土牢囚不住民族魂——英雄之死与府学胡同
通常来说，北京的胡同都是些小巷子，比起马路，它们往往要窄得多。不过，有一条胡同却差不多跟柏油马路一样宽，很难让人把它看做是小巷子。
就在北京市东城区西北边，靠近南锣鼓巷南口，有一条相当宽的巷子，叫府学胡同。它全长681米，宽达7米，不过不是柏油路面，铺的是沥青。
为啥叫府学胡同？
我们知道，古代有个太学，也就是国子监，在国子监街。就因为从前这条胡同65号，在明清时代有个响当当的“顺天府学”机构，所以才得名。如果不说说，一般人可能不大清楚啥是府学。这个府学，就是北京的顺天府的学堂，属于市中心的教育机构。
原来，在明清时候，北京城区的政治机构叫顺天府，就像今天的北京市政府。顺天府学就是市政府搞的官方教育机构，级别自然比国子监低，属于府学，而不是太学。
不过，据说在更早些，顺天府学其实是个寺院。在元朝那会儿，这条胡同里还没有所谓的府学，却有一座报恩寺。后来，府学才被建在这个报恩寺里。
这里有一段有趣的故事。
一位元朝和尚，通过多年的化缘，积了些钱财，在这条胡同里好不容易兴建了这座报恩寺。公元1358年，寺院刚刚建起来，内部装潢还没弄完，佛像也没来得及安呢，朱元璋和徐达将军就带着大队人马攻进了元大都。元朝政府很快就灭亡，元大都成了大明王朝的地盘，也被改称为“北平府”。
朱元璋虽然出身卑微，但对儒学很敬重，他有个规定：如果遇到孔庙，任何人不得擅自拆毁抢夺。
正因为听到这个消息，这个和尚灵机一动，想出了一招，他赶紧命人整了一个孔夫子像，堂而皇之安在了寺院内。这样一来，那些闯进胡同的官兵们，一看是孔老夫子“坐镇”，也就不敢对这座新寺院动手了。
之后，和尚也不敢擅自把孔夫子像搬走，就只好那样吧，寺院里继续供奉孔老夫子。然而通常，私塾学校里才供奉孔子像，因而人们就在寺院里弄了个学堂。
这个学堂就叫大兴县学，比府学低一级。
到了明朝永乐元年，也就是1403年，朱棣将京城北迁，北平变成了大明皇城，北平府也就升为了顺天府。原来的北平府学成了国子监，胡同里的大兴县学则改为顺天府学。
因而，这条胡同也就成了“府学胡同”。
就在顺天府学的西边，是学宫和孔庙，东边则是大名鼎鼎的文丞相祠，即胡同36号。
文天祥的祠堂之所以在这儿，是因为当年这位民族英雄就是在这条胡同的监狱里被元人杀害的。直到明朝时，人们才在这儿建了他的祠堂。
这条胡同既是他的墓地，也是他的纪念堂。
早在元代，这条胡同里有一座大都兵马司监狱。当时，胡同的西口则是恐怖的刑场，名叫柴市。没想到，这个地方竟成了南宋丞相文天祥的葬身之地。
1276年，文天祥刚被提拔为右丞相，就碰到蒙古人入侵南宋，直逼南宋京城临安。软弱的南宋朝廷知道不是对手，只好派丞相前去议和，看有没有挽回的余地。
文天祥一点也没推辞，就只身前去蒙古人的驻地皋亭山，前去谈判。可惜，蒙古人不是文明人，不懂得圆桌谈判，竟直接把丞相文天祥给扣留了。
看来，铁骑上的蒙古人是不咋讲政治原则的，纯粹一帮凶悍的土匪。
不过，文天祥算是侥幸，乘机在一次抽空偷偷溜了，一路逃亡，奔到了温州一带，终于找到了南宋余部。这样，文天祥再次被任命为右丞相，负责都督各路军马，与蒙古军抗战。
不幸的是，1278年，在广东五坡岭一带，文天祥带领的军队被援军团团包围。文天祥始终没投降，不用说，那场仗相当惨烈。最终，毫无抵抗之力的文天祥被元军活捉。
