DrBen日月星辰
中國的國界幾千年來都是模糊不清的，有叫東土的，叫中土的，叫中華的等等，現在叫中國。我覺得，哪裡有漢字和漢文化流傳的地方哪裡就叫做中國，古代的時候，中國人生活在亞洲的一整片地域，有著一個個數不清的族群，一個個小部落，一個個小國家，誰才是中國？直到中國這片土地出現了文字，中國才慢慢地把各個族群的黃種人融合在了一起，漢字就是中國人的融合劑，不管你是秦國人，楚國人，漢人，匈奴人還是蒙古人，或者金人西藏新疆人，只要你融入了漢字漢族文化，你就會變成中國人。
所以說，中國人最厲害最偉大排名第一的東西非漢字莫屬。漢字在繁體字的時候已經發展到最頂峰了，已經發展到最美了，當年武則天大權在握，天縱之才，想要改漢字創造新的漢字，照樣沒有成功，不被世人認可。
近代人因為歷史原因，也改革了幾次漢字，最主要的幾次，第一次想把漢字拼音化，那真的是徹頭徹尾的漢奸行為，這是在斷中華民族的根，其心可誅。
第二次簡化漢字，跟日本鬼子簡化漢字的力度差不多，簡化得簡直面目皆非，醜惡不堪，也是沒有中國人認可。最後一次，也就是現在的簡化字，吸取了前一次漢字改革的教訓，走了有限簡化的路子，終於慢慢的被後來的中國人接受了。但是，因為繁體字已經達到了盡善盡美的境界，所以現代的簡化字也是漏洞百出的，首先破壞了很多繁體字的平衡美感，也破壞了繁體字的內涵，破壞了繁體字幾千年演化發展的那天線。
唯一的好處就是書寫容易，讓今天功利心強的，一心追求便捷後一代中國人接受了，但是，只要是喜歡中國文化的，喜歡中國書法的，都喜歡繁體字，不信你可以練練書法，如果你很喜歡書法，最後你會發現，簡體字越寫越沒意思，繁體字越寫越妙不可言！
悠閒的老牛
元朝乃中國歷史朝代的一部分，外蒙古1921年脫離中華民國，1924年建立蒙古人民共和國，1944年所轄的唐努烏梁海地區大部分併入蘇聯。1946年中華民國政府根據國際條約承認外蒙古獨立，國民黨當局赴臺後聲稱蘇聯背信棄義取消承認其獨立。誰丟的老祖宗留下來的土地暫且不談。漢唐至民國時期蒙古國都在中國版圖上，從這個角度來說外蒙古依然屬中國歷史。
國際上承認的是蒙古帝國?假新聞，西方人連自己歷史都沒有何來發言權?所以沒可信度。西方國家唯一有點歷史的是日耳曼民族（德意志民族）既現今的德國，印歐語系-日耳曼語族。英、法、奧地利人、瑞士人、盎格魯-撒克遜人（英格蘭人）、荷蘭人、挪威人、丹麥人、瑞典人、冰島人脫離獨立成國家，其中德意志人、奧地利人和瑞士人的語言為德語。
知道為什麼希特勒要統一歐洲嗎？就因為希特勒是日耳曼民族的一員，不談政治，政治太過敏感抱歉。
奚譽賢
每當看到寫關於蒙元的，都會有一大堆自以為愛國的噴子，像瘋狗一樣進去各種辱罵，你們這幫幫著日本人做事的傻逼真的看過明朝人修的元史嗎？連所謂的四等人都分不清楚的，都成了歷史類作者了，蒙古人屠殺漢族農民三千萬？蒙古人當時全族才一百萬人，大部分精銳還去西征了，連嬰兒都得算上，每個人得殺30個人！知不知道南下滅宋的主力部隊基本都是金國投降的和南宋投降的？崖山之戰的主將叫張弘範，三萬水軍全是南宋投降的！很光榮？明朝史官作為經歷過元朝的人，修的元史可以肆意編排抹黑，為什麼沒有？反而認為元以寬滅國？而過了500多年的清末民國初期，日本人傳來幾句屁話卻成了經典？沒錯，你們奉為經典的那幾句屁話，是過了500多年後，從日本傳來的！目的是為了分裂中國，分化中國抵抗勢力，當時所謂的只保留漢地十八省，就是受到日本人影響的！日本人是在為侵略中國找個合法藉口，意思是他們才是中華文明的正統！這頭條里居然有傻逼感謝當年蒙古人遇到颱風，沒能消滅日本，才能保留中華文明！原來中華文明得感謝日本人了？
