我們看歷史書，書上稱呼皇帝有時候會叫某某宗，比如著名的唐太宗，有時候又會稱呼皇帝為某某帝，比如永曆帝。這些稱號之間有什麼區別嗎？咱們今天就來講講這個。
古代的皇帝都至少會有兩種稱號，第一種是“諡號”，就是皇帝死了以後，根據皇帝生平的功績給予他一個評價。這個一般沒有字數限制，全看大家怎麼評價皇帝本人了。根據我國的國情，除非是亡國之君，一般的皇帝諡號都是正面評價居多，畢竟死皇帝還有活兒子在位，大家還要在人家手下打工，不好說壞話。
給皇帝起諡號，只要翻開字典堆砌無意義的褒義詞就行，反正換著法誇死皇帝準沒錯，比如唐高祖李淵的諡號就是“神堯大聖大光孝皇帝”，李世民的諡號是“文武大聖大廣孝皇帝”，而且這個諡號越到後世越長，亡國的崇禎皇帝諡號都是“道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝”，清朝的皇帝們更恐怖，諡號都是二十字起步。這麼長且沒有意義的名號，除非是專門研究歷史，否則沒人在乎皇帝的諡號，所以平常我們很少聽說皇帝的諡號，電視劇裡也見不到。
第二種稱號就是廟號，這個就是大家在電視上常見的了，比如太祖、太宗就是常見的廟號。不過這個稱呼也不能稱在世的皇帝，這是因為皇帝死了以後，進入太廟接受供奉才會有廟號。皇帝還活著呢，一個人上表稱呼當朝皇帝是太宗，這就是典型咒皇帝死，是自殺行為。
還有一個慣例，在明清時代，因為一個皇帝一生只用一個年號，所以大家也習慣用年號來稱呼皇帝，比如說起明世宗大家可能不熟，但是一說嘉靖大家就知道是誰了。
中國歷史還有個有趣的現象，就是廟號被稱作太宗的皇帝一般都比較狠。比如著名的唐太宗就是靠殺死兄弟，逼老爹退位才登上皇帝位的；宋太宗有著名的“燭影斧聲”的典故，說是他謀害了兄長趙匡胤才得以繼位；清太宗皇太極也是歷史上出了名的厲害人物，沒有皇太極的東征西討為大清奠定基礎，滿清得不了天下。
大家發現沒，我沒說明太宗，其實明太宗也是個狠人，只不過明太宗後來沒了，這裡面還有一段典故。
明太祖朱元璋的四兒子朱棣在老子死了以後，看見自己的侄子建文帝當皇帝當得不著調，就起兵靖難，奪了侄子的帝位，自己當了皇帝。朱棣死了以後，按規定也應該有個廟號去太廟接受供奉，雖然他是明朝第三個皇帝，但是由於大家不敢提建文帝的事，所以朱棣死後的廟號也是太宗。
太宗比較狠這個歷史規律到朱棣這裡也是成立的。
朱棣
朱棣在太廟裡當了120年的太宗，本來應該能安安穩穩當到明朝滅亡，但是由於一件咱們現代人看起來有點扯淡的小事，朱棣不得不從“太宗”變成“成祖”。
明武宗朱厚照因為貪玩，一直沒空生兒子，所以突然駕崩給大明朝的百官造成了極大的困惑——您這麼突然死了，這錦繡萬里的大明江山該交給誰呢？後來眾大臣商議，就找了朱厚照的堂弟朱厚熜來當這個皇帝，也就是後來的嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝是個重感情的人，他登基以後就想把自己一天皇帝沒做過的爹也追封為皇帝，來表達自己的孝心。就是因為這個事，嘉靖皇帝和大臣們鬥了好多年，貶官、打屁股等手段都用盡了，最後在幾個想往上爬的大臣協助下，才讓大臣們勉強同意自己的念頭，這個事在明朝歷史中還很出名，有個專有的名詞“大禮儀”來稱呼這個事。
打大臣屁股
朱厚熜成功的為自己的爹掙到了一個名號，這樣自己的爹就可以進入太廟享受以後子孫的祭拜了。但是太廟自古就有規定，太廟正殿只能擺九塊牌位，剩下的皇帝牌位只能擺到偏殿去。朱厚熜的爹要進正殿，就只能把另一個皇帝的牌位給擠出去。
按照禮制，開國之祖的牌位不能動，畢竟是人家打下的天下，作為子孫把祖宗的牌位給動了，這屬於大逆不道。根據禮制，現任皇帝如果想動牌位，就只能動和自己關係最遠皇帝的牌位，數來數去就朱棣和朱厚熜關係最遠，所以要動就只能動明太宗朱棣的牌位。
可是朱棣對於明朝也是有絕大的貢獻，打擊蒙古、遷都北京、下西洋萬國來朝、把大明的聲威傳遍世界都是朱棣的功績。大臣們都認為朱棣的貢獻太大，普遍不同意朱厚熜動朱棣的牌位，大家就想了個變通的辦法，準備斷了朱厚熜動朱棣牌位的心思。因為按照禮制，廟號為祖，萬世不祧，就是說只要廟號帶著一個祖字，就誰也不能再動他的牌位了。
朱厚熜
大臣們一商議，就上表要求把朱棣的廟號從太宗改為成祖，成了祖，你朱厚熜就不能再動人家的牌位了，大家讓你朱厚熜把自己的爹的牌位擺進太廟已經是很大讓步了。
嘉靖皇帝朱厚熜也明白自己不能再動朱棣了，天天和大臣們對著幹他也累，而且大臣們同意自己把親爹的牌位擺進太廟已經是很大的讓步了。既然不能動朱棣，就動朱棣的兒子明仁宗朱高熾吧，這個皇帝沒啥歷史貢獻，把他的牌位挪走，大家沒啥意見。
就因為這個牌位的事，明太宗朱棣變成了明成祖朱棣，“成祖”這個廟號也是歷史獨一份。
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