小虫虫
包拯穿的非龙袍，而是蟒袍。
蟒袍，因袍上绣有“蟒纹”而得名。《野获编》载:“蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳……凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。如万寿日，则前三日后四日为花衣期”，它是明清时期文武百官在特别重要的场合或仪式时所穿的“吉服”。有别于皇帝所穿的龙袍，它服饰中的所谓龙是少了一爪的，因封建时代以“五爪为龙，四爪为蟒”，所以得名“蟒袍”。
古代，蟒袍加身，是文人士大夫们的最高理想，一旦如此即意味着位极人臣，荣华富贵享之不尽。
当然，需注意宋朝是没有“蟒袍”这种官服的。“蟒袍”源于明朝，徐珂《清稗类钞》载:“蟒袍，一名花衣，明制也”，当时明皇帝会将这种绣有四爪的蟒袍赐予一些功劳卓越的功臣，一般是赐予内使监宦官、宰辅的。到了清朝，清皇帝放宽了对于蟒袍的使用，此时不论是不是有功之臣，也不用皇帝的赏赐，只要是官就都能穿蟒袍，《钦定大清会典.卷四十七》载:“蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪（趾）”。文武四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪（趾）”。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪（趾）”。
也就是在清朝上至亲王，下至不入流的官吏，就都能穿蟒袍，只不过对于蟒的数量有区别，亲王、郡王能用九蟒五爪，贝勒至一等侍卫、三品以上文武官员能用九蟒四爪，四品到六品文武官员至二等侍卫能用八蟒四爪，七品到九品至未入流官员能用五蟒四爪。
那么这里就会有人问，为什么宋朝没有“蟒袍”，可包拯却能如同穿越般的穿上只有明清才有的“蟒袍”呢？其实原因很简单，无非就是现实中编剧的缘故，现如今的包青天影视剧基本是改编于明清关于包拯的戏曲，而明清时期的戏曲，无论演的是哪个朝代，他们给高官穿的戏服就都是“蟒袍”，因为在明清人的眼里，“蟒袍”就是一个官员他地位高不高的象征，如此作为包青天，人们自然就要给他穿上蟒袍了。
如此，现如今关于包青天的影视剧大部分皆为戏说，那么自然就不要那么在意真正历史上包青天穿的是什么官服啦，而且蟒袍穿起来的确很有威严感，也很华丽，可以给观众带来一些视觉上的冲击，所以也就依照戏曲中的戏服来穿就是了。
宋时，官服主要分为祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等六种。如朝服，宋官员上朝时穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领(就是在中单上衬起一半圆形的硬衬，使领部凸起，再以白罗做成一个圆形领圈，下面连属一个方形的饰件压在领部)，白绫袜黑皮履。同时六品以上官员挂玉剑、玉佩。另在腰旁挂锦绶，用不同的花纹作官品的区别。
再如公服，宋时基本延续唐代的款式，即采用圆领大袖，下裾加横襕，腰间束以革带，头上戴幞头，脚登靴或革履。而在颜色上，宋初，三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上绿色，九品以上青色。神宗元丰年间，改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色，同时凡穿着绯、紫服官服的会在腰上加佩鱼袋。
当然因史料缺失，宋朝的官服制度并未能得到详细且完整的体现。但是可以明确的是，宋朝的绝无“蟒袍”这类官服。
澳古说历史
说到包拯啊，那可有的聊了。
包青天（包拯，999年5月28日-1062年7月3日）
