奉旨朕欽奉隆裕皇太后懿旨：
前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方諸將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。
上面是清朝歷史上最後一位皇帝，同時也是自秦始皇創立皇帝制度以來的最後一位皇帝——愛新覺羅·溥儀，於宣統三年十二月二十五日（1912年2月12日），頒佈的退位詔書。由於溥儀當時年僅六歲，無行為能力，因此由隆裕皇太后（孝定景皇后）臨朝稱制。
同日，頒佈《關於大清皇帝辭位之後優待條件》、《優待皇室條件》。《清宣統政紀》記載其主要內容是：
甲、關於大清皇帝宣佈贊成共和國體，中華民國於大清皇帝辭位之後，優待條件如左：
一、大清皇帝辭位之後，尊號仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待。
二、大清皇帝辭位之後，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣後，改為四百萬元。此款由中華民國撥用。
三、大清皇帝辭位之後，暫居宮禁，日後移居頤和園。侍衛人等，照常留用。
四、大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。
五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制，所有實用經費，均由中華民國支出。
六、以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。
七、大清皇帝辭位之後，其原有之私產，由中華民國特別保護。
八、原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。
乙、關於清族待遇之條件：
一、清王公世爵，概仍其舊。
二、清皇族對於中華民國國家之公權及私權，與國民同等。
三、清皇族私產，一體保護。
四、清皇族免當兵之義務。
設在太和殿的隆裕太后靈堂
丙、關於滿、蒙、回、藏各族待遇之條件：
今因滿、蒙、回、藏各民族贊同共和，中華民國所以待遇者如左：
一、與漢人平等。
二、保護其原有之私產。
三、王公世爵，概仍其舊。
四、王公中有生計過艱者，設法代籌生計。
五、先籌八旗生計，於未籌定之前，八旗兵弁(biàn)俸餉，仍舊支放。
六、從前營業、居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍。
七、滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。
以上條件，列為公文，由兩方代表照會各國駐北京公使，轉達各國政府。
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