武林是個充斥著腥風血雨的地方，所以在武俠的故事中你總能看到各種各樣的衝突，武林人士能夠因為任何原因而打起來，或是因為情愛，或是因為某種武功秘籍，亦或是純粹的正與邪的較量，所以武俠的故事講究快意恩仇，多數故事讓人讀過就忘，而金庸老先生的作品則不同，具體體現在他會套用現實歷史世界觀，讓故事格局顯得更宏大，等於是在不改變歷史事實的前提下以武俠的角度重塑歷史，具體體現在《越女劍》、《神鵰俠侶》等作品中，其二是他拒絕臉譜化的人設，善人一塵不染？惡人十惡不赦？並非如此，《笑傲江湖》中體現得最為明顯，甚至金庸筆下的主角也都是有缺點的，主角的人設決定了故事發展方向有更多可能性。
（令狐沖劇照）
其實金庸從沒避諱去描述他筆下主角們的缺點，比如《鹿鼎記》中韋小寶貪財好色，《笑傲江湖》中令狐沖有些善惡不分，《神鵰俠侶》中楊過言辭輕佻，《倚天屠龍記》中張無忌優柔寡斷，甚至就連世人敬仰的郭靖也有些缺點，生性木訥算不上，而他真正的缺點是是非不分，在真相未定的時候對黃藥師咄咄逼人，在真相大白之時卻對歐陽鋒心慈手軟，但話說回來，正是因為這樣不完美的人設，金庸筆下的這些主角反而多了一絲人味兒，而不是生硬的“劇情推動工具”而已。
既然主角們都有缺點，那咱們不妨聊聊金庸筆下最自私的主角是哪位，其實在筆者看來答案還不止一個，因為他筆下有兩位主角就曾經扛著“不愛習武”的人設偷藏了別派的武功，在有機會將武功傳回別派之時，他們卻沒那麼做，讓兩個門派走向了衰亡。
第一位要聊到的主角是那《天龍八部》中的大理世子，也是後來的大理皇帝段譽，此角色的歷史原型即是那大理宣仁帝段正嚴，又稱段和譽，這一點很關鍵，也許正是出於這特殊的身份，金庸筆下的段譽不得不做出一個自私的決定，即是私藏了一門武功。
讀過新修版《天龍八部》的朋友就會知道，蕭峰在決心赴死前是做出了另一個決定，即是將丐幫的降龍十八掌和打狗棒法兩門絕技傳給了虛竹，畢竟在他離開丐幫之後，丐幫之中是無人瞭解這兩門武功，此舉只為讓丐幫武學得到傳承，也是出於對虛竹的信任，蕭峰傳功給他，最終虛竹也不負蕭峰之託，幫丐幫找了一位少年英雄當幫主，並傳功予他，才不至於讓丐幫迅速淪落，虛竹作為靈鷲宮宮主，若是有私心獨吞這門武功也是情理之中的事，畢竟江湖之爭本質就是門派之爭，但他卻在乎兄弟情，沒這麼做。
（段譽劇照）
而段譽則不同，他學得的北冥神功和凌波微步在世間沒有第二個人知曉，畢竟逍遙三老已死，而虛竹又不曾學會這兩門功夫（虛竹體內是無崖子灌注的北冥真氣，並非北冥神功），也就是說作為兄弟，段譽完全是應該將這兩門功夫傳回到逍遙派的，何況此時的逍遙派掌門已是他兄弟虛竹呢？至於為何不傳，答案也許很簡單，就如前文所提到的那樣，段譽是一國之君，並非純粹的江湖人士，而虛竹的身份也比較特殊，是西夏駙馬，有朝一日萬一兩國交惡，說不好對自己是否有威脅，也許出於私心，他從未主動提出要將這兩門功夫傳回給虛竹。
而第二位比較自私主角則是《倚天屠龍記》中的張無忌，都說《天龍八部》中的虛竹、段譽是“二掛”，這張無忌又何嘗不是“掛”呢？同樣也是無心習武的張無忌卻也是通過種種機遇將九陽神功、乾坤大挪移、聖火令武功集於一身，武功配置之豪華算是金庸筆下前三的級別了，但他私藏的武功卻不是這幾門，而是造就了無數英雄降龍十八掌。
（滅絕師太劇照）
滅絕師太在交代倚天屠龍的秘密時曾提到：“黃女俠在鑄刀鑄劍之前，和郭大俠兩人窮一月心力，繕寫了兵法和武功的精要，分別藏在刀劍之中。屠龍刀中藏的乃是兵法，此刀名為‘屠龍’，意為日後有人得到刀中兵書，當可驅除韃子，殺了韃子皇帝。倚天劍中藏的則是武學秘笈，其中最為寶貴的，乃是一部‘九陰真經’，一部‘降龍十八掌掌法精義’，盼望後人習得劍中武功，替天行道，為民除害。”而這刀劍中的物件後來都到了張無忌手裡。
（張無忌劇照）
降龍十八掌傳到史火龍這一代時已經只剩十二掌，史火龍死後更是沒有人會這掌法了，而書中卻並沒有張無忌將這套掌法精義傳回丐幫的描述，這門掌法也就隨著他的隱去而失傳了。段譽和張無忌都是無心習武的人設，到頭來卻又私藏了別派武功，他們的確是金庸筆下最自私的兩位主角。
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