一、“中興”的定義和南宋的“中興”

中興就是中道復興的意思，一般王朝衰微或者經過變亂後再次出現興旺就叫中興。

南宋之前歷史上著名的中興，有東漢的光武中興，唐代的元和中興等。

北宋被金攻滅後，康王趙構南渡，建立了南宋。南宋建立之初，金兵多次南下，宋朝軍民進行了頑強抵抗，遏制了金兵南侵，最終雙方簽訂和議。以淮河至大散關（今陝西寶雞西南）一線為界，形成了宋金長期對峙的局面，歷史上將宋軍抵禦金軍入侵這段歷史稱為南宋的“中興”。

二、南宋“中興四將”指中國南宋時期四位著名的抗金將領，有不同說法。

1、一種說法，四位將領是指岳飛、韓世忠、吳玠、劉錡。

2、另一說法是由南宋史官章穎提出，將岳飛、李顯忠、劉錡、魏勝列入自己的《皇宋中興四將傳》一書。

3、第三種岳飛、張俊、劉光世、韓世忠，這一說法來自於宋朝劉松年所繪《中興四將圖》。四位將領均有王爵，岳飛追封鄂王， 劉光世追封鄜王，韓世忠追封蘄王，張俊追封循王。亦有以劉錡取代劉光世，以史料來看這個講法更為可信。

三、北宋“中興四將”的簡介

1、岳飛（公元1103-公元1142年）。相州湯陰(今河南湯陰縣)人，北宋末入行伍，相傳岳母曾在其後背上刺"精忠報國"四字，以激勵他報效朝廷。

南宋初，岳飛經過大大小小的戰役，逐漸成為獨當一面的大將，他是中興四將中最年輕、資歷最淺的高級將領。

公元1140年7月，岳飛指揮朱仙鎮大捷後，宋軍逐漸掌握戰爭主動權，一路追擊金軍，而正當岳飛大獲全勝，宋朝原首都開封收復在即，宋高宗、秦檜卻要岳飛班師回朝。

公元1141年紹興十一年，金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。

公元1142年1月27日紹興十一年十二月二十九日，宋高宗趙構下達命令將岳飛特賜死。

據說金軍主帥宗弼在給秦檜的信中要求必須殺岳飛，然後才能議和。這個條件，可能真有其事，也可能是秦檜編造藉以促使宋高宗下決心殺岳飛，結果一代名將最終以“莫須有”的罪名被賜死於大理寺獄，年僅39歲。

岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。

公元1162年紹興三十二年，宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。

公元1178年淳熙五年，為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改諡忠武。

公元1218年宋寧宗嘉定十一年，岳飛孫子岳珂，根據其父嶽霖收集的資料基礎上，整理編成《鄂國金佗稡編》28卷、《續編》30卷，是研究岳飛的重要資料。

岳飛，以其卓越的軍事才能和精忠報國的愛國氣節，成為中國曆代傳頌、家喻戶曉的民族英雄。

2、韓世忠（公元1089-公元1151年）。今陝西延安(一說綏德)人，18歲就應募入鄉兵。北宋末年方臘起義，韓世忠曾率人擒獲方臘。北宋朝廷被金人攻滅後，康王趙構到達濟州（今山東鉅野），隨行的大臣們勸趙構即位，重建宋室。韓世忠也率部到濟州加入擁戴趙構為帝的行列，此後由於韓世忠部將擊退侵犯南京應天府（今河南商丘）的金軍，韓世忠親自扈從康王趙構到達南京即帝位，因此韓世忠的部隊成為宋高宗賴以起家的基本軍事力量之一。在此後的抗金戰鬥中，韓世忠逐漸升為高級將領。

公元1230年建炎四年，金軍主帥宗弼率金兵進攻建康，韓世忠利用長江天塹，以8000人抵擋10萬精兵，與金軍相持於黃天蕩（今南京東北）達48日，這就是歷史上著名的黃天蕩之戰。

