脑暴X空间

在我国古代的神话传说中，女娲是大地之母、人类之母。据说她花六天时间创造了各种动物，又在第七天用泥土制作出与自己相似的人类。此外，在共工怒触不周山，使得天空出现一个巨大的缺口时，也是她炼石补天，才终于拯救了凡间。

在后世，女娲地位十分高，被尊为人文始祖、婚姻女神。

和许多其他神话人物一样，关于女娲的故事在历朝历代有着许多种不同的说法，无数文人学者对女娲的生平事迹、文化内涵进行了深入的研究和探讨。

作为神灵，女娲的诞生和成长，直至创造并帮助人类征服自然的一生是相当不凡的。

在许多故事里，女娲都是以人首蛇身的形象登场。那么，女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身呢？

早在成书于战国至西汉的我国著名志怪书籍《山海经》中，就有着关于女娲的记载。不过书中却并没有直接描写女娲，而是叙述道："有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。"这十人是女娲的肠子所化，居住在广阔的原野上。

在目前发现的最早一版《山海经》，即晋代学者郭璞注释的《山海经传》中，对"女娲之肠"解释道："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。"

与《山海经》最早成书的章节处在同一时代的著名诗人屈原也曾吟咏过女娲，在他的名作《天问》中，他感叹道："女娲有体，孰能匠之？"

从这两处记载可以看出，早在先秦时期，女娲的形象便已经是远古时代的伟大女神了。至于她的生平事迹，暂时还没有人对此进行过记载。

到了东汉时期，以博学多闻著称的泰山太守应劭编写了一本民俗著作，名叫《风俗演义》，其中不但有着许多百科全书似的知识，也搜罗有不少妖魔鬼怪、神话传说。也是在这本书中，"女娲造人"的故事最早出现，并由此被后世广泛传播，成为了其代表性的事件。作为一位女性神明，女娲身上有着浓重的母系社会烙印。

一方面，她捏土造人，孕育了世间万物；另一方面，《尧典》中还说女娲开办"春社"，让人们趁着春天祭祀神明的机会谈情说爱，以促进人们之间的交往和繁衍。

上文提到过的《风俗演义》中也曾写道："女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。"可见，女娲便是人类早期处于母系氏族时，德高望重的"一族之长"的象征，这便是其原型。

至于起源，早在先秦时期，民间关于女娲的传说便已经广为人知了。她的事迹，大抵发源于民间，也兴盛在民间。人们将其视为拥有生育、繁衍力量的伟大神明，对其十分敬畏。后来经过历朝历代的口口相传，以及文人们的各种记载和创造，女娲的形象逐渐清晰，也更加被人们尊敬。

关于女娲广为人知的"人首蛇身"形象，从屈原起便有对其具体模样的追问。对于屈原"女娲有体，孰制匠之"的疑问，东汉文学家王逸评论道："传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。"可知战国屈原的时代，女娲还没有一个得到广泛认可的形象，而到了东汉之时，女娲人首蛇身形象的说法便已经初步推广开了。

除了史料典籍，我们也可以将目光放在文物上。

汉朝时，画像砖是记录的重要载体，不管是历史事件还是人物形象，画像砖上都能够进行记录。而女娲作为人们心目中重要的神灵，也出现在了砖上。

湖南长沙的马王堆遗址因尸身千年不腐的女尸而知名，其实，墓葬中许多其它文物也十分具有价值，比如被郭沫若认为是女娲像的帛画。

尽管帛画上的人物存在争议，但是女娲的可能性很高。在汉朝其它画像砖中，也存在有女娲和伏羲的人首蛇身像。要说为何女娲是这个形象，我认为这和蛇的生育特点有关。我们知道，蛇一般会一次性生下许多颗蛋，不久后蛋壳破碎，小蛇诞生。在古人眼里，这是多子的象征，而女娲作为生育之祖，有着蛇身更能体现其特点。

