我就是我,看杜尚如何定位自己

前言

我就是我,看杜尚如何定位自己

《泉》

馬塞爾·杜尚,達達主義(反傳統,反教條)重要代表人物之一,探尋非理性和自由,藐視傳統,代表作品《下樓梯的裸女》、《泉》、《LHOOQ》、《大玻璃》、《自行車輪》等,出身於法國藝術世家。在杜尚手中,一件現成品像小便器、鐵鍁等都可以成為藝術品,因而被譽為現成品藝術之父,後期成功轉型為國際象棋大師,布勒東評價他為二十世紀最有才智的人,而且杜尚長相也是超帥的呦,就是這樣一個天才藝術家+帥哥的杜尚是如何評價自己的呢?

正文《我就是我》

我就是我,看杜尚如何定位自己

《大玻璃》

我不想把自己鎖定在任何位置上。我的位置就是不具備位置,不過,這一點是不能拿出來談的,你一旦張嘴談論,就把這個狀態破壞了。

在巴黎動手做一件事總要用很長的時間來開始。儘管在巴黎有些有趣的人,但他們無法影響到別的人。剩下的就是多數人了,他們維持著所受的教育習慣並保有偶像傳統。在巴黎的人總把偶像放在他們肩膀上……他們不會找樂,他們從來不會說“我還年輕,我可以做我想做的”。當時,我腦子裡老是預先想著做某件事情,想著“在某時某刻我將做這個……”,但我總做不到。我應該為此感到羞愧才是。

“才智”這個詞是人發明出來的最有彈性的詞。才智有邏輯學的或者是笛卡爾式的才智。對他而言才智是這樣一種能力,它能夠穿透普通人不能理解或難以理解的東西。

多數人總把異己的事當成自己的對立面、一個敵手,但實際上這個敵手並不存在。

我每個人都見,但跟誰都不太接近。巴黎的人對我比過去更加敬重,真讓我好笑。

有很多東西我從來沒有讀過,我也不會去讀。像普魯斯特,直到現在我都沒有讀過他的東西。當我在二十歲時,普魯特斯被認為比蘭波和其他人重要。顯然,時代在變,流行的事情在換,因此人們不必非得去讀他。

我對文學接觸很少,我讀書不多,讀過馬拉美。可我極喜歡拉方戈,我現在更加喜歡他了,雖然他的聲望一直在下降。

我對流行的作家、新小說家、新浪潮一無所知。我曾無目的地讀過個把人的東西,但我並不想由此得出什麼結論。

對我來說“三”是個重要的數字,但只是單純從數字來說的,而不是從什麼神秘的觀點來看的:一,是個整體;二,是一對,一雙;三,是多餘。當你得到了“三”這個數,你就是有了三百萬——這對三來說是一回事。

有些人很能賺錢,又有些叫做藝術家或工匠的人不能掙得足夠的錢謀生,所以,他們就出面幫助了。幫助藝術家是富人的美德。

公眾在任何時候都需要明星:或者是物理上的愛因斯坦,或者是繪畫上的畢加索。這是他們的品性。

我想每一代年輕人都需要一個樣板。因此我就充當了這個角色。公眾在這件事上有一半的責任。我很榮幸,但僅此而已。我所做的和他們做的事情並沒有明顯的相似。而且,我是儘可能地少做,這可不同於現在流行的儘可能地多做的方式——為的是可以多掙錢。

他們不錯,因為他們總在行動。即使這行動是反對我的,也沒有關係。他們想得很多。不過,其中沒有什麼不是舊的、過去已經有了的。

當眾講演是一個藝術家生活的一部分,但是當眾講演是很難的,除非你生來是一個演說家。對我來說,能怎麼做,又不顯得很傻,是一種遊戲。當你聽到自己的聲音在五百個人前面發出來,這真是令人不大愉快,除非你習慣和喜歡如此,像一個政治家。

為了讓事情做起來簡單,不落入複雜的理論中去,我就總是講自己的作品。

你上臺,展示你的東西,然後你就成了一個演員。而一個畫家呆在他的畫室裡畫畫,到拿出去展覽只是一步之差。然後你就必須出席開幕式,被祝賀,這都挺過火的。

注意,這裡沒有什麼派系,沒有慾望和需要——只有“無所謂”——就這個詞的準確意義來說。

結語

我就是我,看杜尚如何定位自己

《自行車輪》


看完這篇文章後我突然想起了《殺死一隻知更鳥》裡的一句話:心智正常的人從不會為他們的才能驕傲 。

杜尚曾說我一輩子沒有任何遺憾。 淡泊名利, 知足者常樂,正確定位自己。杜尚就是這麼一個隨性灑脫又才華橫溢,大膽創新的人。

看完後你有什麼感想呢?歡迎寫下你的奇思妙想。


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