古之用兵有言：吾不敢為主而為客；不敢進寸而退尺。是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
古代的大兵法家說過：“我不敢主動挑起戰爭而只是不得已被迫應戰，不敢有絲毫逞強好勝而寧可忍辱退讓。”這是自認我方謀略不出眾、作戰無陣容、相鬥無勇力、武器不精良、戰鬥難取勝。所以十二分謹慎不敢有絲毫輕敵之心，這樣才能全力地發揮出最強的戰力。最大的危險就是低估敵人的實力，這樣就一定會喪失自己的精銳。所以在雙方兵力綜合情況差不多的情況下，陷於絕境而士氣悲憤的一方會取得勝利。
賞析：
本章從用兵的角度來闡述了“守柔”、“守雌”、“處下”的道理。“主”是主動的，“客”是被動的；“進”是主動一類的行為，“退”是被動一類的行為。也就是說，戰爭是應該儘量避免的，是不應該主動挑起戰爭的。戰爭是暴力行為，最初發動戰爭的目的往往是為了逼迫對方無條件地服從自己的意志，這是人類自相殘殺的野蠻行為。這種行為深為天道之所忌。歷史上無數例子都說明了“好戰者必亡”這個道理。“恃德者昌，恃力者亡。”這是我國的古訓。在第三十章上老子說“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還”。武力所能征服的最多是軀體和外表，而不能讓人心樂誠服。單純依靠武力甚至連軀體和外表都不能長久征服。只有依靠道德和文明才能獲得人們全身心的歸附。戰爭所摧毀的不僅是人類的生命和物質財富，更深一層是褻瀆了人類的文明和精神，無論什麼戰爭發展到最後都是兩敗俱傷的；人類只有依靠道德和文明來共同協商、共同發展才能“共贏”，才是人類文明的根本出路。
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