（本文作者为“古今事”平台邀约作家 煮酒君）

古今事

女娲起源于上古的女娲补天。女娲的原型是蛇，蛟龙和鱼的化身

。

女娲为什么是人头蛇身？

从远古时期的进化论开始，人就开始有了繁衍后代的能力。

人头，那是理性，作为人的代表，代表理性的头脑。

蛇身，像动物一样具有繁衍后代，生育的功能，有欲望的功能。蛇身是生殖器和繁衍的代表。

先说女娲补天，后来，女娲造人。

就是说女人结了婚，有了老公，就会生儿育女，有下一代，有家庭。

女娲就是女性，妈妈的代名词。

只有，母亲，妈妈才有生儿育女，繁衍后代的能力，就只有女性。

男性和女性结合，才有了新生命。

你看《西游记》里面，孙悟空的女人就是万妖女王蟒蛇精。

万妖女王也是人头蛇身，但，不妨碍她和孙悟空有真情，有感情，有情欲，肉欲。

万妖女王就是女娲化身，她对孙悟空是真心，是患难夫妻。可是，孙悟空要修行，所以，情爱欲望挥之而去。

万妖女王代表情欲，繁衍后代的女人。有蛇一样的生殖器，但是，爱情没能修成正果。

所以，女娲的人头蛇身，代表女人繁衍后代的象征。

用户104943083233

原始人为了生存，不断的猎杀动物。但是人们最初的信仰却恰巧又来源于这些动物。

并依靠这些动物形成了最原始的泛神论。远古人类总会将生存环境，周围的一切视为与神灵相沟通的方式和对象，在复杂的原始人类的资源环境当中，出现了各种价值观和规范，将人类，自然界以及神灵联系到了一起。并且经常富裕周边所有事物以人的情感。对于现在人而言，我们都会认为动物从本质上就与人类有根本不同，动物更为低等，但原始人类从不这样认为，由于当时自然支配力远超人类的力量，对此，人类即便对于一些普通的动物也有某种崇拜的可能。

其中蛇的形象，不可被我们所忽视，中国的伏羲女娲都是人首蛇身。而在西方的《圣经》当中，我们也可以看到带给人类以性欲，使人类独立于自然的也是蛇。更巧的是，在闪米特语言当中，夏娃词的意思就是蛇和母蛇的意思。也就是说，作为人类的众生之母夏娃就是蛇的化身，蛇非但不是人类的敌人还是人类的祖先。当然，这处于泛神论的传播当中，并不是实际情况。但世界很多地区都将人的发展与蛇联系在一起。当然这也可以解释为最早的先民们，其实有可能已经发现自己是从爬爬行动物进化而来。在此基础之上，从自然界分离从而独立发展出人类社会。

世界史图鉴

女娲的原型和起源是什么，为何会是人首蛇身？看完颠覆认知

乌拉杂谈

中国的古老神话既神秘又迷人，女娲娘娘被称为大地之母，是一位创造世间万物的自然之神。传说我们人类也是女娲娘娘仿照自己用黄泥捏出来的娃娃，很多人都供奉着女娲娘娘的神像，却很少人晓得女娲娘娘的来历，更不明白为什么女娲娘娘以及她的后代都是人面蛇身。

当天地还处于一片混沌的时候，盘古手持巨斧开天辟地，身体一分为二，浊气下沉为山川地表，清灵之气化为青天，清浊交替之处三位大神孕育而出，即伏羲、女娲、神农。

女娲专司人间，创造了人类兽类，赐予他们智力体力并守护着他们，在古老的神话里，蛇本身就具有神秘性和尊贵性，甚至还代表着魔力，女娲作为仅有的一位女神，为什么是人面蛇神也就不难理解了。

那时人类还很少很少，而蛇的繁衍能力却是极其旺盛的，可能人类把繁衍的希望寄托在了女娲身上，祈祷她能像蛇类一样捏出更多的人类来。

蛇的形象跟龙有些相似，龙一直以来就是华夏的图腾，不过龙的灵性很大，就选择蛇来当做女娲娘娘化身。

女娲很爱人类，有一次，人不敬重天，惹的天发怒，天庭命令共工发水淹没人间，大小神仙四散逃命，只有女娲娘娘身穿红衣，手持法杖杀共工阻洪水，神来杀神，佛来杀佛，天帝震怒，断了人间天界的玄梯，也因此女娲娘娘再也无法回到天界了，人间百姓为了感念女娲娘娘，跪地伏拜，久久不起。

