“古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人，巨龍腳底下我成長，長成以後是龍的傳人，黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人……”
不同的國家、不同的聞名，都有自己的創世神話，西方有亞當夏娃偷吃禁果，從而有了善惡是非觀，被逐出伊甸園，成為了人類的先祖。
在我們中國，也有古老的神話，從盤古開天闢地，混沌初開；到女媧捏土造人，人類誕生；再到黃帝大戰蚩尤，統一華夏民族。
自此，生活在中華大地上的子民，就自稱“炎黃子孫”，並以伏羲、女媧二位創造人類的神為始祖，用神話傳說的方式，輕鬆愉快地解決了人類起源與繁衍的問題。
女媧和伏羲
女媧創造人類的傳說很多典籍中都有記載，還順便補了個天。
為什麼造人的是女媧呢？因為在人類發展的過程中，最初是母系氏族社會，以婦女為氏族中的核心，地位高於男性。這樣一來，自然女性的地位就會被神話。既然要神話，那就要製造輿論，使用一些手段。
最方便的造神手段是什麼呢，那當然是祭祀——“國之大事，在祀與戎”。於是，女媧成為了被祭祀的神，也成為了古代部落的符號。
伏羲被認為是男性始祖，傳說中，伏羲和女媧既是兄妹，又是夫妻，這是一個容易被槓的點，說法是自唐朝李冗的《獨異志》中而來，裡面有伏羲女媧從兄妹變成夫妻的故事，說法出現年代很晚了，在早期的記載中，女媧和伏羲是實打實的夫妻，沒有奇怪的倫理關係。
伏羲和女媧的形態
我們知道了女媧和伏羲是人類的始祖，但是關於這兩位大神長什麼樣，是有很大爭議的，在不同的時期，都有不一樣的版本。
通常流行的說法是，這兩位大神是“人首蛇身”，但實際上，光是在漢畫中，女媧和伏羲就有各種形態，基本上都是“人首龍身”的形象，在四川新津出圖的三國時期石棺畫像中，女媧伏羲又是完全的人形。
《列子》中對女媧的描述更誇張：
“女媧氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，生而有大聖之德。”
而在唐朝司馬貞所著的《補史記三皇本紀》中又說：
“伏羲：蛇身人首，有聖德。”
可見，在不同時期，女媧和伏羲的樣貌是隨著歷史的發展在不斷變化、融合的。
在出土的文物中，不但兩位大神的形態有著很複雜的演變過程，他們兩位的呈現形式也不盡相同，有時候單體出現，有時候交纏在一起出現，而且手上拿的物件也不盡相同，但都是一些很有代表性的東西。
比如說手上拿著太陽和月亮，那肯定就是創造天地和掌管陰陽的含義；如果兩位交纏的形式出現，那肯定就是代表著繁衍和生殖；還有兩位都拿著樂器，這是人們把發明樂器的功勞歸於神的意思，傳說中簫就是伏羲發明的，笙、璜的發明者則是女媧。
這也是文化發展變化和人類對神崇拜的一種體現。
龍圖騰
龍圖騰的由來有很多種說法，有說是黃帝統一中原以前，以“熊”為圖騰，後來打敗蚩尤，就把“熊”和“蛇”搞在一起，成為了“龍”圖騰。
還有說法是，龍圖騰的由來是由多個部落圖騰組合而來的，在炎黃二帝聯合後，各部落紛紛加入，但是不同的部落都有自己的圖騰，比如“馬圖騰”、“鹿圖騰”、“魚圖騰”、“羊圖騰”等等。
於是，大家就給取蛇的形體，加上了馬頭、鹿角、魚鱗、山羊鬍等元素，組成了“龍圖騰”。
這一說法出自聞一多先生的《伏羲考》，目前還是有較大爭議。
總之，“龍圖騰”的形成，被認為是民族團結統一的過程，從炎黃時期開始，到堯帝時期完成，確立了龍的形象。
以上只是各種龍圖騰說法其中兩種，其實還有更多說法，比如炎帝的母親：
“有華陽，有神龍首，感生炎帝。”
黃帝的樣貌在《易傳》中是這樣的：
“龍顏，有聖德”。
按照這種說法，就跟之前的融合說相悖了。本文不作考證，大家願意接受那種說法自己選，不要抬槓，因為你槓我也不會理你，十分浪費表情。
龍的影響
自龍圖騰形成以後，龍的影響日益增大，被神話到無以復加的程度。
不僅大小部落紛紛舉起龍的大旗，就連民間，龍也成為了信仰，到後來龍又成了帝王的象徵，叫做“真龍天子”。
比如漢高祖劉邦，他的出生就跟傳說中的那些神人一樣——
那天，劉邦的母親在水壩上閉目養神，在夢中遇到了一條龍，發出了奇怪的聲音，突然天上雷電交加，甚是嚇人，劉邦的父親趕忙跑到水壩上去接媳婦兒，哪知道一條龍與劉母緊緊相融，劉父一看就留下了綠色的眼淚。
隨後，劉母懷孕，生兒劉邦。
這很明顯是瞎比胡說，但是劉邦同學引以為傲，他是默認這種說法的。
當然，動物（神獸）與人發生關係（不只是性關係）而生人，這種說法也有很多，比如殷商以玄鳥為圖騰，就是因為始祖商契的母親在郊外吞了玄鳥蛋，而生商契。
玄鳥就是燕子。
還有就是《易經》，作為六經之首，其歷史地位可見一斑，但是整部易經中，隨處可見“龍”的身影。
《易經》講陰陽，中國人萬事萬物都歸於陰陽，易經講龍，中國人自稱是龍的傳人，是不是細思極恐？
炎黃子孫和龍的傳人
前面我們提到了民族的融合，不管怎麼說，經過漫長的歲月，伏羲和女媧作為華夏始祖的說法是被各族人民接受的。
後來根據眾多史學家和學者的考證，又證明了伏羲、女媧、黃帝、炎帝之間都有血緣關係，比如清代馬驌所撰《繹史》中說：
“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也。”
近代學者聞一多先生，根據中國神話傳說，加以創造性的分析，並學習了國外神話理論，獨創了中國神話研究和論證的方法，著書《伏羲考》，根據聞一多先生的考證，塗山氏就是女媧，而塗山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史記》中又有記載說夏禹的遠祖是黃帝。
這樣看來，不論伏羲、女媧，還是黃帝、炎帝，乃至後面的堯、舜、禹，他們都是龍的子孫，黃帝戰勝蚩尤，團結了華夏民族，我們自稱“炎黃子孫”，其實就是龍的子孫。
從遠古傳說，到夏商周、到秦漢明清、到現代，中國人都崇拜龍，這不是盲目崇拜，而是文化了歷史的傳承，我們為什麼以此為傲呢？
試問，這個地球上，從有人類開始到現在，歷經朝代更替，戰亂天災，除了華夏民族，還有哪個民族能做到文化傳承數千年？
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