字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。因廉洁公正、铁面无私，被称为“包青天”，也因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，又称“包待制”、“包龙图”。作品有《包孝肃公奏议》。 天圣五年（1027年），登进士第，累迁监察御史，曾建议练兵选将、三司户部判官等。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士（后世讹为大学士）职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《包公案》（《龙图公案》）流行，遂成为一个家喻户晓的传奇人物。
这样一个人我们不敬佩都不想啊，但话说回来，包拯虽然厉害，可也只是一个小人物而已，而皇帝是古代的九五之尊，又被称为为真龙天子，拥有无上的权力、地位，是古代最高的统治者，所有人都臣服于他。不仅仅如此，皇帝的吃穿用度都是最好的，尤其是在穿的衣服上，只有皇帝才会有资格穿龙袍，其他人是不能穿的，否则就是谋逆，要被砍头株连九族的。
那么为什么历史上的大清官包拯，会有资格穿龙袍呢？
其实呢，包拯穿的不是龙袍，他是没有资格也不可能穿龙袍的。他穿的也就是蟒袍而已，只是纹样像龙，所以才引起了后人不必要的误会。龙纹和蟒纹的图样很相似，一般是不容易分辨的。其实宋朝的官服有两种，一种是龙袍，是皇上所穿，另一种是蟒袍，而蟒袍正是包拯所穿的。
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但这两种衣服也很容易区分，首先，龙袍上的龙头都是朝上的，被称为上升龙;而包拯身上穿的蟒袍其龙头是向下，是下降龙。其次，可以从爪上来区别，皇帝龙袍上的龙有五个五爪，是五爪金龙，而官员穿的蟒袍是四爪，是蟒不是龙。最后，龙袍和蟒袍还有一个很明显的区分标志就是颜色，皇帝身上的龙袍多用黄色，而包拯的官服上更多的是黑色，被称作巨蟒长袍。所以龙袍和蟒袍是不一样的，是可以明显区分的，不能随意乱穿的。
现在我们知道了包拯大人穿的并不是龙袍而是蟒袍。但是呢，小编还有一个独特的想法就是：我们大多数对包拯的了解都是从电视剧中或者历史书上得来的，而且龙袍这种东西是在明朝的时候才开始制度化的，但是包拯明明是宋朝人啊，所以很有可能包拯穿龙袍是假的，也许包拯在我们的心中的形象比较伟大，所以才会选择给他龙袍加身，并凸显其人物特色。让我们更深刻去理解包拯这个人。
文: 唯恋无名
图：来源网络，如有侵权请联系作者删除
唯恋无名
首先要说的是官员，无论在哪个朝代都是不能穿龙袍的，只有皇帝能穿，否则就是僭越，是要杀头的。《包青天》里包拯穿的其实是蟒袍，龙袍上的龙头是朝上的，被称为上升龙;而包拯身上穿的蟒袍其龙头是向下，是下降龙。其次，可以从爪上来区别，皇帝龙袍上的龙有五个五爪，是五爪金龙，而官员穿的蟒袍是四爪，是蟒不是龙。那么什么人能穿蟒袍呢？蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。蟒袍在明代是官员的朝服，到清代才放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。
显然宋代是没有蟒袍的，严格说宋朝官服是没有图案的，我们看到有些影视剧中官员前胸上补了一块图案，那叫“补子”，“补子”也要到了明清时期才成为官员服装的标配，用于表明官员的官位品级。明代的文官，“补子”图案是：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑；清代的文官，“补子”图案是：一品鹤、二品三品孔雀、四品雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品鹌鹑、九品练雀。