许多女娲庙供奉的神像都是人面蛇身的，因为女娲娘娘的美貌之姿，经常惹来宵小之徒的轻薄，所以蛇神可以起到一些警告作用，而她的后人也以人面蛇身的形象传承下去。

在下刀掌门

诚邀，如题。在古代，原始人类不懂天气变化，风云雷电，也不懂生老病死，爱恨情仇的来历，于是将这些自然的力量看成是神灵的能力。女娲便是这些上古神灵的一个，传说女娲是大地之母，法力广大，曾以黄土造人，也曾力补苍天，功德无量，所谓“东方有女娲鸿钧，西方有接引准提”。那么在历史中，女娲的娘娘原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身呢？

其实在古时候，女娲的详细形象其实描述的也并不清晰，仅仅后来故事流传过程中慢慢变了，最早指出女娲为人首蛇身的作品要数《山海经》了。至于为何女娲是人首蛇身的形象，小编以为这来自于人们的精神寄予。

一句话，由于原始人很崇拜蛇，而女娲又是一个备受尊重的神人，所以将两者合二为一愈加突出了人们的美好愿望和神往，实际上伏羲不也是人首蛇身吗？至于古人崇拜蛇的原因嘛，也很简单。

其一是由于蛇繁殖才能很强，古代关于人的繁殖还是很重要的，因而古人对蛇敬重。

其二是对由于古代生活环境很恶劣，人们关于蛇的才能的惊骇。蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水肿还是陆地，都能生存。而且蛇还具有“起死回生”的才能，每年春天，冬眠的蛇开始复苏，而且蜕皮再生，让受自然力钳制、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的敬重。

以上就是小编的回答，如有出入还请斧正

电视剧里看历史

现在的资料都没有记载女娲的起源，所以只能是推测。

曾有消息传出，马来西亚中国报的中国记者，在吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时，在玻璃窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本。据说发现人头蛇身怪物是在印尼东部的一个偏僻的深山里头。

如果消息是真，联想到古希腊、古印度等多个民族的传说中都有人首蛇身的形象，是否可以大胆推测，上古时期可能真存在这种生物。类似于人鱼传说，这可能还真是生物进化当中的一个过渡形态。所谓蛇身，也许是蛟身，便于两栖生存。

烟火气里读历史

女娲是上古女神，也有真实原型，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《水经注》、《太平御览》等古籍中都有她的影子存在，其实，女娲是中国上古母系氏族一位首领，她带领族人生活在河南嵩县池曼山西麓至汝水沿岸，她的伟大功绩在于治水、让族群繁衍壮大、建立婚姻制度、创造乐器。人首蛇身的形象代表了上古人类的自然崇拜及生殖崇拜，因此，女娲也是华夏母亲的象征。女娲的光辉形象，是华夏先民改造自然、不断发展的精神力量，也具有重要的历史价值和人文价值。

一招半式走天涯

对于这个问题，学术界一直争论不断，我非专业，在此把自己所知道一些信息与大家分享，欢迎一起讨论。

女娲的起源最早应追溯到新石器时代晚期的母系氏族部落。

第一点，女娲的人首蛇身应该与部落图腾有关。

远古时期，中华大地上部落众多，不同地域，由于地理环境、自然资源的不同而造就了不同的图腾崇拜，远古人类相信“万物有灵”，自然界的一切：花、鸟、虫、兽、风、雨、雷、火等等几乎所有一切都被视为有灵性的，所以往往会衍生出太阳崇拜，凤鸟崇拜，龙蛇崇拜等等不同的原始宗教信仰。

在山林密布，蛇虫众多的地区，就比较容易出现蛇崇拜，比如闵越之地。人们一方面惧怕这种凶猛的野兽，一方面又羡慕它强悍的能力，尤其蛇的蜕皮现象，在古人眼里宛若重生，好似拥有一种强悍又神秘的生命力，所以蛇也就成为很多民族的图腾代表，《山海经》里就有“五方皆有龙蛟之民”，可见，以龙（蛇）为图腾，是普遍存在的现象。