紹興和議前夕，由於韓世忠堅持反對秦檜向金乞和的政策，因此自動請求罷官閒退。在岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名殺害後，韓世忠曾責問秦檜“莫須有”三字，何以服天下乎？他臨終前對岳飛被奸相秦檜害死之事仍然念念不忘，後被追封為蘄（qi）王。

韓世忠他一生致力於為宋朝服務，並有許多傳奇事蹟。他是一名偉大的軍事家在對抗女真金國的戰爭中脫穎而出，膽略過人，並且在他不得不面對更多敵人，且數量較少的士兵的情況下贏得了戰鬥，有“一夫當關，萬夫莫開“的英雄氣概。據說他的身體全身都有傷疤，當他退休時，他的兩隻手上只剩下四根手指。他也是一位著名的軍事發明家，他的發明包括各種修改過的弓箭，鏈式盔甲，騎兵訓練的跳馬障礙訓練場以及射箭練習的射箭場。他的妻子梁紅宇也有著非凡的軍事思想和軍事才能。通過岳飛被處決的悲劇，韓世忠意識到整個宋朝的宮廷腐敗程度，並隨後退役。

3、劉光世（公元1089年-公元1142年）。字平叔，保安軍（今陝西志丹）人，將門世家出身。據史書記載，劉光世對高宗趙構的最大功勞可能就是參與鎮壓苗、劉兵變，在對抗金軍方面，劉光世一貫畏懼金軍，一有詔令讓他到前線，他就設法退避，由於他治軍不嚴，不少流寇、叛軍反而投靠他，他的部隊成為當時人數最多的軍隊之一，由於南宋政權尚未鞏固，高宗不得不依靠他的軍事力量，同時為了防止他的部屬潰散後成為流寇或投奔偽齊傀儡政權，高宗還不斷對其加官進爵。

公元1138年紹興八年冬，宋金達成第一次議和，宋高宗賜劉光世“和眾輔國”功臣號，張俊也被賜功臣號，與之前已賜功臣號的韓世忠，成為南宋初期僅有的三個賜功臣號及領三鎮節度使的將領，這說明三人在當時地位的重要。公元1142年紹興12年，劉光世去世，死後先後被追封為安城郡王、鄜王。

4、張俊（公元1086年-公元1156年）。字伯英，成紀（今甘肅天水）人，他16歲時是鄉兵的一名弓箭手，北宋末年在多次平叛和抗金斗爭中逐漸成長成為軍官，高宗即位後，張俊任御營前軍統制，是高宗依靠的主力部隊之一，多次幫助高宗鎮壓兵變和起義軍，逐漸成為高級將領。南宋初年，金軍不斷大舉南下，高宗時常倉皇出逃，張俊多次率部將頑強抵禦，功績卓著。紹興二十一年10月，張俊大排筵宴，以奉高宗，留下中國歷史上最大的一桌筵席。張俊死後被追封為循王。

不過，張俊最被人熟知的確是夥同秦檜陷害岳飛。公元1141年紹興十一年，紹興和議前，張俊與韓世忠升樞密使，岳飛升樞密副使。張俊知道宋高宗，秦檜想收兵權，於是首先主動交出兵權，並協助秦檜推行乞和政策，又與秦檜合謀製造岳飛謀反的冤獄，直接導致了岳飛的冤案。長跪武穆像前之人就是他了。

天道好輪迴，試問蒼天饒過誰，岳飛被平反之後，他和秦檜等人的跪銅像一併出現在了岳飛墓前。這就叫“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

四、岳飛墓前四位奸人跪像，重複鑄造達十二次

岳飛墓前的四個鐵人：秦檜、万俟卣、張俊、秦檜的老婆王氏 。

當初岳飛被趙構殺害，後來平了反，但是在宋元時期，岳飛墓前還沒有鐵人。

公元1475年明代成化年間，岳墳前有了秦檜等奸佞跪像。544年以來，這些跪像被人們詛咒，吐口水和小便。原始的青銅鑄件已損壞。後來被鐵鑄成的像所取代，但這些鑄件同樣受損。所以在文人墨客遊覽岳墳時所寫詩詞中也可看到描寫當時人們對秦檜等跪像鞭打痛擊的情景。

