续前文
我听金刚般若波罗蜜经之一：释尊
我听金刚般若波罗蜜经之二：如来
我听金刚般若波罗蜜经之三：布施
我听金刚般若波罗蜜经之四：庄严
我听金刚般若波罗蜜经之五：般若
我听金刚般若波罗蜜经之六：功德
我听金刚般若波罗蜜经之七：业障
大智慧的大明白的释尊接着说：“一个问题不是一个问题，一个问题有正面有反面、有不同的层面。从正面看、从反面看、从不同的层面看，问题是不一样的。我教你看问题的位置、角度和法儿——做自己能看到、能想到、能做到的。你看到的问题是你的问题，正如一个人做好事，人们未必把他当好人，人们夸你、赞你、吹嘘你，但未必是好事；一个人做坏事，人们未必把他当坏人，人们骂他、踹他、埋汰他，但未必是坏事。不管人们当你是好人、坏人，这是他们的问题，看你怎么来面对这个问题，用什么法儿解决问题。你只管按照我讲的所谓的法儿、出于自己的应该如何做事的想法去做事，而不去想自己做的是好事还是坏事、不去想别人认为你做的是好事还是坏事，你就可以得到至高无上的智慧觉悟，没毛病。你做了事，有人把你当回事儿，有人不把你当回事儿，是不是把你当回事儿不是事，是事儿，真事儿；有人把你做的事当事儿，有人不把你做的事不当事儿，不是事儿，没事儿。你是你，事儿是事儿，做事就是做自己。想当初走过南北东西无数地，见无数山、聊无数人、经无数风雨，有所见、有所感、有所念，每一次相遇都有领悟，在每一处停留都得智慧。如果你只在我这里停留，只是想我念我面对我，你的觉悟智慧也就是一碗米饭杂合菜、一碗珍珠翡翠白玉汤的能量；如果你像我一样，走过经过见过感念过，见一山如见无数山，聊一人如聊无数人，见风吹雨落而知风过处天地宽广、雨落处万物生长，这样获得的智慧觉悟有多大的能量，一碗米饭杂合菜、一碗珍珠翡翠白玉汤的能量，只是这能量的百分之一、千分之一、万分之一、万万分之一、无数分之一都不能用数字来比拟来统计。这么说有没有问题？有问题。有人较劲说吃完饭就饱了，喝西北风能饱吗？喝风能饱那还种什么地啊。一个天天为了碗饭活着的人，他眼里只有米粒，只有几百上千数的清的米粒。所以，不要因为一粒米而丧失理智、肚子一饿就着急。我吃饭的时候，眼里没米，或者说眼里有数不清的米。只要有解决问题的法儿，能解决为题，吃饭不是问题、没有问题、无需因为少吃了一口而发脾气。”
那么，事儿来了。要想获得智慧就必须把自己拎起来找事儿的事儿逼问释尊：“大智慧的大明白人，那些成天有事没事都特事儿的闲人、忙人、闲的不知道该干什么好的、忙的不知道该干好什么的人，如果想咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把而获得至高无上的智慧觉悟，他们该把自己摆在什么位置上、怎么来看事儿、想事儿、做事儿才能让自己觉得没毛病、特服气、巨牛逼呢？”
至尊释放明亮洁白之光显得特像回事儿，“无所事事、事无巨细，说自己闲的没事儿，是真没事还是忙里偷闲找事儿呢？说自己忙的事事儿的，是真有事还是那事儿说事儿呢？这都不是事儿。如果真想咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把而获得至高无上的智慧觉悟，就不该老想着事儿，事儿来、事儿去、老有事，做完一件事儿、又来一件事儿，你心里老想着事儿，就总是事儿。你该先想想自己是谁、看看自己是干什么的，琢磨琢磨自己该干什么、能干什么，这才是正事儿，否则你就会无事可做或者做了很多事却跟什么都没做一样。然后再想想看，该怎么干、能怎么干、谁该干什么怎么干、谁能干什么怎么干，然后就没事了。一件事这么干，每件事也都能这么干，因为你知道自己是自己、知道事儿是事儿、知道自己是事儿、事儿是自己，事儿来、事儿去，你在那里把自己当事儿，多少事儿都不是事儿。”
“这是怎么回事儿？”
