追夢的少年54
閱史以知興替，品史以明己智。
其實歷史是一個鎖鏈，一個小事改變以後。中國近代落後，我認為始於的是宋朝的程朱理學搞的鬼。
所謂的程朱理學，本質上就是“性冷淡”思想和儒家思想、道家思想、法家思想雜交出來的糟糠。本意的儒家和道家思想很有哲學性，而程朱理學，無疑是禁錮了我國人很大一部分思想。
後來的明朝，以程朱理學為思想，以八股為手段，將中國徹底淪為了皇權的社會，人民思想愚鈍，你問他1+1=？，他都可能說個3。明之前的科舉，應該算文綜加部分理綜，而明清的科舉則是純文，而且不咋談歷史、人文地理，僅僅談倫理道德和法律。人民的愚鈍，使上級階層囂張跋扈，徹底墮落，不知悔改，迷霧中混淆黑白。而且純文的考試，拋棄了中國古代發達的自然科學，明一代沒有任何改進。
再後來的清朝，制度相比明朝落後些，皇權真正達到頂峰，如果沒有大英帝國的打開國門，清或許幾百年都在原地踏步（當然不排除美國等國家打開我國國門）。
個人拙見，見笑諸公。
水調大隊
當然是滿清時期，這是現在中外史學家公認的。而且衰落的直接原因就是滿清的奴化統治和文字獄、大屠殺、閉關鎖國。滿清的異族殖民統治直接造成積極進取的科學精神在中國的消失（明朝時期的萬戶進行載人航天，其結果是被炸的粉身碎骨，可這種探索的精神是漢族一直都有的），其長達二百多年的文字獄和修書造成了世界歷史上最大的一次文化滅絕活動，明朝翻譯的西方科學著作7000多冊和中華文明的絕大部分古籍都於此被毀，到今天還造成了大部分人對中國缺乏科學探索精神的誤會，不妨想一想一個缺乏科學精神的民族可能領先世界幾千年嗎？所以答案顯而易見了，這也是為什麼西方史學家把滿清統治時期稱為中國的中世紀的原因。
泡泡魚253721686
落後不落後重要的是看一個朝代人民的進取精神，明朝不斷不落後，而且如果不是天災人禍，明朝不會被滿清竊取天下，也會很快學習西方工業文明，為什麼這樣說呢？
其實落後並不可怕，可怕的是落後還不知進取，明朝末期西方經過工業革命開始首次超越中國，也開始向東方擴張，當時的明朝經過天災導致的人禍內憂外患，已經搖搖欲墜，在和荷蘭葡萄牙以及英國等當時的幾個西方海上強國進行碰撞後，迅速學習引進並仿製改進當時西方先進火器打敗了這些西方殖民者的入侵，在朝鮮打的日本滿地找牙，自此三百年不敢窺視中國。近代小日本也飽受西方欺辱，卻很快學習西方工業文明，經過明治維新後全方位碾壓滿清，在甲午戰爭打敗滿清後，利用滿清的割地賠款迅速進入世界列強行列。而滿清在初期靠竊取中國天下後（明朝實亡於李自成），採取奴化殘殺統治中國，剃髮易服殘殺中國各族百姓幾千萬，讓中國人人不像人鬼不像鬼拖根豬尾巴兩百多年，為防止國人造反，奴化國人思想，文字獄肆意屠殺進步人士，徹底斬殺中華民族固有的進取精神，最終在世界藐視下籤訂一千多條喪權辱國的條約後無恥滅亡，甚至在中華民族最危險的抗日戰爭時期，這個寄生蟲政權還投靠倭寇建立偽滿洲國繼續他們的罪孽！這個垃圾朝代對中華民族真的是罪孽深重。
共跳滴水線子
🌹網友們，中國是從清朝開始落後的。這是從中、外歷史對比中得出的結論。且往下看：
🎍世界近代史始於1640年，以英國資產階級革命開始為標誌。
🎄中國近代史始於1840年，以英國發動的“鴉片戰爭”為標誌。
📔中、外近代史恰好偶差200年。這200年，正是滿清時期。
🌇當英國資產階級革命進行時，滿清政府還在東北瀋陽。
🌇當英國資本主義制度確立時，滿清才入關不久，正是“順治”和“康熙”統治時期。
🎄當西方國家開始大規模周邊和海上貿易時，順治和康熙時期：女真小農治國，“閉關鎖國”。
🎍1760年起，英國“珍妮機”問世，標誌著“第一次工業革命”開始。正是滿清的“乾隆時期”。
🌇珍妮機的使用，引發了棉紡生產領域的一系列發明，出現了更先進的紡織機器，涉及到冶金、採礦、運輸等多部門的發明，製造機器，有力促進了生產的發展。歷史上把生產領域的這種革命性的變化，稱之為“工業革命”。而中國正是“乾隆”的“三畝地、一頭牛；老婆孩子熱炕頭”的時期。
📔1785年後，英國機械師瓦特改良了“蒸汽機”，人類進入“蒸汽時代”。而清朝是“乾隆時期”→風流才子下江南遊玩。
