前言

马克思在《资本论》中揭示了“剩余价值”的规律，资本大鳄正是靠榨取“剩余价值”而发家致富；亚当·斯密在《国富论》中揭示了作为经济市场的“看不见的手”的存在，正是由于这双“看不见的手”，社会财富才不断增加。

但是，可爱的亚当·斯密发现，“利己心理”不断地驱动人们进行追名逐利的行为，如果毫无制约，社会的经济市场不但不会得到优化发展，反而会遭到致命破坏！

正因为如此，为了避免资本家的极度自私与膨胀，亚当·斯密随后又写了一本《道德情操论》来告诫那些资本家们：那双“看不见的手”除利益驱动机制外，至少还应该包括道德、法律和自然三个层次的约束机制。

亚当·斯密认为，不论一个人多么自私，在他的本性中都应该存在着“某种关心别人命运和幸福的情感”。

一、中国人为什么活得这么累

近年来，由于连续几天未得到休息、加班猝死的新闻不绝于网，“过劳死”成为现在许多年轻人的一个噩梦。现在绝大多数的中国人，都有一个同感：这日子，过得真累！按理说，现在国家经济飞跃发展了，物质条件更加优越了，不应该有这种“累死累活”的感觉啊？但是现实中，为什么会感觉这么累？

1.养家糊口还房贷。人们起早贪黑，累死累活，这难道仅仅是因为勤劳奋斗的优良传统？绝不！很多人都不过是为了养家糊口，买房还贷罢了。上有老下有小，还有一个更加沉重的负担还房贷，真是让人疲惫不堪！

2.拼命工作源于安全感缺乏。实话讲，中国人对未来发展仍然充满迷茫，缺乏安全感。为什么要不断的劳苦劳作，为什么要使劲的挣钱存钱？那是因为害怕明天会“丧失居住之所”，害怕明天“被时代所抛弃”，害怕“老无所养”，所以不得不逼自己使劲的工作挣钱，只要还能劳动，再苦再累，都必须去做，哪怕是拼命！

二、历史上“包身工”的悲惨命运

“包身工”的悲惨命运，可谓刻骨铭心。而这些悲苦命运的影子，直到今天，似乎仍然挥之不去。

1.帝国主义的剥削压榨。上个世纪二三十年代，帝国主义经济入侵中国，在中国大地上广开工厂，残酷剥削中国底层劳动人民。你还记得那“鸽子笼一般的住房”吗？还记得那“充满了汗臭、粪臭和湿气的工房”吗？包身工们早上四点过一刻被吆喝起床，五点钟就开始埋头劳作，吃着猪食一般的饭，得病之后也无人管你，劳动所得的工资被各种名由不断克扣，最后拿到手里的，只是能保命的微薄的工钱！

2.底层人民无法做主自己的命运。包身工因为要生存，被“好心人”拉出来卖了，还心存感激。然而，即便是当他们知道自己身陷魔窟，被践踏生命时，他们也只能逆来顺受。追求劳动者权益的“工人运动”也曾流行过一阵子，但是，这就像一阵风一样，流行过后，又将归于沉寂。

三、劳动者：新中国经济发展的伟大建设者

1.“劳动最光荣”的时代。在新中国成立之后，百废待兴，国家领导人也号召大家“自己动手，丰衣足食”，于是“上山下乡”，“向农民朋友学习”。然而人们并不反对，因为这是特殊时期的特殊举措，人们不但不反对，反而“以劳动最为光荣”。

2.城市建设的大功臣。改革开放以后，大量农村劳力进入城市打工挣钱，在这些来自全国各地的劳动者的辛勤劳动下，城市得到了飞速发展。尤其是最近几年，中国大陆的城市建设速度惊人，其现代化发展震惊世界。可以说，没有这些辛勤的劳动者，就没有城市建设的飞跃发展，就没有祖国的今天。

四、《劳动法》的历史意义与尴尬现实

1.《劳动法》的颁布具有重要历史意义

为了保护劳动者的合法权益，维护劳动者的崇高地位，1995年1月1日，政府颁布了《中国人民共和国劳动合同法》，规定了劳动者的主要权益和义务。这在两千多年的社会发展进程中，具有重要的历史意义。劳动者不再是被剥削和压榨的对象，劳动者也可以充分享受一系列的权益。

2.《劳动法》并未真正完全落实保障劳动者的合法权益

《劳动法》颁布了，劳动者的合法权益就真正完全得到保护了吗？没有。

就工作时间来讲，《劳动法》第四章第三十六条明文规定：

“国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。”

