《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡的作品，其中共有短篇小說491篇，題材非常廣泛，內容十分豐富，書中這些非人類的花妖狐鬼形象也不同於其他可怕的鬼怪小說，而是頗具人情味。
蒲松齡何許人也？
作者蒲松齡，一生位卑家貧，在"學而優則仕"的封建時代，人人以參加科舉考試為學術生涯的檢驗標準，他也不例外。但他卻在科舉這條路上掙扎了快一生的時間，年過古稀才得到了一個歲貢生的科名。寄居在鄉紳人家教書，遊離在主流社會之外，因而我們現在所看到的他的作品也與主流的文藝作品相差較大。
蒲松齡自述"喜神談鬼"，在年輕的時候就已經熱衷記述奇聞異事，創作故事了。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中寫道："《聊齋志異》中的妖鬼多具人情，通世故，使人覺得可親。"下面我們就來簡單瞭解一下，這些有著獨特魅力的"人物"。
《聊齋志異》的女狐形象
關於狐狸的傳說流傳時間較早，相傳最早起源於圖騰崇拜。據《山海經圖贊》中記載到："青丘奇獸，九尾之狐，有道翔見，出則銜書。作瑞周文，以標靈符。"
在上古時期，狐狸就被視為擁有高貴品格，也帶有靈性的動物。隨著時間的發展，在西漢末年，狐狸也逐步從祥瑞象徵轉變成為兇獸。而在《聊齋志異》中，蒲松齡再次將令人畏懼的兇獸賦予人格的魅力，給狐狸超現實的能力，這些動物幻化成人，並具有人類的情感。
如《嬰寧》中，嬰寧是一個愛笑的女性狐狸，十分可愛。恰逢正月十五，吳生邀請王子
服到郊外遊玩，他們來到村外，吳生因有事離開。獨自一人在遊玩的王子服遇到愛笑的嬰寧，從此她的笑讓王子服過目不忘。有人形容嬰寧"拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬"，她的天真、浪漫表現得淋漓盡致，只要她在的地方就充滿笑聲。後來嬰寧嫁到王家，她的笑聲也總是給王家帶來快樂，王子服第一次遇到她，留給他的是一串串美麗的笑聲。這樣富有青春、朝氣的笑聲感染著王家。她的笑可以化解王母的憂愁。在她的身上看不到爾虞我詐、看不到邪惡，看到的只有純潔、天真、善良。
這樣一個可愛狐狸，想必大家都是喜歡的。除了這樣少女感十足的嬰寧，還有為了感情而捨生忘死的嬌娜；勇敢救人的紅玉等等。她們幻化成人，具有人的性情。
《聊齋志異》的花妖形象
在《聊齋志異》中，不僅有動物化的小妖怪，還有植物變化而來的妖怪。除了狐妖之外，花妖的數量在《聊齋志異》中數量最多。花妖的種類分別有，作為牡丹的葛巾、香玉，作為荷花的荷花三娘子，還有菊花的黃英。
她們像狐妖一樣有著個人的魅力，和獨特的品質，甚至在這些不為世俗所容人的異物身上，有著高尚的品格和意志。作為花朵幻化而成的妖怪，她們相貌標誌美麗，身帶香氣，她們的美貌令人傾心，浪漫的蒲松齡也給了這些曼妙花妖們綺麗的愛情故事。
如《黃英》中，黃英是菊花精，它的名字就是由"菊有黃花"而來。在我國古代，菊花象徵高潔的品質，正如陶淵明的詩歌"採菊東籬下，悠然見南山"，菊花也意味著淡泊名利的清高。蒲松齡筆下的黃英就是這樣一個清高的小妖怪。
在她看來，"自食其力不為貧，販花為業不為俗"，她與以市井謀利為恥的馬子才婚前婚後產生分歧、糾紛。不僅僅是黃英，書中還有很多性格豐富的植物成精之後的可愛形象。黃英的弟弟陶三郎，喜好飲酒，常常酒興大發，甚至醉到顯出原型菊花妖。如此放浪不羈，任性自然的形象，儼然像極了當年閒適自飲的大詩人陶淵明。
在這部充滿了奇思妙想的志怪小說中，妖怪的種類雖多，但她們都有著不同的個性特徵和性格魅力，即使是同一種妖怪種類，她們也有不同的特色。在蒲松齡的筆下，每一個妖怪都像人一樣，有著令人羨慕或者令人惋惜的愛情，友情，親情。這也不難說明，為何時至今日，我們還在為《聊齋志異》的感情而唏噓吧。
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