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包拯當然有後代！他的後代就是世界船王七大船王之王（首），香港首富李嘉誠的恩公包玉剛！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉剛，他乃包青天的二十九代子孫。要明白包拯為何選一個丫鬟延續香火，福垊得先從包拯的家庭開始談起。

包拯的家庭

包拯的父親是被追贈刑部侍郎的包令儀，他是大宋的同齡人（960年出生），24歲中進士，有子三人：長子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身於官二代的高富帥，歷史上的包拯一點都不黑，也沒什麼月牙。他還是學霸二代，28歲都中進士了，還是甲等。包拯有妻妾三人。

【原配】李氏：包拯的原配李氏的資料不詳，福垊關於她知道的是去世比較早，而且沒有子女。

【繼室】董氏：李氏去世後，包拯娶妻董氏，育有兩女一男。長女嫁給了縣主薄王向，福垊推測這個王嚮應該是王回的弟弟，王向跟唐宋八大家之一曾鞏關係非常好，曾鞏對他文學造詣評價很高。次女嫁給了宰相文彥博的兒子。1033年包令儀去世，這年34歲的包拯的嫡長子包繶出生。包繶在19歲時，娶了三朝宰相呂蒙正的外孫女崔氏為妻。

【滕室】孫氏：很多答友回答這個問題，說孫氏為包拯的妾室。其實孫氏的級別是滕，滕比要妾的地位高些。滕一般是正妻的妹妹，最起碼是正妻貼身心腹丫鬟。從包青天妻滕的姓氏不同，福垊判斷這個孫氏應該就是董氏的陪嫁丫頭。就是這個陪嫁丫頭，延續了包家的血脈。

包拯血脈危機

1053年，對54歲的包拯來說是悲喜交加。悲的是，剛已弱冠的嫡長子包繶病逝，包家成了白髮人送黑髮人的失獨家庭。喜的是，包拯這年抱上了大胖孫子，並給長孫取名為包文輔。1058年，右諫議大夫、權任御史中丞包拯建議喪子的宋仁宗早日立別人的孩子為太子，一心想要兒子的宋仁宗當時很生氣，質疑他是不是有想法。包拯悲傷地說，他都是70歲了（其實59歲），沒有兒子，而且孫子包文輔剛五歲也夭折了，怎麼會有想法？一心想要兒子的君臣倆在一起同病相憐。宋仁宗說：立太子的事，以後再說吧。宋仁宗48歲，他還想爭取要個兒子。包拯雖然沒有受到宋仁宗的懲治，但心中挺悲傷的，自己都年近花甲的人了，唯一的兒子，唯一的孫子都沒了。當年自己還曾說，兒孫為官貪墨者，不認其為包家子孫，不能葬在包家祖墳，如今包家的香火要斷在自己手中嗎？

雙喜臨門包家後繼有人

1059年二月十五，包家舉辦宴會，包播、包振及其兒孫都來了，一家其樂融融。這天是包青天的六十大壽，包拯表面很開心，其實很憂傷，他認為最好的禮物就是上天能給他一個兒子。宴會上，包拯還逗弄包繶的“兒子”包永年。這包永年就是包播的孫子，包播曾令其子包經將包經次子包濱過繼給包拯，包拯改包濱的名字為包永年。

突然，兒媳崔氏抱著個兩歲的孩子，匆忙趕來。原來包繶、包文輔去世後，崔氏敬佩公公，同情公公，一直沒有離開包家，後來宋哲宗還親自冊封崔氏為永嘉郡君，冊封詔書還是我們的大才子蘇東坡撰寫的呢。

崔氏進來先為自己來晚而道歉，再祝壽，然而大家都一臉疑惑的看著這個兩歲的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人，準備張口問：為什麼抱孩子？孩子是誰？等問題時，崔氏怯生生地說：“這個孩子，是送給公公的禮物。因為怕公公生氣，故而在大喜之日，告訴公公包家有後了。”她如此這般地一說，知道真相的包拯，一向嚴峻剛正，不苟言笑的包拯哭了，笑了。他高興的像個孩子，手舞足蹈的。

原來這個寶寶是包拯滕妾孫氏所生。早在包繶去世後，董夫人就勸包青天納房小妾，以延續包家血脈。包拯拒絕了她的好意，但同意董夫人將陪嫁丫鬟為包家延續香火的提議。然而從1053年到1056年這幾年，包拯並沒圓夢，而且孫氏也曾頂撞了包拯，就被包拯一怒之下給休了。誰知，孫氏被休的時候，竟然是有孕在身。1057年，誕下一子，孫氏不敢向包拯報喜。只好找到崔氏，崔氏也怕公公因為孫氏而遷怒孩子，就偷偷地幫助餵養。趁包拯過六十大壽時，再將這個好消息告訴他。最起碼不會惹他生氣，那麼多人呢？說不定還會更加高興呢！