你們的日本爸爸得多感激你們，為了分裂祖國，為了挑起民族矛盾，你們以愛國的名義，在這頭條裡像瘋狗一樣為你們的日本爸爸搖旗吶喊，加油助威。
種花家的白胖子
為何國際上把元朝劃為蒙古，而近代中國把元朝劃為中國歷史？
這個問題問的顯然是故意帶有一定的誤導性的，把劃為中國歷史的不是近代，而是當年推翻元朝的朱元璋！
為何國際會把元朝劃為蒙古史？國外漢學家好像也沒有誰這麼劃分吧！
提問者因該是想讓別人說蒙元非中國罷了！
雖然我不喜歡這類問題，但我還是願意給某些人說一說蒙古與元朝因該怎麼劃分的！
話說唐大中六年，一個普通百姓家裡生下了一個嬰兒，話說在這個嬰兒出生之前，忽然天上出現了異象，“其所住的房屋之上，有一股赤氣上騰”，在很遠的地方都能看到一片紅光，以至於鄰居都以為這戶人家失火了，紛紛提著水桶，端著臉盆，趕到這家救火，誰知大家跑到過去一看，一切平靜如常，啥事也沒有，直到過了不久，房間傳來一聲啼哭！是一個嬰兒的聲音，房門外有一箇中年模樣的男人，嘴裡激動的說到：生了，生了。
不久，一個女人抱著一個嬰兒說道：是個男孩！而這個哭泣的男孩姓朱，當然這個男孩不是大明開國皇帝朱元璋，而是大梁開國皇帝朱溫，別名朱全忠！
這個朱溫啊！一生下來，就頗有傳奇，有著與歷史上的各種名流的各種結合，堪稱古代歷史上的各種第一，比如啊！他有著與漢昭烈皇帝劉備一樣的身世，父親早亡，喜結好漢。又著與漢高祖劉邦一樣的性格！不喜勞動，好吃懶做！
有著黃巾起義張角般的匡扶正義之心，有董太師董卓一樣的成人之美！
有著晉世祖司馬炎的匡扶之心！所以倫蒙元，得從這位大哥身上開始述說……
做人當做天可汗
蒙古帝國是國際性帝國，不僅有元帝國還有窩闊臺汗國、伊兒汗國、察欽汗國等。元的疆域要遠大於中原王朝宋的疆域，元滅南宋實際上是外族政權對中華漢族國家的一次滅國入侵，正像蒙古人兩次西征一樣 ，是對當地文化的一次摧殘。元的疆域再大那是人家蒙古人的不是漢族人的，正像清的疆域是滿洲人的一樣。辛亥革命最早宣佈脫離清政府獨立的是漢地18省，為中華正統固有之領土，可以上溯到秦時。從王朝的歷史來說，元和清的統治者是外民族而非漢族，在華夏民族的歷史上應該是斷代，由統治民族變成被統治民族。元末的起義和辛亥革命都稱為"光復"，即華夏民族恢復了正統。如果還要將元和清列為中國的朝代的話，那也是一段亡國華夏民族欺辱的歷史。
蹉跎歲月124962922
要回答這個問題，首先我們得把成吉思汗所建立的蒙古帝國和忽必烈所建立的元王朝區分開來。雖然蒙古帝國和元王朝是一脈相承的，但實際上兩者的性質是截然不同的。
蒙古帝國的性質是草原文明，其實質不過是一個空前龐大的草原部落聯盟帝國；而元王朝不同，它已經從草原文明轉變為中原文明，已經是真正意義上的中國式封建王朝。
其實，自蒙哥汗時代起，隨著蒙古統治者對中原漢文化的進一步吸收和消化，蒙古帝國內部已經逐漸分化成兩股勢力。一股是以忽必烈為首的新興勢力，另一股則是以阿里不哥為首的舊蒙古勢力。
忽必烈被蒙哥委任治理漢地，因此受漢文化影響較大。而管理漢地期間，忽必烈身邊陸續聚集起一大批漢族幕僚，諸如劉秉忠、郝經、張文謙、許衡、姚樞、竇默、趙璧等等。
也正是在長期和漢地士族的接觸中，忽必烈得以不斷吸收漢人先進的文明，吸收漢地先進的封建制度和統治文化。也就是說，忽必烈所代表的，實際上已經不僅是蒙古文明，同時也肩負起中華文明的新代理人角色。
