鮮橙多你個美年達
碰巧兩人的書我都讀過很多。莫言因小說獲獎，我們就說兩位大師的小說吧。
我讀了魯迅的所有小說，先生的小說不僅寫那個時代，更寫人性，就算是小說中的次要人物，如《祝福》中的柳媽，看似心善，但卻無意中成了祥林嫂悲劇的推波助瀾者。現代社會同樣不缺乏這樣的人物，每一次網絡毀人事件背後都有無數個“柳媽”。
所以說魯迅的小說超越了時代，更深刻。
但先生一生除了小說，還寫了大量的雜文，試圖作為“投槍”和“匕首”和敵人戰鬥，試圖喚醒那個沉睡的時代，寫雜文花去了先生大量的時間，這樣先生最終也沒來得及寫一部長篇小說，這是讀者的遺憾。
而莫言是以寫長篇小說著稱的，他的小說有宏大的敘事結構，有豐富的想象。
我讀過他的《蛙》《豐乳肥臀》《生死疲勞》《檀香刑》等多部作品，他的筆觸切入到國人的傷口，剜得肉有點深又不負責補瘡，所以引來很多人的非議。
個人覺得他的諾貝爾文學獎是實至名歸。
如果非要分出高下覺得魯迅先生的作品更深刻。
好風讀詩書也
魯迅先生和莫言的書，更喜歡看誰的？
價值取向不同，讀書的側重點就不同。
魯迅是醒著的哲人。他的書是寫給想醒過來的這群人看。這叫緣分。沒有緣分，就是不想醒過來，或者沒有這個悟性的，他一輩子也不會去碰一下先生的文集。
幻想著某一天在高粱地裡有次豔遇的，儘可以把莫言的作品找出來作為攻略。相信豐乳肥臀，會帶著你一起進入溫柔鄉。
魯迅先生的作品，不是所有人都能看的，也不是所有人都能看得懂。不是先生提筆著文時，故作高深。是他的閱歷允許他含蓄。文學作品一旦直白了，就索然無味。
先生寫文章，在意文章的篇幅。他的文章在報刊發表，要有時效性，要便於廣大讀者閱讀，時間把握在半個小時左右。讀者儘可以一邊吃飯，一邊看完整篇文章，大意瞭然於胸。這就是文學的實用性，戰鬥性。它能使更多睡著的人醒過來，自救。然後救人。
有人說，魯迅沒有長篇。長篇，不就是碼文字。幾句話搞定的事，非要繞來繞去，繞上七八上十個圈子方才罷休（今天的電視劇何嘗不是！二十集搞定的事，拍上個五六十集，七八十集），結果把讀者繞糊塗了，雲裡霧裡，不知所云。故先生告誡:無緣無故耗費別人時間，跟圖財害命，沒有什麼兩樣。
一件故事，反反覆覆交代不明白，那是你功夫不行火候不到，怨不得紙筆。
能入大師行列的，他的文字功底當出類拔萃。
先生在文章裡用字非常考究，比如（孔乙己），孔乙己給付酒錢，先後的動作是不一樣的。“摸出”和“排出”，一字之差，彰顯主人公生活的落差。
試問，現代還有哪個作家，能有這樣的水準？沒有。矛盾勉強湊合，其他不值一提。莫言給先生提鞋都不配。
先生的文章，和佛家的經文一樣，只渡有緣人。不是所有人都能成佛的。不是所有人，把佛經看做每天必誦之文。
慢慢來，不要急。先生自己想速朽，換取民族的新生進步。先生是跑不掉的。他就在你我周圍。
改一個楹聯:欲高門第須行善，要好兒孫讀魯迅。
化外萬民胡少峰
我願意回答這個問題～
莫言的小說～把母親(祖國)瞄繪成混身 髒、臭、貪婪、愚蠢無知、且毫無人性～這是西方人要做且做不到的...莫言做到了，於是乎他得到了 主子的賞賜～諾貝爾獎。
魯迅的小說～不母親(祖國)描寫為"敢為祖國捨身取義人、他們就是中國人民的脊樑"，用辛辣的詞語揭露和批判甘做帝國主義洋奴的敗類，"有些人活著，但那是軀殼，有些人死了，但他們依然活著"，帝國主義，賣辦洋奴恨他，怕的要命，
這就是區別
譜精
要說喜歡誰的作品，就要看他給
國家給社會給人民帶來了什麼影響，是正面的還是負面的，是孕育了正能量還是負能量。魯迅的筆如匕首似投槍，刺破了舊中國的膿瘡，揭露了舊社會的黑暗和人性的醜惡面。他愛憎分明，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；他無懼邪惡立場堅定，躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。魯迅的一生是為正義吶喊呼喚光明的一生，是戰鬥的一生，其目的顯然是要喚醒人民，驅散黑暗，引來光明。因而得到偉大領袖毛主席的高度評價。毛主席說:魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，沒有絲毫的奴顏和媚骨，是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。魯迅的心和我的心是相通的。可見，魯迅的影響是正面的，其作用是發展正能量壓制負能量。而莫言的作品很多是刻畫所謂中國人的醜陋，並不厭其煩地進行亂倫亂性的性描寫。大家想想，其目的是教化人們亂倫亂性，醉生夢死，娛樂至死，消磨人民鬥志，還是教人們厭惡自己的國家，討厭自國人的醜陋惡行？有文章披露，奶頭文化是美國人想出的用來麻痺人民，消磨人民鬥志，便於奴役人民的詭計，不會是空穴來風吧？莫言的作品迎合了西方人的意願，醜化中國，企圖滅掉中國人的民族自豪感和民族自信心，讓中國人腐化墮落，喪失鬥志，起到了西方人想起而起不到的作用，自然獲得了西方人的歡心。得到的這個獎與范冰冰的中國精神獎應是一路貨式吧？他們怎麼不給錢學森發中國精神獎啊？錢老的精神才是真正的中國精神呀！大家說應喜歡誰呀？我當然是喜歡魯迅的。