🌇1840年前後，英國完成工業革命，(中國是“道光時期”)。此後，美國等歐美國家也相繼完成工業革命。世界形成了西方先進，東方落後(日本除外)的大局面。
笑看東籬
晚清簽訂的不平等條約總不能說是因為明朝的“海禁”“閉關鎖國”所導致的吧！
雖然兩者之間存在關係，但哪個朝代簽訂的條約就該由哪個朝代買單，如果歷史這樣追根溯源的話，可以一直追溯到中華上下五千年文明，最後得出一個莫名其妙的結論——簽訂不平等條約是必然。
其中的邏輯是農業文明發展是穩定的，不會輕易收到外來的衝擊，正是因為這種穩定的經濟體制，統治者才會限制商業的發展，明清資本主義萌芽才發展不起來。
如果按照這個邏輯，很多歷史都將亂套了。
說中國近代的落後、晚清簽訂的不平等條約始於明朝，便是按照這個專門“混淆歷史”的邏輯。
中國近代史始於1840年鴉片戰爭，儘管當時清政府不是已經歷過工業革命的英國的對手，但之後數十年的時間裡，它是有機會發展起來的，如日本，1851年遭入侵，1868年明治維新，1894年打敗清廷，1905年打贏沙俄……
所以把近代中國的落後歸結到明朝去，是毫無道理的，也是極為荒謬。
或許有人說明朝加強了專制，抑制了思想，阻礙了資本主義萌芽；但這些，清廷做的比明朝要更為徹底。
所以，近代中國的落後應該始於清朝。
我是金兔，專注歷史，期待你的關注！
金兔歷史
我早就說過，中國落後於西方是中國傳統文明落後於西方文明的結果，並非哪個王朝的歷史責任。不管是明朝也好，清朝也罷，這對寶貝都是按照中國傳統文明發展軌跡而發展的君主專制王朝，把中國落後於西方的歷史責任粗暴的甩給這兩個王朝，是極其不負責任的行為，是對歷史的強暴。
我們可以對比一下西方文明和中國傳統文明的區別。
西方文明的特點可以如此概括：質疑、思考、論證。在西方，真理並不是至高無上的，隨時要接受實踐的檢驗。在社會發展上，西方社會建立在契約關係的基礎上，所謂契約關係，也就是權利和義務。在政治制度上，西方的封建制度為其後來的分權制衡、地方自治打下了基礎。經濟生產方式上，西方雖然也有農業，但是城市的發展使得工商業得以發展壯大，而工商業的發展有刺激了人們對財富的追求，緊隨其後的就是資產階級崛起，進而是資產階級革命，才有之後的工業革命。
而中國傳統文明，本質上就是君主崇拜，就是全天下對君主一人無條件的崇拜。而這一點正好和儒家的聖人崇拜相契合，孔子的政治主張和古希臘的柏拉圖正好遙相呼應，一個主張聖人崇拜，就是聖人以道德治天下。所以才有了罷黜百家，獨尊儒術。正因如此，中國傳統社會就逐漸走向了保守，從而失去了活力。毫不客氣的說，中國傳統文明只能生產出只會複製粘貼、人云亦云的奴才，不會生產出有獨立思想、敢於質疑的人才。
所以，根上就不正，又有什麼必要去苛責幾個古典王朝呢？
全文完
北洋海軍炮手
近代中國落後於世界，是開始於清朝！
首先我們知道，明朝時中國還是領先於世界的，從鄭和下西洋出使的國家來看，當時世界各國的國力都遠遠不及中國，中國是當時世界上名副其實的強國，但到了清朝，這個情況就變了，中國開始落後於西方世界，主要是清朝採取了以下統治方法！
一、閉關鎖國，關閉海岸！當時清政府為了維護自己的統治，封閉了海岸，只留下廣東十三行同世界各國貿易往來，而這是遠遠不夠的，使中國開始封閉了自己！慢慢落後！
二、愚民政策！清朝實行了奴化教育，對先進的科技進行封鎖扼殺，排斥科學，拒絕進步，抵制變革！從科技槍開始落後！
三、大興文字獄，打壓進步思想，殘害思想進步的文人志士！使中國在思想上開始落後於西方世界！
清政府從以上三個方面開始落後於西方國家，也使中國慢慢落後於世界！走向衰落！
香香的芝麻餅
明朝有開放的因子，而清朝基本扼殺了對外開放的思想、制度前提。
明朝政治存在權力制約
明朝中後期，在政治上採取君主內閣制，行政權力實際上是由內閣經辦，報皇帝批准即可。皇權已經受到文官體制的很大約束，明朝皇帝大多數情況下對內閣的意見都是同意的。已經有了內閣制的雛形。比如說萬曆皇帝，黃仁宇在《萬曆十五年》一書中說萬曆皇帝是活著的祖宗，萬曆皇帝做不了自己想做的事情，處處受到文官的制約。
滿清政權奴役統治