“把自己当回事儿是事儿，别人的事儿是吗？别人的也是事儿，你也当自己是回事儿算怎么回事儿？事儿来、事儿去、事儿在这里，什么事儿你都把自己当会儿，你怎么回事儿？事儿多了去了，你没事儿找事儿惹事儿不干自己的正事儿，你就是事儿、是事儿逼、事儿妈、事儿大爷，没有事儿是你自己的事儿，有事儿都是你自己的，你没有自己。”
“这到底是怎么回事儿啊？”
“你把自己当回事儿，戴个帽子、戴个眼镜、戴个大金链子、珠子串子，手里拿一手机、兜里揣一手机，没人你不认识、都能联系、什么事儿都不是事儿，前呼后拥一帮子戴帽子的、戴眼镜的、戴大金链子、戴珠子串儿的、手里拿一手机抬头自拍、低头刷屏的，这样就能成事儿了，反正挺事儿、成不成另说是另外一回事儿对吧？这就是你做自己的态度和定位、就是你做事的法儿吗？以为咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把就能获得至高无上的智慧觉悟，是这么回事儿吗？我的意思是，想当初我咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把能吃十碗干饭、八个馒头、五个火烧、连汤带水三碗珍珠翡翠白玉汤，都不是事儿，吃饱就能成事儿了？”
“大智慧的大明白人，那是吃饱了撑得没事儿找事儿惹事儿碍事儿还不明白是怎么回事儿。您的话就好比一馒头您给我掰开了、揉碎了、喂我嘴里还给我端碗水，我吃饱了就得到至高无上的智慧觉悟了吗？没有，那我咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把在吃一个馒头，就有至高无上的智慧觉悟了吗？不灵啊。”
“你知道我是怎么把馒头给你掰开了、揉碎了、喂你嘴里还干嘛要给你端碗水呢？你知道馒头是怎么做的吗？面做的。面是怎么做的？麦子。麦子是怎么来的？种出来的。怎么种才能种出来，才能把麦子磨成面粉，才能和面，才能揉成馒头蒸好，才能掰开了、揉碎了、喂你嘴里还给你端碗水？我要让吃饱喝足不是事儿，你自己让自己吃饱喝足才是事儿。我说的话、说的方法能让你吃饱喝足，让你一人吃饱喝足全家不饿不渴、让全世界不饿不渴、让无数人不饿不渴、让无数世界无数人不饿不渴，这才是至高无上的智慧觉悟。这不是咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把多吃两个馒头就能得到的，否则你除了馒头，什么都没有，连自己都没有。连自己都没有了还吃什么馒头。有了自己，就有十个、百个、千个、万个、千万个、万万个、千千万万个、无数个馒头。无数馒头仅是一个馒头而已，但我用这个馒头让无数世界无数人吃饱，这才是至高无上的智慧觉悟，才是脱离烦恼、不失自己，才是能舍弃一切、放逐自我从而积聚能量、释放光芒并不惜肉体折磨要抵达光明世界的有能力、有勇气的把自己当回事儿的大智慧的大明白人。”
“吃馒头是这么回事儿，所有的事儿都是这么回事儿？”
“事儿来、事儿去、事儿在这里，一事儿关系到无数事儿，无数事儿就是一个事儿。从办一个事儿而知办无数事儿的法儿，是智慧觉悟。办了无数事儿而知办每一个事儿都有掰开了、揉碎了、喂嘴里还端碗水的咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把的法儿，是至高无上的智慧觉悟。你是你，你是馒头，无数馒头是无数你，无数你是无数馒头，无数馒头还是那个你，做馒头就是做自己。别亏了自己，亏了自己就是亏了全体。你少吃一口没饱，没事儿，可全体因此都吃不饱，对你不是事儿，对全体就是多了无数事儿，事儿全是你的。”
“这还真是个事儿。他每顿比我多吃一口，一天比我多吃三个馒头，长得比我高比我壮比我有气力，但也只是高大壮能掰腕子、人们都说他有力气特牛逼而已，可我一个指头、一句话就能让他傻逼到无与伦比，即便我有这样的智慧觉悟，是不是还有些低、不上档次、就是耍小聪明抖激灵一哆嗦而已。”