發哥3720
魯迅的書是對黑暗社會的無情鞭笞和對人們的深刻提示，作用是加速舊社會舊體制的滅亡，從而催生了新社會的出生，推動了社會的進步！所以他是積極向上的，也可以理解成除武裝革命之外的第二條戰線，所以魯迅的地位是崇高的，他的書也是有很高的歷史意義和價值的。搞不動莫言是如何定義新中國、新時代的。他描寫的東西是否社會的主要現象是值得審視的。他所要表達的思想情緒是耐人尋味的。再正確、再先進的社會也會有不盡人意的地方，是死磕一點一木窺林，以至引導民眾如何看待社會，對待社會是值得商榷的。最令人深思的是他出現的節點到底有利於中國的正面發展還是糾結於汙濁的東西而厭惡社會並反其道而行之呢。特別是在西方列強仇視中國崛起並抹黑中華民族的時刻，他的這些東西是有不小負作用的。可以說莫言的書是不會被廣大民眾喜聞樂見的，更不會向魯迅的書一樣彪炳歷史的，他給人們的烙印只是獲得了諾獎而已，而這樣的獎是否能讓國人歡欣鼓舞呢？
江山無恙2
我一直納悶，為什麼國人對莫言的作品，褒貶不一，眾說紛呈。倘若莫言不是獲得諾貝爾文學獎項的話，那麼會被國人提拔到這樣的高度，引起國人的關注嗎？
文學作品是反映出客觀世界的一種方式，是作者帶有理性的思維，價值的取向，以自己獨特的方式和視角來詮釋自己主觀世界裡世人對生活的態度，所展示出的畫卷。
不管國人對莫言的作品何種的態度，支持也好，排斥也罷。但是我們都不可否認，莫言與魯迅都是文學大師，都有較高的文學造詣。否則的話，西方的評論家也不是你們想象的一無是處，把這享有世界最高的桂冠落在莫言頭上，也許有些人，過於淺薄，看不出作品蘊育的內涵，以及對社會的作用。
魯迅在大多數文化人的眼裡，是時代的一面旗幟，根深並固。過份的膜拜，象神一般完美的地位。
這樣，以莫言的作品，同魯迅作品相比，對於莫言來說，有失公平，也失客觀性。
我個人認為，他們的作品各有千秋，但是我還是偏愛魯迅的作品，畢竟是它伴隨著我成長的歲月。……
輪迴221
現在讀他們的書只會越讀越煩惱，在今天崇尚金錢地位利益為至上的現代人，魯迅的話說多了還會遭到別人的冷眼和嘲笑，甚至是打擊，魯迅的話只能成為極少數人的回憶和追思了，歷史是殘酷的，無情的淘汰了多少代曾經的英雄，曾經的偶像！
藝人武琴愛我就加粉絲
我更喜歡讀歷史書，自己去分析思考，也可以聽聽其他人的意見，比如百家講壇，魯迅的文章主要是學校課本上學的，沒有覺得有什麼過人之處，更沒有覺得有什麼特別能啟發人的思想，莫言的文學，雖然獲得過諾貝爾獎，但感覺也很平淡無奇，中國作家有誰的作品能超過四大名著，有誰的作品能超過金庸？中國近現代作家也就算二流的作家吧！娛樂的看一下也行，人類歷史出作家是很難的，特別是在當今這樣的社會，沒有戰亂，沒有困難，人們很難有對人生的特別深刻的感悟，出好的作品，為啥戰國時代？中國出了那麼多名人？寫的文章那麼深刻，現代人都無法超越，就是這個原因
武鄉王
拿莫名其妙與偉大文鬥魯迅比，真的很好笑，一個以為拿了一個西方人的什麼獎就可以認為是中國的文化巔峰，就可以特吹狂吹，就可以認為可以比肩中國人心目中的泰斗，真的很可悲，魯迅先生揭露社會的黑暗政治腐敗，底層百姓生活難苦，毛主席都稱讚。而莫什麼言，衝一起量也就是一個寫小說的被西方人吹捧了一下，就把國內的想複壁孔腐儒的一撮人興奮得跟打了雞血似的瘋狂抬舉，真的很可笑。
wangzhangbin
魯迅是時代特色的中國人的精神糧食！是關係到中華民族的存亡時期的精神支柱。是民族自覺覺醒的吶喊聲！是能夠支撐民族意識的脊樑骨。魯迅只能存在於民族危難時刻，只能出現在國人迷茫時期！魯迅是永恆不朽的民族巨人！
而莫言！只是一個不太合時代的個人主意色彩強的作家！在歷史不太會有正面的意義！莫言更多地表現出來的是埋怨時代和社會甚至是村裡的人虧待了自己和自己的家人，有時候像是一個怨婦在嘮嘮叨叨敘述著曾經發生的或是虛構的故事罷了！好像是這個國家、這些人民都欠著他莫言似的！有點讓人反感噁心。
歷史上，有一個詩詞大咖也是以表現社會矛盾面為主要題材，他就是杜甫，但是，杜甫流傳千古的原因，主要是杜甫憂國憂民，杜甫為天下寒士而呼號！為賣碳而憤怒！看朱門而不齒，見窮人而心疼！而莫言有嗎？
在瑞典斯德哥爾摩，莫言為幾十年前她娘被搶去的幾個麥穗，口口咬牙切齒，聲聲疼恨社會！好像是一個怨婦在申冤！有什麼值得你莫言這麼仇恨的！