崔氏給孩子取名為包綖，而包青天雙喜臨門給孩子改名為包綬。“綖”是線，“綬”是條。包綬五歲時，包拯去世，宋仁宗親自祭奠包拯。他對包拯非常羨慕，也就非常厚待包拯的獨子包綬，五歲的包綬就被封為太長寺太祝。一年後，一輩子都沒要上兒子的宋仁宗（三個兒子都夭折）帶著遺憾駕崩了。後來，包綬的嫂母崔氏將其養大，而這也是後世傳包拯為其嫂娘養大的原型。包綬長大後娶文彥博的女兒為妻，繼室包拯的門生張田之女，都被皇帝封為縣君。包綬育有四男三女，包康年，包耆年，包彭年，包景年。包綬不僅為包拯延續了血脈，而且人丁興旺，光大了包拯一族。

福垊

包拯有後代，包拯有兩個兒子，其中一個兒子叫包綬，延續了包家的血脈。

包拯早年娶過一房妻子，但是妻子早早就去世了，也沒有留下子嗣。後來他又娶了董氏，後來生下長子，可惜運氣不好，後來死在了任上。

包拯也是一個正常的男人，他曾經有一個侍妾孫氏。在他五十多歲的時候，曾經和這個侍妾發生過關係，於是這個侍妾就懷孕了，當然，當時倆人誰都不知道。後來因為這個女子不合他的心意，他就把人家給休了。

但是孫氏懷孕的事情，後來被他的兒媳知道，就是他長子的媳婦崔氏。那崔氏知道自己的公公是個非常耿直的人，他認定這個侍妾不適合做夫人，那肯定是對她徹底沒好感，如果此時將事情說出來，說不定他會做一些極端的事情。

崔氏也知道，自從公公的長子走後，他就面臨著無後的局面，關鍵他此時年事已高，一旦錯過了這個機會，估計以後也不會再有孩子了。於是她就揹著公公，私底下經常去見孫氏，還送去錢財。後來孫氏果然沒讓人失望，居然生下了一個男孩，這下好了，包拯終於有後了，不過大家依然沒有告訴他。

在他60歲壽誕上，兒媳崔氏鄭重地把這個孩子交給了包拯，他當時激動得要命，因為自己終於有後了，於是給這個兒子取名就叫包綖，後來又叫包綬。

雖然包拯很疼愛自己的這個兒子，可是卻依然拒絕把那個侍妾接回來，而且才過了五年，他就病死了，留下的兒子就被妻子董氏和兒媳崔氏照料。後來董氏先死，崔氏便負責照顧他，雖然是自己的小叔，實際上和自己的兒子一樣。後來崔氏年邁，還把他的生母孫氏接過來一起住，也算是全了這對母子之情。不過包綬因為早就跟著崔氏生活，所以對他才最是依戀，崔氏死後，他非常難過。

包綬雖然不像父親一樣，考試並不理想，但是他性格卻和包拯一樣，清廉、正直，所以受到舉薦，也在朝中任職，但是後來在外地赴任的時候，卻不料得病死去。因為太廉潔，所以他都沒錢讓自己回到故土安葬，一直又過了16年，後人才把他接回了老家，重新安葬。包拯為官清廉，兒子更加如此，甚至比他還牛，所以最終沒有墮了父親的英明。

所以包拯是有後的，只不過他的這個唯一的兒子，從來就對自己的父親沒有印象，但是在董氏、崔氏的教導下，卻依然繼承了父親的品行，做了大宋有名的清官。不過包家到此就暫時沒有什麼後文了，保守的兒子不少，但是好幾個都夭折了，最後只有兩個兒子成家，而他的遺體也是由這二位籌錢運回去的，但是再往後，就沒有什麼消息了。

包拯的一共有兩個兒子，長子在赴任潭州通判的時候死去，大孫子在五歲的時候夭折；二兒子五歲的時候他去世，而這個二兒子也是死在了去潭州上任的路上，這個潭州可以說讓包拯差點絕了後。

小鎮月明

不孝有三，無後為大。

這是古人非常看重的一件事情，吃的可以差一點，穿的可以差一點，但是後代那是一定要有的。宋仁宗後期，有兩個人遇到了這樣的危機，導致茶飯不思。

這兩個人，一個是君宋仁宗，生了幾個孩子都夭折了；一個是臣包拯，本來有一個兒子，但這唯一的兒子英年早逝，唯一的孫子在5歲時也上了西天，這可怎麼辦呢？

包拯的“遺憾”