延伸点，宋代的官服到底啥样呢？查了百度百科，基本承袭唐的款式圆领大袖，下裾有横襕，腰间束革带，头上戴幞头，脚登靴或革履。官服三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上绿色，九品以上青色。北宋神宗改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。近期电视剧《知否知否》里服制还是比较贴近历史，可以参考的。所以《包青天》里包拯那个黑色的官服也不对！
那么《包青天》里包拯长年穿的那是个啥呢？其实是戏服！就是舞台上唱戏的服装，它结合了宋元明清的服饰样子，还有老百姓想象的样子。包拯是北宋时期著名的忠臣，杀贪官亲侄包勉、铡美案等关于他的故事也是世代传颂。他本人做过知县、监察御史、转运史、副省长、等同首都政法委书记等职务，包拯在百姓心中是正义的化身，不贪图富贵，为官清正廉洁、铁面无私，秉公执法。所以脸也是黑的，衣服也是黑的;他是龙图阁大学士，又称“包龙图”所以牵强附会穿了蟒袍（古代戏服也有讲究的，也不能僭越穿龙袍）。
慕若
包拯穿“龙袍”，是深受明清流传下来的传统曲目，以及香港影视剧《包青天》系列的影响。
事实上，明清戏曲中的演出服，深受当时明朝、清朝时期官服影响。
包拯身上的“龙袍”，实际上是“蟒袍”，龙有五爪，而蟒只有四爪，
蟒袍是有原型的，便是明朝的“蟒衣”，它也并不是大臣们日常服饰，而是明朝皇帝特别赏赐给功臣用的，和清朝的黄马褂是一个作用。
而包拯本人，去世后被追封为礼部尚书，还是死后追封的，他生前的龙图阁直学士，即使是开封府尹，也是“权知开封府”，并非正式的府尹（因赵光义做过开封府尹，所以这个官职其实都是历代太子兼任），生前最有实权的职位便是枢密副使了。
所以，根据品秩来推测，包拯应该穿的是绯红袍常服，简约但不简单。
其实，宋朝也有华丽的官服，叫具服，大臣们只有在大型典礼、朝会时才会穿，不过即使再华丽，也不可能绣一条蟒在上面的。
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明离子
开封有个包黑炭，铁面无私辨忠奸！包公这个影视形象可谓是经久不衰，一些著名演员，知名演员，大牌演员都争先恐后的去扮演这个角色。除了那几个耳熟能详的演员扮演过包拯，我来说几个暴露年龄，且大家不太熟悉的包公扮演者万梓良、鲍国安、狄龙、你们听听这三个人，是不是震撼到了我们？也间接的告诉我们，你不演包公就不是一个合格的演员。那么为什么我们看到这些人扮演的包公，几乎都少不了穿龙袍呢？
其实这些都是戏剧中的包公，也被我们民间广泛地称为“包公戏”。戏剧中的包公，和历史上的包拯是相差很大的，而且民间改编自文学的包拯，带着某种理想化的包拯形象，包拯既是一位清正廉明、铁面无私、心智过人、执法如山的清官，又是一个半神半凡的超人。我们都知道在古时候龙是属于皇帝的专属，龙袍就是最具有说服力的一件物品。所以说除了皇帝之外没人敢穿龙袍。何况宋朝宋太祖，就是通过陈桥兵变龙袍加身夺取的江山。如果哪个官员敢私自穿龙袍，那可是要掉脑袋的。
电视剧当中之所以让包公穿龙袍，那是为了彰显主角光环，也更是为了突出包公这个人在大众心目中的形象。而且元、明、清时期戏曲比较发达，所以就衍生出了戏服、戏袍，这种戏曲服装上面的图案及时都属于四爪的蟒袍，老百姓也不知道真正的龙袍是什么样，毕竟山高皇帝远没见过，大家都以为这就是龙袍。所以包拯不是皇亲国戚，也不是位极人臣的将相所以在历史上包拯编本不可能穿龙袍。作为人臣穿的服饰，自然是官服，而且古代对服饰的制度非常的严格。而且最让人误以为包公穿龙袍，是明朝的《龙图公案》。
其实包黑炭并不是黑炭，是一个白面长须之人！包黑炭都是民间杜撰，其实不管怎么样，这些也都是我们百姓渴望的。我们百姓就喜欢这种为民请命，颇有政绩的官员。包拯也成为了清正廉明的代名词！
正史九千年