看到没有，我们国家是实行“八小时工作制”，这是法律规定了的。然而，有多少人能够享受“八小时工作制”？

五、现代包身工的叹息

夏衍笔下那悲惨的包身工已离我们远去，我们再也看不到像“卖身契”那样的合同。罪恶的包身工制度已然不复存在，但是，“现代包身工”的可怕遭遇仍然像幽灵一样萦绕在各种职业者的心头。

1.以牺牲身体健康为代价换来微薄的收入。岂止是程序员在加班加点的敲打键盘，还有更多的劳动者连夜奔波，辛勤劳作，每天只有五六个小时的休息时间，身体长期得不到修养，病了还得坚持，至于赡养父母，照看儿女，那更是无法顾及。

底层人民的生活，就只有一个字：命。命好，则多活几年，叙享天伦之乐；命差，则早早离去，留下妻儿子女孤苦一世。

2.无力改变可恶的无休止的加班。如果说为了完成任务，偶尔的加加班也能够理解；但是，当加班成为一种常态，被规定成一种制度，那么这就不但令人十分可恶，而且是罪恶十足了。还记得资本家们是怎么巧取豪夺的吗？“榨取剩余价值”！我们“引以为豪”的五千或六千块钱一个月的报酬，那是无数个日夜加班加点得到的，甚至是以牺牲身体健康为代价取来的。领导和媒体只关心那数字上的工资又涨了多少，永远不会关心他的下属为什么常常连夜加班？

而作为普通的员工，除了一声叹气，你还能到法院去状告你的公司或单位违反八小时工作制？

六、996工作制何去何从

1.996工作制是对劳动者权利的极大蔑视和践踏。那些宣扬996工作制是“努力奋斗”“优良传统”“美好道德”的人，自己有没有道德？为何把强迫加班美言成“努力奋斗”？劳动者的人格尊严、生存权利、生活权利、休息权利、申述权利到底在哪里？老板、老总的一纸规定能够超越法律规定？这一切反常现象，无论怎样的花言巧语，都掩饰不了伪善的资本家们对劳动者权利的极大蔑视和践踏！

2.网络声讨996工作制是走向“文明社会”的一次突破。当人们忍无可忍的时候，就会站起来反抗。历史证明，八小时工作制是工人阶级同资产阶级长期斗争的结果，是无数次游行、罢工、斗争，用鲜血或生命换来的。

当然，这也是也是社会的一次进步，历史的一次突破。这一次在我国网络上兴起的“讨伐运动”，可以说也是一次巨大突破。

第一，反对996工作制并不是反对加班，而是反对加班无报酬，凭空榨取劳动者的血汗。

第二，反对996工作制的实质，是对生活权、健康权的一次诉求和呐喊！人们不是反对马云，也不是反对刘强东，而是反对剥削现象的继续存在，反对无法法律法规的暴力行为。

第三，人们的生活理念逐步由“物质层次”上升到“精神层次”，一个劳动者最大的精神需求，就是尊严。作为一个人的尊严，而不再是一个任人剥削的奴隶！

3.“讨伐运动”之后，谁来总结收尾？这次声势浩大、全球瞩目的反对996大讨论，并不是偶然发生，是其劳动者合法权益长期得不到重视而集中爆发的必然结果。那么，这个问题就不仅仅是996工作制本身的问题了，也不仅仅是马云刘强东及其公司的问题了，而是一个严重的社会问题：社会主义的红色中国是否允许黑色资本家的嚣张的剥削行为？作为劳动者的权利和尊严究竟如何得到保障？

鉴于这些思考，我认为，996大讨论之后：

第一，各级工会应该首先站出来维护劳动者的合法权益；

第二，各级法院应该加大对违反《劳动法》行为的追究力度；

第三，以马云、刘强东为代表的具有全球影响力的民企领袖应该站出来，讨论如何改变这一不合理制度，如何保障员工的合法权益，以此来改善民企领袖的道德形象；

第四，各中小企业应该立即保证及补偿员工的加班费用，不得以任何理由侵犯员工的合法权益。

结束语

我将摘自外交部网站2004年4月29日温家宝总理接受《爱尔兰时报》助理总编采访时的谈话作为结束：

大家都知道亚当·斯密《国富论》的一句名言——市场是一只看不见的手。但他的另外一本著作《道德情操论》却很少有人读过。他在这本书里写道，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说，第一是发展，第二是协调发展。我们要特别重视社会公平与正义。

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