在这种信仰下，人们往往会建构起自己的祖先与图腾的联系，比如亲缘关系，以借助图腾的神力来保护本族。

第二点，女娲的起源应该来自一个母系部落。

在只知其母，不知其父的部落，女性地位崇高，母亲是部落的核心凝聚力，因此诞生出生殖崇拜，女娲造人的传说也应该与生殖崇拜有关。

第三点，女娲的原型应该是一位部落的女性首领。

女娲补天，应该是一次女首领率领众人成功治水的故事：某一年，天降大雨，连绵不绝，这在远古人类眼里就像是天漏了——我国的“天穿节”就和这个故事有关，而女首领带领众人，与自然抗争，成功治水，雨过天晴，洪水得到治理，族人在劫难中存活下来，因此，她得到人们的敬仰与尊崇，渐渐演变成具有神性的存在。

所以，女娲的原型与起源很可能与一位母系氏族的女首领有关，她的功绩让后人铭记于心，备受推崇，最终与该氏族的图腾蛇融合在一起，成为具有人首蛇身的神。

琅琊王羲之

源于图腾崇拜:

女娲伏羲人头蛇身，蛇崇拜。

女娲，人头蛇身，腾蛇，女娲造人，所以，远古为蛇崇拜。

伏羲，人头蛇身，八卦（龟）崇拜，所以，后世为玄武（龟蛇）。

显然，华夏文明上下五千年，远古万年前华胥古国。

华夏源于古昆仑，繁盛于甘陕晋:

人祖源于古昆仑，女娲伏羲是公认的人祖。

华夏文明是多点起源的，但繁盛于黄河上游，其后向东推进到黄河下游，最后推进到全中国。

最早，五万年前弇兹玄女西王母部落联盟，区域，甘青陕宁。

第一古国，一万年前华胥古国，区域，陕甘宁青晋及部分蜀地。

第一帝国，五千年前黄帝，区域，甘陕宁青晋蒙+冀齐及鲁部分。

西北从伏羲到夏代有连续大规模遗址:

甘肃天水大地湾遗址，8000-4800年前。

陕西宝鸡北首岭遗址，7150~5600年前。

陕西西安半坡遗址，6700~5600年前。

陕西临潼姜寨遗址，公元前4600~前3690年。

石峁遗址。

陶寺遗址。

三星堆遗址。

炎黄（蚩尤）子孙:

炎黄（蚩尤）为中华三始祖，称炎黄（蚩尤）子孙顺理成章。

当然，先祖蚩尤被严重污蔑丑化，是一个极大的误会，这与后世腐儒附会编造篡改历史有关。据传蚩尤被黄帝尊为兵主，即战神。这充分说明蚩尤的威名及其在征伐战争等方面都有卓越的表现。当然，成王败寇，腐儒附会编造篡改历史是一惯的作风。自古都称黎民的，可见，是蚩尤九黎部落后裔。

华夏是汉代及之前多用的称呼，是中华民族的前身。

汉代之后多用汉人称呼。

汉族是近代西洋概念影响下分出的民族。

华夏:

华夏人，即中华人，即中国人。

一般认为“炎黄子孙”“华夏儿女”是通用的，泛指中国人。

华胥传华夏，华夏传中华:

华、胥、夏，三字了互用，均为人的意思。

一般认为，华夏源于西北:

1、源于华胥古国:华胥陵在陕西，生伏羲成纪，女娲陵在山西，在西北。

据说陇山周边是伏羲的诸夏部落联盟，华山周边是女娲的华夏部落联盟。

2、源于地名:华山和夏水，在山西陕西。

3、源于炎黄:炎帝名华，黄帝为夏，在西北。

4、腐儒附会:衣服文化。

5、源于扯淡:花朵。

炎黄子孙是民国时期的公认说法:

