东晋年间的一天，大雪初晴，一家山间小舍屋檐上的积雪被阳光沐浴，滴下了许久不落的汗水，屋内的主人抚须看着窗外银装素裹下探出的绿叶，转而闭上眼睛，细听雪水滴落竹窗的白噪音。
忽然，他端坐案前，提笔撰写一则简短的书信：
快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。
翻译为现代文大意是快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。
正文写罢，他在落款处提上王羲之顿首五字。
王羲之，东晋时期著名的书法家，由他挥毫写下的《兰亭集序》更是被公认为天下第一行书。
而他在那场大雪后写下的寥寥二十八字，即是后世奉为圭臬的《快雪时晴帖》。
《快雪时晴帖》
而今，我国的台北故宫博物院收藏着一张《快雪时晴帖》，它长达六米，首先映入眼帘的是密密麻麻的印章、题字，而最为重要的正文部分中间被一个大的“神”字抢尽风头。
追崇王羲之书法的人上至王侯、下至百姓，其中最出名当属清朝的第六位皇帝——乾隆。
王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》并称“三希帖”，三者皆是是乾隆的心头宝，为此乾隆专门把一件八平米的小隔间收拾出来作为书房，取名“三希堂”，用来珍藏这三件墨宝，同时，乾隆也是要用“三希”其义“士希贤，贤希圣，圣希天”来勉励自己。
其中乾隆最珍爱《快雪时晴帖》，将之誉为“二十八骊珠”。每到瑞雪缤纷时节，乾隆便会拿出《快雪时晴帖》，穿越时间的墙，与东晋的王羲之同感雪花纷飞的浪漫。
乾隆
在全帖八十九处文字中，除了各个朝代名家的几处题跋外，其余共有七十五处皆出于同一个人之手，那些密密麻麻的印章，也大多是他的“杰作”。
“王羲之快雪时晴帖，上上真迹，内府宝藏”
“神乎技矣”
“龙跳天门，虎卧凤阁”
……
凡是留白处一律留下自己的足迹，甚至还心满意足地为它配上一副插图。
我们知道乾隆极爱作诗，但是水平实在不敢恭维，他重量而不重质，一生诗作共有四万三千六百三十首，几乎等同于我国古代诗作创作巅峰——唐代流存至今的诗作总和，而他的诗作的存在形式多是出现在字画上。
公元1784年，乾隆第六次下江南，行至富春江边，一想到元代画家黄公望在此处完成了旷世画作——《富春山居图》，一时情难自禁，意欲提笔将胸中佳句落于那副名画上，可惜他的笔尖被《富春山居图•子明卷》密密麻麻的文字挡住了。
事实上，我们也无需按住黄公望的棺材板，因为乾隆钟爱的《子明卷》压根就不是他的真迹，只是《无用师卷》的临摹版。
早在明末清初，《富春山居图》就被分隔成了《无用师卷》和《剩山图》，一直流落民间，直到清朝中期，乾隆才将《无用师卷》和《子明卷》收入宫廷中。
《富春山居图》
值得庆幸的是，乾隆将《子明卷》错判为真品，而《无用师卷》被他嫌弃地丢在一边蒙尘。
而那副被他钦定为“三希之首”的《快雪时晴帖》也被专家判定为唐代的临摹作品，至于真迹，相传在一千多年前被另一个发烧友——唐太宗设法从民间寻回，后来殉葬昭陵，至今下落全无。
但不少珍贵的文物还是难逃涂鸦狂魔的魔爪，就连宋代的瓷器上也被刻上乾隆御笔钦赐的诗句，宫廷造办处的最大职能就是及时将乾隆皇帝的印章、诗句雕刻在此类的硬件文物上。
1799年，乾隆离开了人世，留下康乾盛世万里河山的顶峰，而他钟爱的古董在不久的将来，在山河破碎中颠沛流离。
最令他意想不到的，莫过于在他身后一百多年的时间节点上，他的世孙溥仪将他的一件件古董变成奢靡生活的一张张兑换券……
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