但阿里不哥不一樣，他長期駐守於大蒙古國的首都哈拉和林，身邊所聚集的，都是舊有的蒙古貴族勢力。他們始終奉行蒙古的舊有制度和習俗，並且對漢文化不屑一顧。因此，阿里不哥所代表的才是和成吉思汗完全一脈相承的，真正意義上的蒙古帝國。
所以，蒙哥汗死後，忽必烈和阿里不哥之間的鬥爭，可不單純是一場汗位的爭奪戰，而是中華文明和蒙古文明誰主沉浮的一場“文明之爭”。幸運的是，忽必烈最終贏得了勝利，建立了元王朝。而這也標誌著過去蒙古帝國的主體完全融入到中華文明中來。
因此，元王朝是中國朝代的地位是不容置疑。關於這點，我們從忽必烈建立元朝後的施政舉措和典章制度等方面，都能看得出來。比如：忽必烈建元后，正式以中華皇帝自居。同時，他還擁有自己的年號、廟號、諡號，這些無一不是參照漢族封建禮制所建立的。至元三年，忽必烈又仿照漢制，建成太廟，還追尊成吉思汗諡號為聖武皇帝。
此外，元王朝完成了對中國的統一，其歷史地位也是得到了後世王朝承認的。元朝被朱明王朝推翻後，新生的明朝還是將元朝視為正統，並按照歷代新朝的傳統做法，讓明初學者宋濂主持修注了《元史》。
因此，元朝是中國王朝之一，是毋庸置疑的！
這些歷史要讀
為什麼網上會出現元是否是中國的朝代這樣的問題，就是因為他們不懂歷史，蒙古帝國是1206年成吉思汗建立的，跟當時的南宋，金，西遼及西夏沒有半毛錢關係，但第四任大汗孟哥死在四川釣魚城後，忽必烈不顧蒙古帝國的選舉體制，自立為汗，而且改了國號為元，而且國家管理漢化，為此得不到主要蒙古貴族的承認，結果他一不做二不休，鼓勵其他汗國自立，直接導致蒙古帝國分裂，忽必烈還出兵將按正常選舉體制選舉的阿里不哥大汗打敗，1279年滅了南宋後基本就統一了現在的中國，所以元和清一樣是少數民族當皇帝，但不能說不是中國，忽必烈是在蒙古帝國退群后到中國來當皇帝的。
wang201611841
網絡上把元朝排斥在中國歷史朝代之外的人，論調就基於元朝的皇帝是蒙古人而不是漢人，元朝是遊牧民族建立的政權。這種觀點是幼稚的。
首先，要明確一點，中國歷史不是漢族人的歷史，不能以居於最高統治者的人是不是漢人來決定。三皇五帝夏商周太遙遠不說了，就說說漢人得以確立的漢朝。漢朝不僅僅是漢人的王朝，還是眾多非漢人的王朝。其他各族的歷史自然要劃入中國歷史範疇中。居於強勢地位的人形成了一個比較穩定的族群，也就是漢人，這也是長久以來漢人居於主導地位的原因漢族和其他民族的關係，可以和王朝皇室比較。傳承皇位的那一系的一直享受榮華富貴，而支系慢慢就會衰落，淪為庶民。但支系也可能會翻身。比如劉秀、劉備。漢人佔據天時地利，一般來說會保持優勢，要防的就是其他人來奪權。縱觀中國歷史，中原王朝和北方遊牧民族的戰爭，基本都是打而不滅，要的就是逃跑還是臣服，這也是遊牧民族一次次衰落後換個馬甲又興盛的原因。漢人是嫡子，少數民族是庶子，古代王朝的觀點大概就是這樣的。所以不能以是不是漢人政權來確定是不是中國朝代。
其次，中國歷史上，有幾個時期是遊牧民族建立政權的，第一個是魏晉南北朝時期，這個時期的特點是政權由少數民族進入中原後建立。這時候的少數民族政權還是以漢人政權為正朔的，即使南朝相對弱勢的情況下也是如此。第二個是五代遼金夏時期，五代梁唐晉漢周，其中三個是少數民族政權，契丹的建立標誌著一個新的歷史時期到來，就是北方民族在沒有進入中原的情況下建立了政權，和中原朝廷爭奪正統。中原混亂，篡位的後梁也一直沒得到許多勢力的支持，特別是勢力較大的晉。梁、晉、契丹逐鹿中原，先是晉勝出，是為後唐，接下來後晉被契丹所滅，耶律德宗也做了短暫的中原皇帝。金、蒙古、清朝，和契丹一樣，都是先建立政權再入主中原，這也成了一些人的口實，他們是以一個政權滅了另一個政權的形式來取得統治權的。第三個就是元明清時期。不同以往的是少數民族建立了大一統的政權，而不是之前與漢人政權對峙。一些人就喊著亡國了，被侵略了之類的話。那加入還像以前那樣，女真推翻了遼朝統治滅了北宋後再建立政權，蒙古推翻了金朝統治滅了南宋後再建立政權，滿人在明朝滅亡後再建立政權，是不是性質變了？只是表現形式不同而已。所以不能說先獨立了建立政權再進入中原就不是中國朝代。
