言菊朋（1890——1942），晚清至民國時期京劇老生名角。北京人，蒙古族。曾在清廷蒙藏院任職。因酷愛京劇，業餘參加清音雅集、春陽友會等票房。早年經常觀摩譚鑫培演出，並從陳彥衡學“譚派”戲，又向紅豆館主、錢金福、王長林等請益，唱、做、念、打均有基礎。1923年，在梅蘭芳、陳彥衡等鼓勵下，正式參加戲班。以演《汾河灣》《戰太平》《定軍山》《桑園寄子》《法場換子》等著名。
言菊朋以舊譚派首領古調獨彈之老戲號召，處於今日國劇畸形發展之秋，雖然知昔者稀，然真正懂戲者，對此老嘴裡身上之力摹老譚，固仍一致譽為學譚最神似之人物也！菊朋雖為由清室貴胄而下海之人物，然當年所接觸內行人多為梨園名角，如王長林，如錢金福，如王瑤卿，以及李順亭等均曾過從一時，菊朋對錢、王（長林）等亦執弟子禮。
以上諸人均為老譚生前硬配，對叫天之腔調素極熟悉，菊朋得諸人之傳，亦不啻老譚間接傳授也。當時菊朋與陳彥衡等為迷譚最甚者，據聞當年老譚每於場上見言等聽戲，迄至後臺必語人曰:“他們又來‘偷啦’！”甚至所唱之詞句以及腔調滿改不再正經唱矣！菊朋等亦知老譚時有此舉，此後為避叫天注意，即每尋最邊或最後之座位坐矣。菊朋與人每謂：“當年聽譚老闆戲即如此困難，遑論從之學戲。”誠然，老譚生前對己藝素極珍惜不肯傳人，小培對乃父生前亦持此種論調，即餘叔巖亦不過得一出《太平橋》之史敬思，《失街亭》之王平也。
菊朋近自南京上海歸來，曾連演兩次《探母》、兩次《進宮》、一次《碰碑》。此數戲言氏不動久矣！只《進宮》尚偶一為之。孰料此番遠跋歸來後，竟連演此大塊戲，嗓音較前亦大為充沛，人謂於場上見其容光煥發之神氣，臺下觀眾歡迎盛況，知言三爺老境來矣！菊朋今年已五旬有二之高齡，然近則力求振作，每日督促少朋、小朋昆仲用功興致勃勃。少朋性最孝，乃父每有任何吩咐必唯命是從，不敢違拗絲毫。菊朋有此佳兒，亦足以自慰矣！以資格論，言與今日之馬、譚，以及楊寶森、奚嘯伯、李盛藻輩相較為最老，言之鼎盛時代與餘叔巖、高慶奎為同時也。
記者於日前赴教場小六條言之寓所拜晤，承言氏喬梓（菊朋、少朋）執誠出見，據聞菊朋方由外“遛早”歸來不久。北屋三間，陳列古雅，牆壁懸老譚《定軍山》照片一幀，老舊不堪，想此片迄今已經數十年。桌頭有佛像數尊，焚香數炷於香爐間，清煙繚繞，有“禪堂”意，此即言之臥室也。言近對佛學似已有所領悟，其夫人高逸安女士居西屋，亦每日拜於佛像前，菊朋謂：“我們夫婦現在是道友啦！”此語言殊有使人深思之價值在也。少朋和藹可親，言談舉止有學子風，暢談數小時，菊朋談當初玩票以及下海後之往事頗詳，最後並告記者個人將來絕擺脫紅塵一切以青燈古佛為伴出家為僧矣。言數十年來在菊壇活躍情形，及追求佛學之動機均有極詳盡記載，頗為珍貴，此必為讀者所樂聞也。文章來源：《京劇資料選編》第155期
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