陈先发在复旦大学2018年新生开学典礼上演讲，题目是“不做‘空心人’”，当中引用了英国小说家毛姆的《月亮与六便士》的两句话：
一句是“遍地都是六便士，他却抬头看月亮。”
另一句是“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡。”
说得真好。
抬头看月亮，是内观那精神性的、稳固的坐标和灯塔，是直接感悟到抽离事物之上的普遍定在，是我们称之为理想和信念的东西，是哪怕有内容上的阶段性调整，但内心始终锚定着的、对人本身的普遍认同。理想主义大抵如此，是要那光照进现实，是要现实如蓝图一样——往往，这是一种确定的直感。
理想主义本身有什么问题呢，独立地进行审视与阐释没有什么问题，问题在于，作为一个完整且存有无限发展潜能的人而言，这只是一种视角，过于沉浸在被给定的寄望或自我建构之中，将失去一个巨大的实践空间，即来自现实的规约、回应与共变，从而成为一个优美而静态的灵魂，像是挂在墙上的风景画。
要有愿景，毋宁说要有“愿景意识”，要知道我们无法摆脱动态发展的进程，一旦停滞，良知自会扣问。这就是说，确实有一种隐约的、本真的价值主线在牵引人的发展，让我们成为越来越好的的人，没有最好，只有更好。要保有这点意识，但不执着它本身。
要有现实力的输送，要脚踏实地，要勤恳。客观事物的发展总在其缓步前行的过程之中，对于光的长养，是一件慢慢、慢慢的事。这不是说说而已，嘴上得来终易逝（嘴上跑火车谁不会呀），这是要强调“实践”的重要性，你要做，要力图现实的反馈，要改进，要动态调整自己理想的形态和状貌——注意，这并非对“理想”的背叛，而是实现之。抵制虚无主义或不可知论或静态发展观最好的方式，是带着自己的身体，在现实中打磨。做，做，做！知行合一。
对生命的无惑是挺进的结果，生活节奏的建立亦然。我们最终，可能都想在现实中兑现一种“心安理得”罢？心能安定，然后事理、天理了然，生活像开了外挂，自运行、自发展，进入其良性轨道，自洽、他恰、续恰（这是一位老师告诉我的，有感）——轻松、高效、自然，哪里有那么多焦虑，哪里有那么多拣择，哪里有那么多苦呵呵的被动承受…..一种光照成为常态的生活，是高贵且美的平凡生活，人到，光到，做行动中的光源——只有这时，审美体验才来临。
我深信一点，彻底的理想主义者亦是彻底的现实主义者，要同时兼有心力和行动力，让现实照亮理想，大家想想乔布斯是不是这样，这就是传说中的“现实扭曲力”。
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