清朝皇室有多少漢族血統?

暴風與大地


超乎你想象的是,清朝皇室的漢族血統甚至可能超過滿洲血統,非常明確的是至少有兩個皇帝的生母都是漢人。

其實無論漢族還是滿族都不是以血統論的。

漢族從來都是以文化論的,漢族之所以綿延幾千年,未出現斷承,最主要的就是因為漢族從來都不是純血統論的民族。而滿洲是以旗籍論的,滿洲有著嚴密的八旗制度,實際上從八旗制度開創開始,就一直融合著女真人、蒙古人和漢人。滿族只看旗籍,有用政治需要,漢、蒙軍旗也可以被抬入滿洲旗,很典型的就是佟佳氏,凡是某佳氏原本都是漢人,由於投靠女真較早,所以基本上都隸屬上三旗,成了愛新覺羅家族的包衣奴才,入關後上三旗的包衣們改屬內務府。因此早些時候被抬入滿洲旗籍的都有機會進入皇帝的後宮。

清朝自入關之後並沒有純粹的滿洲人皇帝。

在小說《書劍恩仇錄》裡,乾隆是陳世倌被換的兒子,從而從乾隆開始,滿洲的皇帝就被混入了漢人的血統。但是實際情況並非如此。大家熟知的順治皇帝的生母孝莊皇太后博爾濟吉特氏是蒙古人,所以從這裡開始就已經是滿、蒙血統各佔一半了。由於清朝入關之前,和蒙古各部的征戰與聯姻,事實上從那個階段開始滿蒙就已經大量混血了。

康熙的生母佟佳氏實際上就是漢人的後代。

而康熙皇帝的生母慈和皇太后佟佳氏是佟圖賴的女兒。而這個佟圖賴就是佟家第二代,是漢人佟養真和佟養性兩兄弟投靠滿洲後的第二代,漢軍鑲黃旗人,康熙間,以孝康章皇后推恩所生,贈一等公,並命改隸滿洲。但是現在人家不承認了,非得說佟佳本身就是滿洲姓。但是有一點比說的,佟佳氏一族幾代人,到了第四代開始,基本上都改成了滿洲姓氏,最典型的就是隆科多。

既然康熙有一半血統已經是漢人血統了,那麼以後的8位皇帝,都是康熙皇帝的嫡系子孫,同樣有滿、蒙、漢3種血統,只不過是以其生母的族氏不同,血統比例略有變化而已。

嘉慶皇帝的情況與康熙類似,其生母孝儀純皇后魏佳氏也是漢人的後代。

或許很多人不服氣,說佟佳氏不能算。但是魏佳氏則是如假包換的漢人後代。孝儀純皇后魏佳氏是乾隆帝的第三任皇后(死後嘉慶追封的),也是清朝唯一一位辛者庫出身的貴妃,皇貴妃,皇后。乾隆25年(1760年)生下皇15子永琰(即嘉慶帝),一直到乾隆30年(1765年)才被晉封為皇貴妃;但是到她死了,乾隆也沒有追封她為皇后,最主要的原因就在於她是內務府管領魏清泰的女,而這個魏清泰也是拖了女兒的福,才被抬入滿籍的。

清朝入關的10位皇帝當中,多達9位有漢族血統,尤其康熙、嘉慶2位的漢族血統佔了一半;其他7位則不到一半。

但是這種去意淫血統的方式事實上並不會改變什麼。建州女真隨著自己的勢力擴大,像皇太極的母親就是海西女真的葉赫部的孟古哲哲;隨著他們征服了海西女真,開始逐步控制並大規模聯姻蒙古各部的時候,順治皇帝的生母是蒙古爾沁部的布木布泰;而當順治入關以後,打天下實際上靠的是漢人,所以康熙的生母是漢軍旗的佟佳氏。而到了乾隆年間,天下人口都破3億了,滿人尚且不到1000萬,雖說選到嘉慶是天意,但是實際上也是某種必然。