这主要与中华民族的形成有关，传说，汉人祖先是由炎黄华夏部落联盟与蚩尤部落联盟合并、融合而来，所以，后世汉人遍尊炎黄为祖先，自称“炎黄（蚩尤）子孙”。

当然，蚩尤也是中华民族始祖之一，自古就是称黎民的，显然是蚩尤九黎后裔。

先说下上古传承

河北人:燧人，共工，后土，蚩尤，夸父。

山东人:太皞，少皞，皋陶，伯益，后羿。

甘陕青宁晋人:弇兹，华胥，女娲，伏羲，神农魁隗，神农炎帝，轩辕，炎黄嫘祖，大禹。

太皞崇拜太阳、鸟，最后搞成龙。

伏羲蛇身（蛇纹身）八卦（龟）崇拜。

三皇五帝夏

燧人在河北，烧陶万年前；华胥在陕西，生伏羲成纪。

女娲葬洪洞，炎黄源氐羌；尧舜禹晋地，夏建都晋南。

女娲伏羲源西北；

伏羲生于甘肃，甘肃有大地湾遗址。女娲陵在山西。华胥陵在陕西。

楚帛书《创世篇》说：雹戏“乃娶子之子曰女皇”。

《帝王世纪》说：“伏羲生于成纪”，即今天水市。

《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。

北宋《新定九域志》：孟州有“皇母山，又名女娲山，其上有祠，民旱水祷之。”

顾祖禹《读史方舆纪要》：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山”。

女娲的陵墓古史也有记载，山西洪洞，也有说山西芮城的，也有一些其他说法。

《楚辞·天问》载：后羿“射夫河伯而妻彼雒嫔”。王逸注：“洛嫔，水神，谓宓妃也。”

这位洛水之神“宓妃”即伏羲女娲氏之女，说明伏羲女娲氏与陕西北洛河洛商洛地区有着密切的关系。

从以上文献记载可以看出，女娲氏的活动地域，大体是陕甘宁晋的广大地域。

《左传·昭公七年》说：“陈，大皞之墟也。”“陈”在今河南淮阳县一带，显然，太皞是与伏羲同时代的东夷首领，太皞与伏羲是两个人。

考古发现的山东北辛及大汶口文化等可能就是伏羲女娲部落后裔从陕甘向东迁移后的文化遗存（也可能为东夷太皞时期文化遗存），其传说、地名均为伏羲女娲族后裔陕甘带去的（也可能是春秋战国诸子百家稷下学宫争鸣时流传下来的。诸子曾经一度把齐国地名等对应过大九州，所以，山东境内有很多全国各地的上古传说及地名）。

炎黄源西北:

炎黄是传说人物，居最早的史书记载是西北人。

《国语.晋语》《史记》:炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。

目前的说法是，姜羌一体，姬氐同源。

据传黄帝筑涿鹿城，有可能定都涿鹿。但目前的石峁城与山海经昆仑城的描述重合度非常高。黄帝建立的是非常强盛的王朝，其国都理应有一定规模的。

河南的是拉的东夷颛顼和火正重黎，与炎黄无关，那个有熊的说法更是后世腐儒附会编造的。

另外，西北的还有如下人物:

华胥伏羲女娲神农轩辕大禹周秦，都是西北人。

华胥陵在陕西，伏羲故里在甘肃，女娲陵在山西。神农炎帝陵庙在陕西，黄帝陵庙在陕西。

大禹部落源于部落源于陇西，迁居黄河

炎黄（蚩尤）子孙:

炎黄（蚩尤）为中华三始祖，称炎黄（蚩尤）子孙顺理成章。

当然，先祖蚩尤被严重污蔑丑化，是一个极大的误会，这与后世腐儒附会编造篡改历史有关。据传蚩尤被黄帝尊为兵主，即战神。这充分说明蚩尤的威名及其在征伐战争等方面都有卓越的表现。当然，成王败寇，腐儒附会编造篡改历史是一惯的作风。自古都称黎民的，可见，是蚩尤九黎部落后裔。

华夏是汉代及之前多用的称呼，是中华民族的前身。

汉代之后多用汉人称呼。

汉族是近代西洋概念影响下分出的民族。

华夏:

华夏人，即中华人，即中国人。

一般认为“炎黄子孙”“华夏儿女”是通用的，泛指中国人。

华胥传华夏，华夏传中华:

华、胥、夏，三字了互用，均为人的意思。

一般认为，华夏源于西北:

