要精華有:“仁”的思想;“禮”的思想;中庸思想;教育思想;“孝”的思想;天命思想。

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