包拯是北宋初期的有名賢臣，和宋仁宗可謂是“黃金君臣搭檔”，其正面的形象被後人不斷傳唱。

包拯的仕途不錯，得遇明主，而且職位不低。但家庭生活略有一些“遺憾”，早年間娶了正妻李氏，可惜此女子福薄，早早就去世了。

於是乎，為了傳宗接代，包拯娶了第二任妻子董氏。董氏還算是比較給力，生了二個女兒一個兒子。如果沒有意外，包拯就這樣過下去了。

但是，天總不遂人願。公元1053年，包拯年輕的兒子包繶去世了，五年後，孫子包文輔也上了黃泉大道。就此，58歲的包拯兩次白髮人送黑髮人，痛苦不堪。

但更讓包拯痛苦的是，兒子和孫子的死，讓包拯一脈斷了香火。

有一次，包拯和宋仁宗聊起了孩子的事情，包拯勸宋仁宗“從皇族收養個孩子”，早立儲君。但宋仁宗沒有采納包拯的意見，因為在他看來，當時47歲的他完全有可能再生孩子。同時，宋仁宗倒是覺得包拯已經沒戲了，因為包拯當時已經59歲了。看起來，包家的遺憾好像避免不了了。

但傳奇的是，某一天，兒媳婦崔氏帶著一個小孩過來了，說這是包拯的後代，這到底怎麼回事？難道是包拯扒灰了不成？

真相原來如此

當兒媳崔氏把真實情況告訴包拯時，包拯喜極而泣，真是天助包家，這到底怎麼回事呢？

原來，在兒子死後不久，在妻子董氏（年紀大了，當時已不能生養了）的建議下，包拯把董氏的丫鬟孫氏納為妾了。但這騰妾孫氏性格比較倔強，在數次和包拯頂嘴後，被包拯一紙休書給休了。但剛休，孫氏就發現自己已經懷有身孕，此事孫氏第一時間告訴了包拯兒媳崔氏，畢竟年齡相仿。

公元1057年，孫氏生下個大胖小子，但孫氏沒敢告訴包拯，而是將消息告訴了包拯的兒媳崔氏。崔氏把孩子抱養了過來，當作自己的孩子般養育。難道她不告訴包拯？當然是要告訴的，只是崔氏想等到包拯六十大壽時把好消息告訴公公。

聽完崔氏講完孩子的來龍去脈，看到孩子粉嘟嘟的小臉，包拯仰天高呼“老天待我不薄啊！”

包拯有後了，但宋仁宗努力了又努力，那些美女妃子的肚皮就是不見動靜，多年後，只得傳位於侄子，這就是宋英宗。

那包拯的後代後來怎麼樣了呢？

包拯後代枝葉茂盛，遍地開花

（孫氏）

這個騰妾孫氏生的孩子，起名包綬，又名包誕。這孩子好福氣，在包拯去世後（公元1062年去世），受到了宋仁宗地極大關照和重視，宋仁宗賜給包家許多財物，還欽封包綬為“太長寺太祝”。年僅五歲就有了官職了，這不得了。

又過幾年，孩子八歲時，升成了“大理評事”，這是個八品官。可以說，孩子還沒長大，就已經有了和包拯當進士後一樣品級的官職。

包綬九歲時，董氏去世，開始有嫂子兼養母崔氏照料孩子的起居。後來，經崔氏張羅，娶了知州張田的女兒張氏，可惜這張氏也是短命的女子，生了幾個娃後走了閻王殿。不久，崔氏再次張羅婚事，這次娶了宰相文彥博之女文氏。而且為了讓母子團聚，崔氏主張把孫氏接來，讓母子完成團聚。崔氏真是一個好女人，只是包拯大兒福薄。

（教子圖）

崔氏沒有了孩子，將包綬當自己孩子一樣盡心竭力撫養。慢慢長大的包綬像極了包拯，為人愛恨分明，嚴於律己，知書達理，一舉一動都有包拯的影子。

公元1094年，養大了包綬的崔氏一命嗚呼，享年62歲。此時正擔任國子監丞的包綬，聞聽此消息，悲痛欲絕，連夜趕回合肥（包拯死後，大家運送包拯靈柩回到了老家合肥，並安了家），披麻戴孝，就像對待生母一樣。

公元1105年，包綬去世，死時只有47歲。

包綬有四個兒子，三個女兒，其中兩兒一女死得比較早。但無論如何，另外的兩個兒子將香火傳遞了下去，並且開枝散葉。

近代，為人所熟知的香港船王包玉剛就是包拯之後，是包拯29代孫。

（包玉剛）

包拯的時代已經遠去，但一身正氣，感染了無數人，包拯也成為了無數後人的榜樣。

藍風破曉

1973年的春天，文物部門收到了來自民間的報告，說是發現了一處古墓。等到工作人員前去搶救性發掘的時候，最後才發現原來是包青天包大人的。

包公好理解，就是包拯。那麼董氏又是誰？原來他是包拯的老婆，而且還是原配。最後他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外還有其他一些骸骨。