如清初著名詩人葉映榴曾有詩寫道：百戰英雄骨，東窗笑語中。繡旗恩未斷，丸蠟間先通。鐵像行人磔，王封史筆公。我來瞻廟貌，灑淚拜孤忠。

詩中對奸臣秦檜私通金邦，也作了揭露與鞭笞奸臣賊子遺臭萬年，全民切齒痛恨之。

現在，這些雕像作為歷史遺蹟受到保護。

上圖是岳飛墓前的秦檜夫婦跪像

1、公元1475年明憲宗成化十一年。常熟名士、進士周木到杭州任浙江布政使，為表達當時人民對民族英雄岳飛的敬仰及對奸臣賣國賊秦檜厭惡憎恨之情，重修岳飛墓，並首次用鐵鑄造秦檜夫婦跪像。後因天長日久，風吹雨打，兩具跪像成為形象模糊的爛鐵。這是歷史上第一次鑄造秦檜跪像。

2、公元1513年明武宗正德八年。浙江都指揮使李隆出於對岳飛的崇敬仰慕之情，命工匠鑄造三個銅人，分別是秦檜、秦檜妻子王氏和万俟卣，這三個人都是讒害岳飛的主犯。所以李隆就命人打造了三具赤身裸體、反剪雙手的跪姿像，向岳飛贖罪，然而這三具銅人鑄好後，幾乎每天都遭到路人敲打，久而久之就被砸爛了。 這是第二次鑄造秦檜等人的跪像。

3、公元1594年明神宗萬曆二十二年。著名文學家、安徽休寧名士、萬曆進士、浙江按察副使範淶，見三個銅人已經破的不成樣子，便命人重新鑄造， 不過這時候範淶加鑄了一個鐵人，那就是陷害岳飛的另一主犯張俊，

這樣岳飛墓前的四個鐵人就出現了。這是第三次鑄造秦檜等人的跪像。

誰料，翌年，巡撫浙江的右副都御史王汝訓，因與奸相秦檜之妻王氏“同宗”，有失王氏家門的體面，而冒天下之大不韙，竟喪心病狂地指使心腹，在黑夜裡偷偷地把秦檜之妻王氏和幫兇張俊的跪像沉進了西湖。“一石激起千重瀾”，在杭州城立即激起千萬人民的憤怒，強烈要求官府追查沉像的罪魁禍首。王汝訓嚇得連夜逃離杭州城。

後來，鹽商馬偉為了順應民心，重新補鑄了王氏張俊兩具跪像，置放原處，風波平息數年後，秦檜等跪像又被遊人擊壞。

4、公元1602年明神宗萬曆三十年。曾任浙江按察副使範淶又到杭州，任浙江布政使，到岳飛墓前一看，看到秦檜等跪像模糊難辨，便把自己的俸銀捐出來重鑄了四具鐵跪像。這是第四次鑄造秦檜等人的跪像。

5、公元1606 年明神宗萬曆三十四年 。蘇杭織造孫隆，用銅重鑄了秦檜、王氏、万俟禼、張俊四具跪像，各鐫刻姓名在胸，並用木欄柵圍住，但不久跪像仍被遊人撻擊而壞。這是歷史上第五次鑄造秦檜等人的跪像。

於是，四個奸人又重新跪到岳飛墓前。秦檜等四位鐵奸一直跪到明末清初。

清世宗雍正初年，杭州棲霞嶺下百姓結伴而來，用鐵棍木棒猛擊秦檜、王氏跪像，秦檜夫婦跪像頭頸折斷。

6、公元1731年清世宗雍正九年。浙江巡撫李衛上書朝廷，經雍正帝批准，用收繳的兵器重鑄了秦檜等四奸的四具跪像。事後，李衛曾作《嶽忠武王廟碑記》一文。這是第六次鑄造秦檜等人跪像。