1、源于华胥古国:华胥陵在陕西，生伏羲成纪，女娲陵在山西，在西北。

据说陇山周边是伏羲的诸夏部落联盟，华山周边是女娲的华夏部落联盟。

2、源于地名:华山和夏水，在山西陕西。

3、源于炎黄:炎帝名华，黄帝为夏，在西北。

4、腐儒附会:衣服文化。

5、源于扯淡:花朵。

炎黄子孙是民国时期的公认说法:

这主要与中华民族的形成有关，传说，汉人祖先是由炎黄华夏部落联盟与蚩尤部落联盟合并、融合而来，所以，后世汉人遍尊炎黄为祖先，自称“炎黄（蚩尤）子孙”。

当然，蚩尤也是中华民族始祖之一，自古就是称黎民的，显然是蚩尤九黎后裔。

先说下上古传承

河北人:燧人，共工，后土，蚩尤，夸父。

山东人:太皞，少皞，皋陶，伯益，后羿。

甘陕青宁晋人:弇兹，华胥，女娲，伏羲，神农魁隗，神农炎帝，轩辕，炎黄嫘祖，大禹。

太皞崇拜太阳、鸟，最后搞成龙。

伏羲蛇身（蛇纹身）八卦（龟）崇拜。

三皇五帝夏

燧人在河北，烧陶万年前；华胥在陕西，生伏羲成纪。

女娲葬洪洞，炎黄源氐羌；尧舜禹晋地，夏建都晋南。

女娲伏羲源西北；

伏羲生于甘肃，甘肃有大地湾遗址。女娲陵在山西。华胥陵在陕西。

楚帛书《创世篇》说：雹戏“乃娶子之子曰女皇”。

《帝王世纪》说：“伏羲生于成纪”，即今天水市。

《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。

北宋《新定九域志》：孟州有“皇母山，又名女娲山，其上有祠，民旱水祷之。”

顾祖禹《读史方舆纪要》：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山”。

女娲的陵墓古史也有记载，山西洪洞，也有说山西芮城的，也有一些其他说法。

《楚辞·天问》载：后羿“射夫河伯而妻彼雒嫔”。王逸注：“洛嫔，水神，谓宓妃也。”

这位洛水之神“宓妃”即伏羲女娲氏之女，说明伏羲女娲氏与陕西北洛河洛商洛地区有着密切的关系。

从以上文献记载可以看出，女娲氏的活动地域，大体是陕甘宁晋的广大地域。

《左传·昭公七年》说：“陈，大皞之墟也。”“陈”在今河南淮阳县一带，显然，太皞是与伏羲同时代的东夷首领，太皞与伏羲是两个人。

考古发现的山东北辛及大汶口文化等可能就是伏羲女娲部落后裔从陕甘向东迁移后的文化遗存（也可能为东夷太皞时期文化遗存），其传说、地名均为伏羲女娲族后裔陕甘带去的（也可能是春秋战国诸子百家稷下学宫争鸣时流传下来的。诸子曾经一度把齐国地名等对应过大九州，所以，山东境内有很多全国各地的上古传说及地名）。

炎黄源西北:

炎黄是传说人物，居最早的史书记载是西北人。

《国语.晋语》《史记》:炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。

目前的说法是，姜羌一体，姬氐同源。

据传黄帝筑涿鹿城，有可能定都涿鹿。但目前的石峁城与山海经昆仑城的描述重合度非常高。黄帝建立的是非常强盛的王朝，其国都理应有一定规模的。

河南的是拉的东夷颛顼和火正重黎，与炎黄无关，那个有熊的说法更是后世腐儒附会编造的。

另外，西北的还有如下人物:

华胥伏羲女娲神农轩辕大禹周秦，都是西北人。

华胥陵在陕西，伏羲故里在甘肃，女娲陵在山西。神农炎帝陵庙在陕西，黄帝陵庙在陕西。

大禹部落源于部落源于陇西，迁居黄河壶口瀑布附近，定都晋南。

嫘祖部落源于四川，后裔为蜀王蚕丛氏及鱼凫氏。

關鍵字: 文化 炼石补天 之母