包拯為何選擇一個丫鬟延續香火。

終於在包拯35歲的時候，他和夫人生下了大兒子包繶。而他也順利長到談婚論嫁的年齡，可惜剛剛結婚一年，生下兒子沒多久便去世了。包拯有了一個孫子，按理說不應該斷後。

可惜的是在孫子還沒5歲的時候，便夭折在了懷中。而包拯的兒媳婦也成為了寡婦，本來按照包拯的意思，勸她趕緊改嫁，畢竟年齡還小。

但是兒媳婦崔氏認為，既然已經嫁了過來，自己是無論如何都不可能改嫁的。最後包拯勸不過她，只能隨她的意思。但是包家不能絕後，全家人都著急了起來。

就是這樣的情況下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在當時這樣的情況很常見，家裡面老爺看中哪個丫環，很有可能就納為小妾。而這名幸運的丫鬟就是藤孫氏，當時包拯已經58歲了。

沒想到包拯的身體條件還這麼好，竟然真的就讓藤孫氏懷了孕。不過也是因為是小妾的原因，藤孫氏在包拯家裡面一直受氣。剛剛結婚沒多久，便因為頂撞包拯，被包拯一紙休書送回孃家。

但是沒想到的是，等到回到孃家的時候，發現自己已經懷了身孕。隨後這件事情被包拯的兒媳崔氏得知，心裡面開始焦急起來。因為她和這個小婆婆年齡差距不大，雖然關係上是婆婆，但是更像是姐妹。

後來崔氏偷偷的去看望自己的這個小婆婆，從她那裡得知，自己竟然多了一個小叔子。由於古代被休的女子，基本上是出不了門了。藤孫氏是有苦難言，不過最後還是決定把孩子生下來。

轉眼之間5年過去了，包拯因為生病眼看就要不行了。崔氏感覺實在是瞞不下去了，於是就把這孩子的事情告訴了他。包拯聽到這個消息之後非常意外，但是也可以放心的走了，畢竟包家有了後人。

那麼包拯的後人在哪？

文章開頭的時候也講過，包拯的墓穴發現在1973年。其實早在金兵入侵的時候，包拯的墓穴就被破壞過一次，遷移到距離原來地址30米的位置。

合肥文物保護局在1973年整理包拯墓穴的時候，在墓穴當中發現了他兩個兒子、兒媳、夫人還有一個孫子的骸骨。除此之外還有一部分的墓誌銘， 那麼就來帶大家看一下包拯的後人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城兩個地區，曾經發現兩本《包氏族譜》。舒城的那一本編纂於民國年間，總共有將近15本。追根溯源是來自於明朝的包相，他們在明代的時候從合肥搬到了舒城。

雖然族譜是這樣記載，但是並沒有說包相是包拯的第幾代，上面只不過是寫了自己是包拯的後人，他們這一代是包拯一脈。

桐城的是編纂於光緒年間，總共有將近25本。他們的始祖則是包裕禎，在元朝的時候搬到了桐城。也沒有標明自己是幾代孫，只是說祖上是包拯。

二、浙江鎮海衡河堰和甬東

在上世紀的80年代，號稱是世界八大船王的包玉剛。在外稍微有點成就之後，於1964年的時候回到老家寧波。在這次回家的過程當中，參觀了當時到天一閣。

天一閣是一處藏有非常多古書的地方，由於他本人姓包，所以來這裡查看一下《包氏族譜》。當時就在偶然之間，他發現自己竟然是包拯的9代嫡孫，也是一個非常意外的收穫了。

三、江西南城包坊村包氏

這一個支系一直以來都是存疑，首先不說他有關於包拯的記載。後面有關於包拯後人的記載，都和包拯墓穴當中出土的墓誌銘有很大的不同。

儘管他們聲稱族譜編纂於南宋時期，但是攀龍附鳳的嫌疑更大。如果有興趣的可以去這裡來看一下，或者去找一些歷史資料去考證一下，這裡就不再多加介紹。

史之策

包大人一生清廉嚴明，所作所為皆為光明正大之事，不受天遣，而受神顧，故包大人是有後代的。至於為何要找一個丫鬟延續香火，那是因為他的兒子比他死得早，孫子也比他死得早，兒孫皆無的包大人成了絕後之人，這讓他傷心不已。故他納了二妻的丫鬟孫氏為媵妾，孫氏給喪子的包大人生了一個生子，年過花甲的包大人又喜得貴子，可謂上天眷顧包大人。

包大人是典型的官二代兼學霸，可謂天縱英才，包大人24歲就考中了進士，然後仕途順利，官越坐越大。包大人有兩妻一妾，大妻李氏，二妻董氏，媵妾孫氏；包大人並不是貪圖女色之人，是大妻去世後才娶的二妻，二妻又將自己賠嫁丫鬟孫氏嫁給包大人，故包大人有了二妻一妾。