是奴隸文化，皇權至上，大臣對大政方針只有發言權，說一說可以，但是不能約束皇權，皇帝想做什麼就做什麼。比如乾隆皇帝，沉浸在天朝上國的榮耀裡，面對西方的先進工業產品望遠鏡、滑膛步槍等，認為他們是奇淫技巧，沒什麼用。不如天朝的瓷器和茶葉實用。英國的使臣要見乾隆皇帝，要行三跪九拜大禮。這就是制度壁壘。明朝對外國向來友好，這一點是清朝不可比擬的。
明朝也存在文藝復興
西方文藝復興鼎盛的時候（16世紀），明朝處在嘉靖、隆慶和萬曆年間（1522-1620年），這個時期，明朝社會化程度非常高，民間文化生活非常豐富，人民群眾也比較自由，言論開放，婦女解放、婚姻自由呼聲很高。隆慶年間在福建漳州設立了對外貿易港口（月港），中外貿易非常繁榮，有學者統計，到明末月港流入3億多兩白銀。
明朝文藝創作很繁榮，四大名著有三大半名著誕生在這個時期，《西遊記》《三國演義》《水滸傳》，還有《紅樓夢》的前身《金瓶梅》，此外《三言兩拍》也是非常優秀的文藝作品。在思想政治領域，李贄、黃宗羲等人的思想已經有近代政治的啟蒙意義。
但這些優秀的文藝復興思想後來全部被清朝扼殺。
綜上，明朝在制度、文化、思想等各個方面都具備了改革開放的因子，而清朝沒有一個具備改革開放的條件。中國近代的落後，根源在於滿清的極端專制統治，這一點毫無疑問。
坐看東南了
近代落後，原因不在什麼明朝清朝之分，只在制度文化之別。
從中國整體歷史看，只有開放、外向、商貿發達的商朝，有制度環境和熱衷商業貿易往來的社會基礎，才有對外開放條件，去接受外來文明，自發地刺激商貿經濟更發達，這是資本流動的自然屬性決定的。
西周《周禮》封閉農耕制度一開始就決定，不論是西周，還是西周以後任意一朝都一樣，都會拒絕外來文明，恐懼外來文明打亂農耕文明秩序，這是專制帝權制度自然屬性決定的。
獳毒禮教，只為封閉求平靜的專制帝王服務，會毫不遲疑拒絕人類一切以人為本的人本主義文明。
西方崛起分為三步：
（1）啟蒙：文化先行崛起，推翻矇昧心智權威的神，喚醒被奴役的民眾，從迷信神權，轉變到痴迷追求人權。
（2）革命：以革命手段改變制度的君權神授，建立起主權在民不在君，君在法下的新型政治體制制度。
（3）崛起：主權在民的制度優勢發揮起作用，民間蘊藏的智慧和創造性潛力被挖掘出來，刺激生產力發展，經濟自然而然發展起來，帶動整個國家崛起。
中國幾千年，始終圍繞著為至高無尚的君權服務，第一步文明都走不出去，壓根就不可能會有第二步第三步文明的出現。
所以，別自娛自樂意淫什麼明朝清朝了，都一樣排它。
自已根本產生不了以人為本文明，而且拼死拒絕抵制外來人本主義文明，才是早晚必然落後捱打的本質根源。
中國近代的落後主要分兩方面，一是文化層面，二是科技層面。科技層面很好理解，西方第一次工業革命時，清朝還沉浸在天朝上國的美夢裡，人家進入工業時代了，咱們還在農業時代，人家開著軍艦來到大門口，咱們卻還在用大刀長矛抵抗，清朝的北洋艦隊曾是亞洲第一世界前列，但基本全靠花錢買別人的，自己沒有工業基礎。
因為清朝正好趕上了西方工業革命，趕上了西方瘋狂的殖民浪潮，所以這個責任大部分要落在清朝身上，但很難講如果是其他朝代身處在那個時局裡應對的會更好，明朝確實比清朝更注重火器發展，但其發展速度仍舊是遠遠落後西方的，袁崇煥屢次擊敗後金所用的紅衣大炮就是從西方引進的，而且明朝後期相比清朝，內部更加混亂，宦官亂政、朋黨亂政、財政崩潰，政府的控制力和凝聚力嚴重不足，農民起義也遠多於清朝後期，所以如果是明朝遇上西方工業革命，恐怕也是有心無力，情況不會比清朝好多少，甚至，一旦出個賣國賊，比如魏忠賢這樣的，中國會有徹底崩潰的可能性。
文化層面，指的是民主精神和國家制度，西方文藝復興，開始人權覺醒、強調人本身的價值時，中國就已經落後了，當時是明朝時期。後來啟蒙運動時法國人伏爾泰說，"我不同意你說的每一個字，但我願意誓死捍衛你說話的權利！"，這種人文精神和民主精神，別說清朝了，就算在今天也還有很多中國人不懂。
國家制度層面，指的就是君主立憲制和民主共和制，英國17世紀議會通過權利法案，確立君主立憲制時，中國的皇權專制正在最高峰。中國近代的落後，絕不僅僅是表面上武器裝備的落後，更是國家制度和精神層面上的落後。這不是某一個朝代的責任，這是中國封建社會的通病，宋朝之後，君主專制越來越嚴重，這是一個大趨勢，而非清朝獨有。