7、公元1736年清高宗乾隆初年。因秦檜等等四奸的跪像受多年風雨侵蝕與遊人撻擊，其形象已模糊不堪，錢塘縣令稟請浙江巡撫熊學鵬，再次重鑄了秦檜等人跪像。這是第七次鑄造秦檜等人的跪像。

8、公元1747年清高宗乾隆十二年。浙江布政使唐模見岳墳前跪像形像模糊難辨，撻壞嚴重，於是命工匠重鑄秦檜等四具跪像，並用木欄柵加以圍住。這是第八次鑄造秦檜等人的跪像。

公元1798年嘉慶三年。清朝大學者阮元出任浙江巡撫，一上任就將嶽王廟修葺一新。

9、公元1800年清仁宗嘉慶五年。浙江巡撫阮元因秦檜等跪像又被遊人撻擊毀壞，於是便下令用收繳的外國海盜鐵炮兵器等改鑄四人跪像。跪在嶽王墳前。這是第九次鑄造秦檜等人跪像。

當時有好事者戲撰一聯，製成兩塊小牌，上面以夫婦二人追悔口吻題寫。

一塊掛在秦檜頸上：咳！僕本喪心，有賢妻何至若是？

另一塊掛在王氏頸上：啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！

阮元在晉謁嶽王廟時見到戲聯，不禁啞然失笑。

上圖是岳飛墓前万俟卣、張俊跪像

10、公元1865年清穆宗同治四年。浙江布政使蔣益澧，在任上發現秦檜等四奸的跪像因為屢次遭到遊人擊打而毀壞嚴重，遂再次重鑄秦檜等四奸的四具跪像。這是第十次鑄造秦檜等人的跪像。

晚清名臣、詩人彭玉麟赴杭州謁嶽鄂王廟時，曾題聯日：“史筆炳丹書，真耶偽耶？莫問那十二金牌。七百年志士，更何等悲歌泣血；墓門悽碧草，是也非也？看跪此一雙頑鐵。億萬世奸臣，受幾多惡報陰誅！”

11、公元1897年清德宗光緒二十三年。著名詩人張祖翼任浙江布政使，再次重鑄秦檜等奸佞四具跪像。這是第十一次鑄造秦檜等人的跪像。

張祖翼還為此事專門作《嶽墓重鑄四鐵像記》，在文中提到：“益以人心義憤，積歲詈擊，身首殘棄，因命工又範之，縛跪如前狀，殛奸回於既往，懍正氣於人間，以告萬世之為人臣者。” 記中不但描述了鐵像的形狀姿態，而且還以奸佞鐵像警告為“萬世之為人臣者”誡。

張祖翼所鑄秦檜等四具跪像一直保存到辛亥革命以後。人們在解放後所見到的跪像，就是張祖翼命工匠重鑄的。

公元1966年，岳飛墓被毀，秦檜等四具跪像也不翼而飛。

公元1978年，浙江省人民政府和杭州市有關部門成立岳飛墓廟維修領導小組，為順應民心，撥專款撥專款對岳飛墓、廟進行全面的整理維修。

12、公元 1979 年。浙江省人民政府為順應民心撥款 40 萬元，重新修築了岳飛墓，並在岳飛墓前重新鑄造了秦檜、王氏、万俟卨、張俊等四具雙手反剪的赤身跪像。這是第十二次鑄造秦檜等人的跪像。

我有幸在1979年高中一年級時去杭州嶽王廟岳飛墓拜祭參觀，一切彷彿在眼前，記憶猶新。

從公元1475年明代成化年間，岳墳前有了秦檜等奸佞跪像。544年以來，秦檜等奸臣賊婦跪像歷鑄十二次。