大妻李氏可能是嫁給包大人時年紀尚小，最終難產而死，沒有給包大人留下一男半女。大妻死後，包大人取了二妻董氏，董氏給包大人生了長子包繶，長女及次女，共生育了一子兩女。董氏見包大人只有一個兒子，十分過意不去，故將賠嫁丫鬟孫氏嫁給了包大人，希望孫氏能再給包大人生育幾個子女。孫氏的地位是媵妾，地位低於正妻而高於小妾。

包大人的長子包繶十九歲時娶淮陽崔氏為妻，崔氏是當過三朝宰相的呂蒙正外孫女，可謂名門閨秀。崔氏第二年生了一個兒子包文輔，但是他丈夫包繶卻因病而亡；五年後，包大人的長孫包文輔夭折了。崔氏喪夫失子，包大人兒孫斷絕，這是包大人的不幸！不過崔氏並沒有改嫁，而是在包家侍奉公婆二十年之久，宋哲宗下旨加封崔氏為永嘉郡君，嘉獎詔書為當時大文豪蘇軾所撰。

孫氏因多次頂撞包大人而被包大人掃地出門，孫氏離開包家時已有生孕，不久生下包大人的幼子包綬。孫氏無法養育包綬，故將包綬交給他長嫂崔氏撫養，崔氏怕公公包大人因孫氏而遷怒於小叔子，故一直將小叔子放在家中撫養。兒孫斷絕的年老包大人經常自怨自艾，他認為上天待他不公，老來無子無孫，何其悲涼！

宋仁宗喪子後，包大人勸仁宗改立其他皇族子弟為太子，仁宗十分不高興，問包大人有何圖？包大人悲涼的說，他都六十歲的人了，無子無孫，能有何圖，只是為大宋江山著想。在包大人六十大壽時，兒媳婦崔氏將小叔子包綬帶來認爹，包大人得知自己還有一個兒子，高興得什麼都忘了。

包綬後來官至朝奉郎、通判潭州，現在的華人世界船王包玉剛就是包綬的後裔，是包大人的29代嫡孫！包玉剛回到國內受到國家領導人鄧小平的接見，彼此之間建立了深厚的友誼。1981年7月，鄧小平在人民大會堂福建廳第一次正式會見了包玉剛，兩人一見如故，從此建立了深厚的友情。鄧小平號召“把全世界的寧波幫都動員起來建設寧波”，包玉剛為祖國的和平統一和經濟社會發展做出了重大貢獻。

大秦鐵鷹劍士

這個問題還蠻有趣的。

包拯不僅有後代，最關鍵的是還有一個近代包拯子孫，成為赫赫有名的世界鉅富。

中國古代有三大經典的清官形象，分別是包拯，海瑞，于成龍。

從他們對今天的影響力來說，這三個人都分別以主角的形式，以自己名字的方式拍過自傳式或者戲說式的電視劇或電影。

但其中，包拯的名頭最響，故事最多，影響力最大，因而而廣為人知才。尤其是當年周杰版的那部少年包青天，很多90後都看過，黑臉，月牙標記，為官清廉，斷案神奇是他的標配，當然還有一個武功高強的展護衛。當時那部劇也是在大江南北熱播，火了好一陣子。

當然包拯的影響力並不是靠電視劇撐起來的，而是而是千百年來人們對他清官精神的口口相傳誦而來的。

那麼黑臉的包公曆史上留下了顯赫的聲名，那他的子孫最後又過成了什麼樣子呢？似乎在歷史上鮮為人知，難道都泯然眾人矣了？

包拯一共有4個孩子，兩個兒子兩個女兒。

古代重男輕女，兩個女兒的事蹟並不怎麼多，只是知道，都嫁給了當朝的官員，一個嫁給了陝西一個縣的主薄叫王向的人，另一個嫁給國子監主薄文效，後來就泯然眾人矣了。

包拯的大兒子包繶，像很多古代大官員的長子一樣，一出生就頂著父親的無上榮光，身為長子，人生過得非常順利，當時的皇帝，宋仁宗更是看著他的爸爸面子，直接就把他封了一個官做，未成年很快就當了太常寺官。

但是，過於順利的人生，讓包拯的大兒子早早的就喪失了鬥志，所以並沒有取得很大的成就，並且最終大兒子沒有活到19歲。雖然古人結婚很早，他也有一個兒子，但是兒子在長到10歲的時候，也夭折了。

第二兒子是包拯和一個小妾生的。大家都知道在古代小姐嫁人的時候，通常孃家都會陪出一個通房丫鬟，這個通房丫鬟就等於是給男主人的一個侍妾陪禮，目的是為了給女主人形成一個比較好的知心照應。

