《論語》學而時習之，原來是這個意思，你感到“悅”了嗎？
我們今天來重新來學習一下這句“學而時習之”，深刻的理解一下，簡單的翻譯只是為了應付考試。
我們逐字來學習，“學”在古人的理解裡是“效”，就是模仿的意思，模仿的是什麼呢？古人的理解是“為人之道”，我們現在一般理解為知識性的學習，這是有區別的。效仿先人的行為，大致是這樣的理解。但是在王陽明看來，這是效之於外，更應該“先覺”，悅之我心。
“時習”應給怎麼理解呢？是“在一定時候”還是“時常”合適呢？因為我們有了更深的理解，所以對這個詞不能簡單地說哪一個就是絕對的正確了，只能說場景之下更合適一些。“習”這裡不用多說了，還是古人的解釋更合理一些，“鳥數飛也”。就像鳥練習飛翔似的，立刻形象了許多。
“學而時習之，不亦說乎。”這一句說的是初學時的體驗，學習時一件愉快的事情，可是我們現在卻很少有這種體會了，往往會成為一種任務，或者不得不做的事，或者為家人的期望而去做的一件事。
其實，如果仔細體會的話，不難發現，古人是在學習之後是要進行實踐的，實踐的形式是多種多樣的。“讀萬卷書，行萬里路”便是一種實踐。在文學史上，不少詩人都是行萬里路的“實踐者”，要走遍祖國的大好山水。用我們現在的話說就是要見一下“世面”，說到這裡，估計就不會那麼痛苦了吧？
這或許就是為什麼現在我們學的這麼辛苦的原因了吧？只被圈在了教室裡，被圈在了課本上，根本沒有時間，也不會被允許，家長老師也不會允許學生有太多的“實踐”，這或許是學生學得這麼辛苦的原因吧？感不到“悅”的原因。
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