|谁说包拯穿的是龙袍了，题主必定是对宋朝官服不清楚才会这么问吧。今天大侃借此给大家普及一下宋朝官服制度，并纠正一下包拯的官服到底是怎么回事。
在影视剧作品中包拯总是穿的一身蟒袍，其实这只是后人为了突出“包青天”这一形象改编而已，实际上在宋朝没有蟒袍一说，蟒袍作为官服或赐服是在明朝以后的事了。
那么就影视剧中包拯就敢穿龙袍了吗？包拯身为一名臣子，必然是不敢穿龙袍的，要不然早满门抄斩了。大家在电视或戏曲中看到的包拯经常穿着一身黑底金龙的官服，其实它和龙袍是有区别的：
首先：颜色不对，皇帝穿的龙袍明黄色的底，镶嵌有五爪金龙，包拯穿的是黑底，镶嵌的是四爪蛟龙；对龙有些认识的朋友一定知道，五爪金龙属于神兽，而蛟龙只是妖兽，两者有着天差地别的区别。古代皇帝也借此来显示自己的高贵，所以他绝对不会允许其他人身穿龙袍的。
其次：古代皇帝有时候会对有功大臣进行赏赐，总不能给大臣也穿一件绣有五爪金龙的衣服吧。那岂不是尊卑不分了，因此除了颜色不同，衣服上的图案也是有区别的，皇帝的金龙龙头是朝上的，而赐给大臣的蟒袍，上边的蛟龙龙头就是朝下的。
所以，先不论包拯在宋朝是否穿过蟒袍，起码在电视剧中看到的包拯穿的就是蟒袍，大家不要再傻傻分不清了。
解答完这个问题，大侃再延伸一下，给大家说一说宋朝的官服制度，让大家有个简单认识。
如上图，大宋官服基本就是这个样子，宋朝官服基本沿袭了晚唐的服饰制度，基本分为：祭服、朝服、常服、时服、戎服及丧服，最典型的当属朝服和公服。
宋朝的朝服，朱衣朱裳，里边是白色罗中单，外面扎系罗料的大带，身上挂着锦绶、玉佩，脚上穿着白绫抹黑履。朝服的样式都一样，品级不同主要体现在朝服的颜色及图案，以及有没有禅衣。
宋代朝服中有明确等级之分的配饰主要有腰带和鱼袋等，腰带分为前后两部分，一部分钻有圆孔，用来穿扣针，两端用金银作为装饰，名字为紽尾。穿戴时两端的紽尾必须垂下，表示对皇帝的臣服。另一部分缀有一列銙，区别等级的标志，銙的形式以方形为主，另外还有圆形。佩戴数量依据官职而定。
宋朝公服也基本沿袭唐代的款式，曲领大袖、下裾加横栏襕，腰间束以革带，头上戴襥头，脚蹬靴或革履。
除此外，通过公服区分大宋官员等级的最简单办法就是看颜色，宋朝官服三品以上是紫色，五品以上是朱红色，七品以上是绿色，九品以上是青色。官服图案一二品可以是蛟龙，三四五品是山水，以下是花鸟。
这也是大家在电视看到大宋朝堂上，官员着装五颜六色的原因了，而包拯在当开封府尹时，是三品官员，所以包拯应该穿的是紫色官服。
好了，通过大侃的简单介绍，希望大家有所收获，再也不会像题主一样问出这么幼稚的问题了！
大侃聊历史
自汉唐，皇帝（天子）皆自诩为受命于天，真龙天子。皇室子孙称龙子龙孙。唐宋至清末，皇帝以五爪金龙独享，亲王、郡王则以四爪为荣。一般王公重臣则至多三爪蟒袍。如有僭越，轻则杀头，重者满门抄斩。
包青天，名包拯（999_1062），字希仁，庐州府合肥人。28岁中进士，先后任扬州，庐州，赢州，开封等知府。后在刑部，兵部，财政部任职。最后做到了朝廷的宰相。曾经当过大章阁待制和龙图阁直学士使。被尊称为包青天。
包拯穿的肯定不是龙袍，只是蟒袍而已。当时宋朝的大臣都穿蟒袍，如果蟒蛇没有脚的话，看上去不够威风，所以呢，就画成了这种四角的大蟒。而我们都知道画蛇添足的故事，实际上这个给蛇画脚的人并没有错，因为他是照着当时很多大官的官服上面的蟒图来画的，那上面的蟒蛇都是有脚的。
大家之所以有这种误会，可能也是从包龙图这个名字上来的。因为之前并没有龙图这个官职，只是包拯帮宋仁宗找到了老娘，皇上感激他。这位宋代皇帝特别擅长画画，就给包拯画了一幅画像。但是皇帝画的像呢，又不能让他自己随便拿回家，只能专门盖了一栋楼给他挂上，这个地方就叫龙图阁，让给包拯住。后来又封包拯为龙图阁大学士。从此以后，龙图阁就正式成为了一种官名，包拯包青天包龙图就成了一个人。所以包龙图跟龙跟皇上确实有关系，但是跟他穿的衣服却没什么关系