所以包拯將老婆娶進門之後，很快也就把這個通房丫鬟給收歸房中，丫鬟姓孫，後來都稱之為孫氏。但是在包拯的老婆死了之後，他十分悲傷，為了不想起老婆，就把這個通房丫鬟也給送回孃家了。但結果是，回到家中時發現自己竟然懷孕了，也就是後來生下了包拯的小兒子，包綬。

包拯得知此事喜出望外，趕緊將她接了回來，本來包拯差點就因為香火不旺而絕戶，頭疼不已，生怕對不起列祖列宗。正是因為這個小妾懷了孕，才導致包拯的香火得以延續下去。作為孝子的包拯非常感激這個小妾及時的懷孕，並且生下了一個男嬰，對這個小妾恩愛有加，在老包家地位直線上升。

包綬同樣是因為父親的緣故得到了當時的宋朝的大力扶持和廕庇。不僅一生無憂，還娶了當朝太師的一個女兒，顯赫的繼續過了一輩子，最重要的是比他的哥哥活得更長，而且開枝散葉，門丁興旺留下了4個兒子和三個女兒，把老包家香火給傳了下去，而且小包名聲雖然沒有爸爸響，但也中規中舉，沒什麼大毛病。

傳到近代，有一位非常有錢的世界商人，後來回家翻族譜才知道，自己就是包拯的第29代子孫，他就是世人公推的華人世界第一船王，浙江人包玉剛，曾多次與各國重要見面會晤，生意遍及世界各地。

甚至於我們國家當時的國家領導人也多有接觸，是包拯後代中比較顯赫的一位，算是一位名門之後的名門。

歷史好奇怪

包拯（999~1062年）字希仁，今安徽合肥肥東人，和清朝名臣李鴻章是老鄉。他是北宋名相，曾任樞密副使、龍圖大學士等職務，所以又稱之為包龍圖、包公。

包公是歷史上著名的清官，人稱包青天。經他手的案子很多，沒有一例是冤假錯案。

民間傳說他白天在府衙辦公，夜晚在陰曹地府斷案，包公死後被玉皇大帝封為閻羅王。這一切無疑說明包公是個鐵面無私和剛正不阿的人。

包公有兩個兒子，長子叫包繶，次子叫包綬。

包綬小名叫包誕。是包公晚年給兒子起得名字，意思是包家誕生了延續香火的孩子。說實話，這名字起得相當貼切，要不是這個二兒子，估計包拯就斷香火了。

包綬的出生富有傳奇色彩，他的母親是藤孫氏，之前是包公的一個丫鬟），包公58歲時納藤孫氏為小妾。

藤孫氏在懷上孩子不久，由於做錯了事情，和包公發生了爭執，被包公一氣之下休回了孃家，當時包公並不知道藤孫氏懷上了自己的骨血。

這一年包公58歲，藤孫氏22歲。

此時包公的大兒媳崔氏很著急，原來她和小婆婆藤孫氏年齡差不多，二人雖是婆媳關係，但情同姐妹。

崔氏比婆婆藤孫氏只小兩歲，他是北宋三朝宰相呂蒙正的外孫女。14歲嫁到包家，做了包繶（包公長子）的夫人，第二年生下了兒子包文輔。

有道是：“福不雙至，禍不單行”，包拯的小孫子包文輔5歲時夭折了，過了一年後，大兒子包繶在20歲時也因病去世了。這時等於包拯絕後了。

包拯傷心之餘勸兒媳趁年輕改嫁他人，包拯不是封建家長，他不希望兒媳痛苦過一生。

但兒媳不愧為名門之女，說什麼也不改嫁，表示替夫君孝敬二老，包公夫婦只好答應了。

包公在原配夫人勸導下，納丫鬟藤孫氏為侍妾，實指望老年得子以續香火。於是出現了開頭一幕，包公在不知情下，休了身懷有甲的藤孫氏。

前面說了，大兒媳崔氏和小婆婆藤孫氏無話不說，情同姐妹，有一次，崔氏去看望“小婆婆”，藤孫氏就說出了身懷有孕這件事，當時崔氏很高興，於是說：“生下孩子後我給你撫養”，藤孫氏就答應了。

藤孫氏生下兒子後，崔氏就把孩子抱走了，對公公婆婆稱收養了一個兒子，包公很高興，為孫子起名叫包誕。（當時包公不知道是他的兒子）。

轉眼5年過去了，包誕在5歲時，包公大病了一場，崔氏覺得不能再瞞下去了，於是道出了實情，當時包公驚喜交加，在自己死前終於有了一個捧戶口本的人了。

包公十分感激兒媳婦，感謝她為包家做出了巨大貢獻，5歲的包誕很懂事，他這才知道，自己叫了五年的娘原來是自己的嫂子。

從此以後民間有了“老嫂比母”這一說法。

說實話，這是一個大團圓的結局，崔氏把藤孫氏接了過來，親生母子和包公第一次相見了，包公微笑著閉上了雙眼……

結語：原來上來從沒虧待一個好人，包誕後改名為包綬，包公死後，5歲的他守在靈前，宋仁宗看到很可憐，環顧四周包公府上很寒酸，和包公的顯赫身份極不相符，於是賜包綬為太常寺太祝並賞賜了一些財物。包綬共有四子三女，從此包家香火不斷，包公泉下有知可瞑目矣！