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先給結論,滿清皇室的漢族血統不高。

首先,簡要談一談關於滿足皇室愛新覺羅氏起源和漢族關係。努爾哈赤在歷史上就是建州女真,是女真人的一個部落。女真人是中國北方的遊牧民族。指代的範圍比較廣,和歷史上創立金代的女真人有一定聯繫,但又不是完全等同。在清代中期就有少部分,滿族人自己的史料當中,聲稱愛新覺羅家族實際上是北宋徽宗的後裔。因此在進入民國以後,東北有不少滿族人改姓了趙,當時有一些人因為不識字登記錯誤,變成了肇事的肇。這種說法沒有宋金時期的文獻支持。復旦大學最近推出了一項研究成果,對於愛新覺羅氏男性DNA遺傳,進行了系統的研究,並比較了漢族趙姓男性DNA的具體情況。認為兩者之間沒有顯著關聯。當然必須指出的是,在這個研究當中由於樣本較少,可靠性並不是非常高,並不能因此完全推翻這種說法。此事目前還是懸案。但是在沒有確切證據之前,還是不承認較為穩妥。所以,在入關以前,愛新覺羅氏應當被視為較為純粹的少數民族血統。

其次,入關以後的滿漢通婚情況,在皇室層面上說,相對還是比較少的。順治的母親就是著名的孝莊皇太后,她是蒙古人。康熙的母親是佟佳氏。民族歸屬有爭議。有人認為是漢人,本性同,因為入了八旗,所以改為佟佳氏。也有人認為這原本就是滿族的姓氏,不是漢人。雍正的母親烏雅氏,歸屬沒有爭議,就是滿族人。乾隆的身世,歷來眾說紛紜,沒有定論。正史當中確實有前後不一,令人費解之處。關於乾隆生母的說法有以下幾種。一是乾隆之母是一個地位下賤的宮女。民族出身,因此無法考證。二是乾隆之母本是漢人,後來為了方便乾隆繼位,所以改為鈕祜祿氏。前幾年熱播的電視劇甄嬛傳,其實綜合了這兩種說法。三是乾隆根本就不是雍正的兒子。乾隆的親生父母是浙江海寧陳氏。總體來看前兩種說法的可能性更大一些。第3種說法,雖然在演義小說當中常見,但沒有可能。嘉慶帝的母親魏佳氏,漢族人。道光帝的母親喜塔臘氏,滿族人。咸豐帝的母親鈕祜祿氏,滿族人。同治帝的母親,就是著名的慈禧太后,葉赫那拉氏,滿族人。有野史說慈禧是漢人。據說,葉赫那拉氏在選秀女的時候,讓家裡邊的丫鬟也就是漢人代替小姐,所以才讓慈禧進了宮。這種說法,可信度不高。光緒帝的母親,其實是慈禧的親妹妹,當然也是滿族人。末代皇帝溥儀的母親,瓜爾佳氏,依然是滿人。從入關以後的10個皇帝生母來看,一個漢人,一個蒙古人,五個滿人,還有三個有爭議。總的來說,漢人的血統是很少的。

最後,談一談滿族的國家認同和民族認同觀念。這實際上有一個逐步變化發展的過程。早期的時候,滿族尤其是皇室宗親,對於整個中國的國家認同並不深刻,往往單純的以統治者自居。到了清代中期以後,大部分滿族在生活方式和語言上,與漢族人的差異變得非常小,這個時候,國家認同基本上和漢人一致了,但依然有統治者的心態。到了晚清時期,尤其是清廷覆滅以後,滿族的國家認同,呈現出兩極分化的形態。中下層的滿族由於現實生活所迫,很快調整心態,實現了對中國的國家認同,並且放棄了統治者意識。為了避免受到漢人的報復,他們往往會隱瞞自己的滿人身份,以漢人的身份在社會上生活,從而實現了民族身份的變化。而中上層的滿族人當中,有一部分執著於復辟,對於中國的國家認同和自身民族定位上面存在著嚴重的錯誤。而隨著時間的推移,絕大部分人還是放棄了這種無謂的努力。解放以後,推行民族和解政策,並且對少數民族優待。有不少人又開始努力恢復自己的滿族身份。總的來看,滿族人的國家認同,從近代以來,日益和漢人一致。而民族認同觀念,則經歷了一個削弱之後再加強的過程。


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沒有漢人血統,康熙母親佟佳氏是滿州旗人不是南蠻漢人。而嘉慶母親滿洲包衣也是旗人。金庸祖先因發表文章攻擊大清,否定大清合法性被處死,所以仇恨大清,編寫小說醜化大清皇帝,挑起民族仇恨扇動民族分裂。就是一個文學界垃圾知識分子敗類狗屁文學大師。


用戶5377612247090


血統與血緣是兩個概念,漢人認血統,就是父系的血緣。


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