龙袍当然只有皇帝一个人能穿了。包公的蟒袍上面的蟒蛇可以是赤橙黄绿青蓝紫，什么色儿都行，但是衣服本身绝对不能是黄色的。所以包公一般穿的是黑色或者紫色的衣服，而只有皇帝能穿黄袍，就是黄颜色的龙袍。而蟒袍跟龙袍的图案之所以有点儿像，是因为龙是一种中国古代神话创造的神异动物，他本身原型就是蟒蛇，具有蛇身，蜥腿，凤爪，鹿角，鱼鳞，鱼口，虎须，额下有珠的形象，能腾云驾雾，并吞云吐雾。所以如果仔细分辨，龙和蟒的形象还是有很大差异的。
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说起包拯，想必有很多人都知道，包拯是北宋著名官员，为官期间清正廉明，不贪图富贵，铁面无私，敢替百姓伸张正义，打抱不平，被当时的百姓称之为“包青天”，后人将其奉为神明，认为他是奎星转世，于是民间将其传为黑面形象，亦被称为“包青天”。可是在我们所认知的电视剧电影中，不管包拯是在断案或者是平时，都是穿的“龙袍”，英姿勃勃。那么有人就要问了，包拯可不是真命天子，为什么敢穿龙袍？
历史上，龙袍可是皇帝的象征，就连皇帝的亲兄弟都没有穿龙袍的权利。从古至今，除了皇帝能穿龙袍外，也就只有戏班子敢穿了，不过就算是戏服，也有严格的讲究。要明白，从孔子那时代开始，就开始倡导礼制，在汉武帝开始就有了僭越之罪，要是穿上不合适的衣服可是会被杀头的。
但是，包拯穿的官服图案却是一条威风凛凛的龙。其实，宋朝的官服分两种，一种是龙袍，一种是蟒袍，这两种官服也很好区分。从龙角和龙爪就能区分了，如果有4个爪子，那么就是蟒袍，要是有5爪那就是龙袍了，皇帝穿的龙袍图案龙都是上升龙，也就是龙头朝上，可包拯穿的蟒袍却是下降龙，也就是龙头朝下。最后就是颜色了，皇帝穿的龙袍颜色都是黄色的。我们在电视剧中看到包拯穿的几乎是黑色的，这就是当时所谓的蟒袍。要是包拯和皇帝穿一样的，那天下可就乱套了。
不过有的时候皇帝要是一开心，就会赏赐一些好东西给有功的大臣，甚至会将自己的龙袍赏赐下去，不过这样的机会太渺茫了。而受到赏赐龙袍的官员，只能将其供奉起来，可不敢穿出来，不然肯定会被定为谋反的大罪，不光自己要掉脑袋，还会被灭九族。
包拯穿的官服虽然看起来像是龙袍，可并不是真正的龙袍，而是蟒袍。就算包拯有天大的胆子也不敢穿龙袍的。
中华青史
包拯身上的其实不是龙袍。
在古代私自穿龙袍是重罪，是对皇帝的大不敬。轻则脑袋搬家，重则株连九族。所以包拯就是再厉害也不会去穿龙袍。
包拯身上的是蟒袍，由于纹理和龙袍很像，所以很多人都以为包拯穿的是龙袍。
教大家区分龙袍和蟒袍，其实很简单。
仔细观察，你会发现龙袍的龙头是向上的，俗称上升龙；而包拯所穿的蟒袍是龙头向下的，又称下降龙。
还有皇帝的龙袍上龙的爪子有五个，叫五爪金龙；而蟒袍却只有四个，且颜色比较深为黑色。龙袍的颜色大多都采用黄色。
这下应该比较好分辨了。
所以包拯穿的不可能是龙袍，就算皇帝送他龙袍他也是不会穿的。这种铁面无私，一心为民的忠臣其实更加注意自己的羽毛和伦理纲常。
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首先要告诉您的是，包拯在真实的历史上从未穿过龙袍。如果您见过他穿龙袍，也只能是在戏说的影视作品中。
中国古代，龙成为皇帝的象征，所以与龙相关的图案和物品也大多是皇帝专用的。龙袍可以说是主要的代表，不是皇帝而穿龙袍，可以视作谋反。赵匡胤被部下披上黄袍，只能谋反，黄袍就是龙袍的代称。
不过，古代一些高品级官员和皇帝的亲近之人可以穿一种图案与龙袍相似的服饰，那就是蟒袍。
说是相似，当然就有不同。首先，龙袍上的龙头朝上，所谓升龙也。蟒袍的龙头则是向下，所谓降龙。
其次，龙袍上的龙是五爪，蟒袍则是四爪。再有，龙袍和蟒袍颜色是不同的，皇帝的龙袍是明黄色，官员的是黑色，而部分朝代亲王郡王的是金黄色。只有皇帝可以用明黄。
所以，包拯穿的只是蟒袍，而非龙袍。