還有點原因，元朝沒有徹底漢化。這也被看作元朝不是中國朝代的原因。其實這是當時複雜的環境造成的，漢化不是蒙古人唯一的選擇。蒙古人接觸了太多文化，多種文化都存在於元朝，比如掌握財政大權的色目人，大多信奉伊斯蘭。有時候選擇太多，未必是好事。放眼現在，也存在這樣的困惑，中國傳統文化、西方文化等等，該如何選擇，相信很多人都不能明確吧。同樣的，剛從奴隸制走出來的蒙古人，也沒那麼大的能力確認孰優孰劣。文化之爭、派別之爭等貫穿元朝。所以不能以漢不漢化來決定是不是中國朝代。
就算說蒙古帝國是世界性的，但元朝是中國政權，這一點是確定的。
篇幅有限，到此為止。憑記憶寫成，假日外出沒有翻閱相關資料，不足錯誤之處，請斧正。
歷史的流流
這個問題就尷尬在這個地方，以自我認同的角度來說——
元朝時期的蒙古人，根本就沒有中國這個概念。
不僅如此，13-14世紀的蒙古語中，甚至連對應“中國”這個概念的詞語都不存在。
元代的蒙古人稱自己的國家為“大蒙古國”（yeke mongγol ulus）。在他們的心目中，組成大蒙古國的是這幾個部分——
1、蒙古高原，也就是他們的發祥地“達達田地”（mongγol-yin γajar）。
2、中國北部，蒙古語稱為 “契丹”（kitad）。
3、中國南部，蒙古語稱為“囊加歹”（nanggiyad）。
4、此外還有原屬吐蕃的“土伯特”（töbed），原屬西夏的“唐兀惕”（tangγud）。
以上幾個部分，構成了元朝的基本組成部分。這裡面是沒有中國的概念的。
蒙古語的中國，也就是dumdadu ulus一詞，其實是17世紀由清朝傳播給蒙古人的。
然而，雖然元代蒙古人沒有中國的概念，卻並不代表我們不能將元朝視作中國史的一部分。
這是由於當時的中原漢人，基本都以元朝為正統。不僅如此，這種正統的觀念還延續到元朝滅亡以後。
在13-14世紀元朝漢人的心目中，元朝是一個“版圖之區，聲教所暨者，過於漢唐遠甚”的大國，這就意味著當時的漢人認同元朝為遠超漢唐的中國。
元朝滅亡後，元末明初之際的漢人士大夫依舊忠誠於元朝，導致明太祖甚至要認蒙古人的王朝為正統。
總而言之，蒙古帝國也好，中原王朝也罷，這兩者是可以兼有共存的。
HuiNanHistory
看這個問題，必須分清蒙古汗國和元帝國這兩個不同概念。蒙古汗國開創者是成吉思汗，元帝國則是忽必烈。蒙古汗國疆域廣闊，名義上包括了中亞、西亞、南亞、西伯利亞的由成吉思汗子孫們被封的以及自立的各個汗國。蒙古大汗是通過一定程序（哈拉和林大會）推舉的共主。而元帝國是拖雷系子孫（前期靠木華黎）在征服南方東亞各國（金、宋、大理等區域）而建立的，高度漢化的封建帝制國家。從體系上講，元帝國（拖雷汗國）也是蒙古汗國的一部分。忽必烈在一段時間裡既是蒙古汗國的大汗同時也是所屬元帝國的皇帝，只是後來西封各國基本都脫離了所謂蒙古汗國的實際統治。元則是繼承了自秦漢始皇帝世襲的帝國制度，經濟上也是以農耕經濟為主。所以說，蒙古汗國的歷史肯定不只是中國的歷史，而元帝國則是一個由蒙古人入主中原後建立的高度中央集權的封建帝制國家，是中國歷史的一部分。