“脱离烦恼、不是自我，也需要耍小聪明抖激灵一哆嗦，哆嗦不哆嗦，该尿还得尿。可我压根儿没当他是个事儿、压根不是个事儿，我就没有烦恼、没事儿、自己还是自己、特把自己当回事儿、都不是事儿。”
“我拿自己当回事儿、不拿他当事儿，他当我一顿怎么办？”
“你这是拿他当回事儿而不把自己当回事儿、不把自己当自己、把他当自己、以为他高大壮有力气、你也高大壮有力气，所以才有事儿了、出事儿了。能这么办事儿吗？能这么办事儿我们就比谁能吃馒头得了，咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把能比他吃得少？咬咬牙根儿、努努劲儿、豁一把能打不过他？问题不在于吃多少馒头、能不能打、多么能打，在于你用一个馒头就让他不能吃馒头、不能打、没法儿打。这样你就能脱离烦恼、不失本性了，做自己，就不会烦恼。”
“该怎么做呢？”
“比如说，你是丈夫，对妻子生气甚至动手打，你不是你自己，你是吃饱了撑得没事儿找事儿；你是父亲，对孩子生气甚至动手打，你不是你自己，你是仗着劲儿大惹事儿碍事儿耽误事儿。对每一个人，对跟你有关系、没关系不管有没有关系的人、物体、有生命或没有生命、有呼吸或没有呼吸、东西或者不是东西、不论能不能说话、能不能打，你都是爱他的，没有一定的法儿能让他必须爱你、一定会爱上你、一直爱你，只要你爱他、一直爱下去，你就是你自己。做自己，做一个爱一切如爱自己的你，一切的一切都会爱上你、一直爱你，不论你在哪里。”
“究竟该怎么做呢？”
“做你所爱的事儿，既然你爱就不是闲篇儿就不能不是回事儿。你用爱一切的能量来爱一个人、爱一个有关系或没关系的物体、爱东西或不是东西的东西、超过爱一切。你用超过爱一切的能量来爱一个人，他也会爱你，爱你胜过一切、如胜过爱一切一样爱你。如果是这样，那还是事儿吗？还有事儿吗？还能没事儿找事儿惹事儿碍事儿耽误事儿不把事儿当事儿吗？事儿来、事儿去、事儿无处不在，事儿逼、事儿妈、事儿大爷各种一切都是事儿，可是我不当回事儿，我爱你足矣，我是我自己，爱你如爱自己，这就是脱离烦恼、不失本性的意义。爱是你我、是无我，我一直爱你，没事儿，你爱自己如爱我爱一切，什么都不是事儿。什么意思呢？我能看见你吗？须菩提。”
“你能看见我。”
“我能看见你所在的天地吗？”
“你能看见我所在的天地。”
“我能看见你所在的天地万物生生不息？”
“你能看到我所在的天地万物生生不息。”
“我能看见我吗？”
“你能看见你自己。”
“树上有花、河里有沙，是吗？”
“是的，树上花有时开，河里沙时时在。”
“树上花开了败，败了又开，树在花不离开。河里沙今天在、明天在、无论你我是否在。我为你等你一朵花开，我为你守候一粒沙来。一朵花一粒沙一个世界，因你我的真爱，不在季节更替、潮去潮来。无数树木无数花、无数河流无数沙，无数花朵无数沙无数世界你我同在，我若离开，不当我自己、不当你是回事儿，你可会醉、可会流泪、可会悲哀、可会伤痕累累无法入睡、可会忘了自己的存在与爱？”
“我会的，你不能不把自己不当回事儿的时候不把我当回事，让我不把自己当回事儿也不把你当回事儿，因为我会醉、会流泪、会伤悲、会伤痕累累无法入睡、会忘了自己的存在与爱。”
“我当然知道。”
“是吗？”
“你不是因自己而醉、而流泪、而伤悲、而伤痕累累无法入睡，是因为我。你我相知相爱就会随时随地同在，我们从未离开。”
“真的是这样吗？”
“我们忘了自己、忘了因相爱而彼此存在，所以才会烦恼、才会失去本性。我们曾经爱过、一直爱着、难道不能爱下去吗？因为爱会让你失去自我，你若无所谓自我而爱我，你永远爱自己也不会失去我，而我也不会失去自我而永远爱你不会失去你。爱，如果是个存在，不在意过去、现在、未来，只要你来，我不离开。”
——未完待续——
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