这时候，南宋大将张世杰还在死命抵抗，对元军是个很大威胁。元军统帅张弘范于是耍了个手段，逼迫文天祥给张世杰些一封劝降信。文天祥是何许人，怎么能做这等事。他自然严词拒绝，表示说：“我不能保护父母，却能背叛自己的父母吗？”同时，他还写了这首传扬四海的诗：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这就是著名的《过零丁洋》。文天祥表明自己以死明志的决心。
张弘范没辙，只好押着文天祥去往元大都。据说，就在途中，文天祥一连八天不肯吃饭，打算绝食而死，然而蒙古人并不让他死。
元军之所以不杀文天祥，是希望他能归顺元政府，为元人效力。因而最初，文天祥仅仅被软禁在馆驿中，还享有一定档次的伙食。
在这期间，忽必烈极为欣赏文天祥的才干，一心要把他笼络过来，不断派人说服，软磨硬泡，威逼利诱，企图劝降他。然而，文天祥一次都没动摇，反而把劝降的汉人痛骂了几顿。
文天祥绝对是个“犟驴”，谁也没招儿。
看来，软的不行，就得来硬的。元人便把他送进了府学胡同的那座兵马司监狱里，而且特意把他关在暗无天日的土牢里。
他们想通过一天天的折磨，消磨掉文天祥意志，然后他就能乖乖投降。可惜他们的算盘打错了。
文天祥在这个土牢里关了长达两年，尽管遭受了不少严刑酷法，但他始终没有屈服。忽必烈被整得都快没耐心了。
结果，给了最后一次机会，至元十九年的十二月初八，忽必烈亲自面见文天祥，好话说尽，希望他能成为自己帐下的一员，荣华富贵享用不尽。
文天祥早就死心了，对于蒙古人的任何诱惑，都毫不为所动。文天祥翻着白眼丢了一句话：“愿赐一死足矣！”
忽必烈大汗算是白费唾沫了。看来，任是神仙都不能让这个文天祥投降了。
于是乎，就在第二天，文天祥被押到了胡同西口的刑场——柴市。行刑前，他跟旁边的人问清了方向，整了整衣服，朝南跪下，叩了三拜，高声大喊：“我为国家所能做的，而今就此结束了。”就在元人的屠刀下，文天祥凛然就义，死得豪爽。
这年，文天祥47岁。
传说行刑当天，忽然起了大风，遮天蔽日，白天都成了傍晚，整个大都城门紧闭，一连好几天，天空晦暗，宫里的人不得不点着蜡烛前行。也许，这个传说有些夸张。
元朝灭亡后，到了大明朝，文天祥的忠贞报国备受赞誉。洪武九年（1376年），北平按察使为了纪念他，便在府学胡同那所监狱旧址地方，建了一座纪念祠——文丞相祠。同时，还在府学胡同的两个巷口，各树立了一座牌坊，东口的叫“教忠坊”，西口的叫“育贤坊”。
到了清朝道光年间，据说，教忠坊上的匾额被挪到了祠堂二门之上，后来不知怎么，竟被人垫成了台阶，直到1937年才被重新嵌到了西壁上。
北平解放后，文丞相祠堂居然一度成了府学胡同小学学校，直到1979年，它才得到重新修整，恢复了祠堂原貌。
至于原来那所顺天府学，它已经不是府学了，沦落为小学了。如今，那里你会看到的是北京市东城区府学胡同小学以及幼儿园了。
再说府学胡同36号，明末，曾住进了一家皇亲国戚，就是崇祯皇帝田贵妃的娘家——田府。不过到了清朝末年，这座田府又变成了兵部尚书志和的府邸，依然是官邸。再到后来，胡同36号就变成了北京市文物局的地盘了。
另外，在民国时期，胡同东口一度曾是北洋政府段祺瑞总理的府邸，如今成了北京市武警九支队的军事驻地。
最后，值得一提的是，据说文丞相祠堂里原来长着两棵参天古树，一棵是枣树，另一棵是槐树。若干年后，槐树死了，如今只剩下那棵枣树了。
那棵枣树长得很奇特，树枝一直朝南方歪斜着，时间一长，当地老百姓也就觉着奇了，就纷纷叫它“指南树”。
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