秉燭讀春秋

開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……

包拯包大人的形象早已深入人心。在很多小說戲劇中；身著紫蟒，面如黑碳，始終不變的是額頭上的白月牙。

外
形和內涵已被塑造成：執法如山，鐵面無私，為民主持公道正義的大清官。他額頭的白月牙更證明他能斷陰陽兩界的不平事。後人以他剛直正義導致絕了子嗣。本題講他的後人為丫頭所生，應屬另一演義的版本，與歷史並不相符。

歷史上真正的包拯，字希仁。(999~1062年)，廬州(今合肥)人。1027年中進士，外觀正兒八經的白面書生。

他先在端州等地方上任小吏，最出名的是他在京城開封府尹一年又三個月的任期。(很多故事都發生在這一時期)，其實他多半時間在朝為官。

一心為民，公生明，廉生威。是他一生的寫照。

清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不做鉤。則是他為官剛直不阿的名言警句。

史載：朝堂之上因一事與仁宗面對面發生了爭執，說到激起處，唾沫星子直濺君面。這是歷朝不曾發生的。

包拯是有子嗣的。他的遺訓：後世子孫有犯髒濫權者，不得葬入本家……已說明了這一切。

全國有多處紀念他的包公祠和包公墓。在上世紀1973年合肥郊縣建石灰窯時，對一無主墳進行遷移，打開後才知墓主人正是包拯。隨擇另處安葬，修了陵園。

據統計，包拯現在的直系後人已達十幾萬。

有趣的是上世界八十年代，香港船王包玉剛來內地考察到了合肥，在包氏宗譜中找到了自已的先人。他原來是包拯的第二十九代孫。

晚亭與落霞同暉

包拯在歷史上不僅有後代，他的後代還非常多。根據包氏族譜看，現在包拯的後代數量在數萬人左右，其中不乏一些政商界名人。包拯沒有後代的說法主要是源於包拯和宋仁宗的一段對話。<strong>

包拯曾經勸皇帝早日立下太子，以利於國家的安定。皇帝反問包拯：你感覺誰比較合適呢？包拯明白這是皇帝懷疑自己想要在新君面前邀功，於是回答說：“臣的年齡已經老了，又沒有子孫。臣是為了宋朝江山才請求的陛下，不是為了臣自己。”在這段話中，包拯稱自己年齡大了，而且沒有子孫。很多朋友也以此為依據，認為包拯沒有孩子。

包拯說這句話的時候已經59歲了，距離包拯去世只有短短5年的時間。這時候包拯其實有一個兒子，只是他還不知道罷了。包拯的一生一共有三段婚姻，他的第一段婚姻是原配妻子張氏。張氏沒有生育能力，和包拯結婚很久也沒有生下孩子。包拯是一個正直的人，在張氏去世前沒有納妾。到了包拯快40歲的時候張氏去世了，包拯娶了董氏做妻子。董氏給包拯生了一個兒子和兩個女兒，包拯的兒子長大後娶了妻子崔氏，生下了兒子包文輔。

沒想到禍不單行，包拯的長子在19歲的時候因病去世，沒過幾年長孫也去世了。也就是這個時期，包拯和宋仁宗進行了那段對話。不過這時候的包拯也不能說沒有後代，包拯沒有後代的說法主要是一些人斷章取義的結果。包拯有兩個女兒和多名外孫，只能說這時候的包拯沒有兒孫。

給包拯生下第二個兒子的不是包拯的妻子，而是包拯的妻子董氏嫁給包拯的時候陪嫁的一個丫鬟，也就是包拯的第三段婚姻。這個丫鬟就是孫氏。孫氏在後來不知道什麼原因觸怒了包拯，被包拯掃地出門，趕回了孃家。回到孃家的孫氏發現自己竟然懷孕了，她告訴了正在守寡的崔氏。崔氏是包拯的兒媳婦，為了保全包拯家的血脈，她偷偷的接濟孫氏，在孩子生下之後自己把孩子抱養過來撫養。<strong>

在很多戲劇中包拯是嫂子養大的，這個故事就是取材包拯二兒子的故事。在歷史上包拯的父母都活到包拯做官後，包拯還是一個孝子，看到父母年齡大了，辭了官去給父母養老送終。因為擔心包拯不承認，崔氏一直沒有把這個消息告訴包拯，等到包拯過60大壽的時候，崔氏才把包拯的小兒子帶給包拯看。包拯正在為沒有兒子犯愁，看到了這個孩子後，當場就領回了家。這個孩子被取名叫包綬，是包拯去世前唯一的子孫。包綬在包拯去世的時候只有5歲，被嫂子崔氏養大，包綬長大後崔氏又把包綬的生母找來，讓他們母子相認。

包綬在成年後受到了朝廷的優待，做到了六品官，和父親一樣為官清廉，在當時留下了好名聲。包綬後來娶了當朝太師的女兒文氏，留下了4個兒子和3個女兒。直到現在，包拯的後代仍然在國內一些地方繼續開枝散葉，人丁越來越興旺。

鄧海春

這幾天終於看完了《開封府》這個電視劇，對包拯這個臉譜化的歷史人物更加感興趣了。

1，包拯的歷史形象和文學形象。

每一個歷史人物，都有一定的歷史作為，都有一定的歷史形象。而這個歷史形象，在民間的傳說和小說家的加油添醋上，出現了偏移，形成了文學形象。包拯的文學形象就是一個滿面烏黑、頭懸明月、剛正不阿、不懼權貴、為民做主的大清官。

我們接觸過很多包拯的影視形象，這些影視形象共同特點就是這個人很黑很黑，簡直就是崑崙奴的後裔。可是，真實的歷史中，包拯並不黑，也沒有一彎月亮在額頭上。其實包拯面黑彎月的形象，完全來自於民間戲說，就是因為包拯剛正不阿、、鐵面無私、不畏權貴的性格特點。

《宋史》中，曾用這樣的語言講包拯的性格特點：

2，包拯的後人問題。

包拯擔任諫議大夫、權且代理御史大夫時，曾經上奏宋仁宗早立太子。宋仁宗反問包拯，立誰好呢？包拯說“我已經是60歲的人了，有沒有兒子，並不是為自己的後代邀寵的。”

包拯死於64歲，包拯和宋仁宗那段對話，發生與喪子喪孫之後，知道自己幼子的時候。其實當時包拯已經有了一個小兒子，就是被趕走的小妾生的。

原來，包拯35歲時才與夫人生下了包繶，兒子娶了崔氏，剩下一個孩子不多久就去世了。這個孫子也夭折了。包拯認為，崔氏還年輕，讓兒媳婦改嫁，可是崔氏死活不願意改嫁。反倒是包拯，因為要絕後的事情傷透了腦筋。

當時朱熹還沒有出現，朱熹是絕對不會允許自己的兒媳改嫁的，一是禮教的道德要求，二是自己性苦悶的生理要求。

這時，包拯的妻子董氏做主，讓包拯把家裡的小丫鬟孫氏收了房。這個孫氏因為頂撞包拯被休了。

（一些人把孫氏寫成滕孫氏，其實是錯誤的。孫氏被認為是董氏的陪嫁丫鬟，所以叫媵。）

包拯真的是一個直男，不會睜一隻眼閉一隻眼，更不會對媳婦說一句軟話。在包拯看來，他失去了最後一次免於絕後的機會。於是就有了與宋仁宗那幾句令人傷心的對話。

沒想到，孫氏回到孃家，居然發現懷孕了！孫氏在包家，就和崔氏關係好，兩人名為婆媳，實際上情同姐妹。在崔氏的幫助下，孫氏生下了這個孩子，還給孩子取名包誕。包誕生下來不久，就以崔氏養子的身份養在了包家。

包拯眼裡容不得啥子，崔氏始終沒有把自己小叔子養著的事情告訴他。因為養小叔子的事情，實在說出去不好聽！

保證臨終前，崔氏告訴他，包誕是小丫鬟孫氏給他生的小兒子。包拯很高興，留下了遺言：

3，包拯的家庭狀況。

從很多民間傳說和小說中，我們知道包拯是嫂嫂撫養長大的。其實這是根據崔氏和包誕的故事演化而來的。真實歷史中的包拯，其實是有父親也有母親的幸福小孩。包拯29歲考上進士，請求在合肥家鄉附近任職，父母不想讓他在外當官，他直接就辭官回鄉伺候父母。父母相繼去世，他就在父母墓地結廬而居，守孝三年。十年後，包拯才出仕當官。

就是說，包拯因為盡孝，耽誤了十年做官的時間，這在中國歷史上是極其罕見的。

對包拯的評價中，最為貼切的就是歐陽修，他評價包拯：

歐陽修認為，包拯有忠孝之名，但是學問不行，不會為人處世。的確，包拯在文人士大夫當權的北宋，是一個異類。包拯能容於北宋朝，從另一個側面說明了宋朝的確尊重士大夫。

4，包拯為IP的旅遊景點。

包公為官地：河南開封的包公開封府大堂，包公湖、包公祠。

包公出生地：

合肥包公祠、包公墓。

包公為官地：

肇慶包公祠、硯洲包公樓

你還知道哪些包公的故事，快來說說吧！

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