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什麼叫“惡寒”？
顧名思義，就是怕冷。而惡的程度，要高於厭。極度怕冷，便是惡寒的寫照。
一般情況下：我們體表的溫度，與外界空氣有一定的差距。因為人體習慣了，也就無所謂。但突然外邪入侵體表，傷了原本可以護衛人體的“衛氣”，使其不能調節人體氣溫。
少了衛氣調節，人體直接暴露在外界中。溫差驟然加大，如臨寒冬。自然就怕冷。
具體而言，惡寒之後，便是發熱。這是傷寒論判斷“太陽病”的重要表症之一。
貓爪草歷史
如果要理解這個問題，那麼就一定要搞清楚惡寒和畏寒的區別了。
畏寒和惡寒都是病家自己覺得怕冷的表現，但又有不同，在於：
畏寒：指的是病人怕冷，但是通過穿多衣服、喝熱水、烤火等手段後，怕冷的症狀是可以緩解的。
而惡寒，則是指病人怕冷，哪怕穿多衣服、喝熱水、烤火、蓋棉被等，仍然覺得怕冷。
其關鍵的病理病機差距在於：
畏寒的人，是因為寒邪內侵或飲食生冷或陰寒內盛等，導致的實寒證；或者因為本身的陽虛體質，自身陽氣無力溫煦人體，導致虛寒證。
因為這個時候，人體對外防禦的功能仍然是正常的，所以可以通過一些手段去緩解怕冷的程度。
而惡寒的人，大多是是因為外來的邪氣，如寒邪、風邪、溼邪等，破壞了衛氣（人體的防禦牆）功能失常，導致衛氣不能夠溫煦人體。
這種怕冷，是因為人體的對外防禦功能被破壞了，不正常了。整個城牆都倒塌了，你在外面遮一層布，當然是毫無用處的。所以簡單的增加衣被，不足以明顯緩解症狀。
古人有說法“有一份惡寒，就有一分表證”。
雖然這句話太過絕對，但是也說明了惡寒的特點是大部分在表證的時候出現，就是肌表的防禦系統出了問題了。最簡單來說，感冒的時候，無論我們是說風寒襲表證或者是營衛不和證等等，都是衛氣功能除了問題。
所以你感冒發冷的時候，哪怕你蓋好幾床被子，你照樣還是覺得冷的。
邱醫生說
記住了“外邪侵襲”四個字，任何人就可以成為一代中醫大師，“國醫大師”也說不定能熬到手。只要你能活過八十歲！
惡寒是中醫症狀名
患者自覺怕冷，即使多加衣被，或近火取暖，仍感寒冷不能緩解，稱為惡寒。“惡寒”是中醫臨床診斷和鑑別外感表證的重要指徵。
中醫認為，惡寒病因病機是外邪侵襲。外感病初起，外邪侵襲，正邪交爭，鬱遏陽分，使衛陽之氣不能外達，肌表失於溫煦而惡寒；此時雖加衣近火，仍不能使外邪祛除，邪氣鬱遏不解，故不能使肌體之陽氣宣達於表，因而得溫怕冷感卻無明顯緩解。
臨床表現為，常與發熱、頭痛、鼻塞流涕、舌苔薄、脈浮等症狀兼見。
辨證施治為”桂枝麻黃各半湯”
小編評論：惡寒是中醫理論混沌的最好證明。從傷寒論，到各種中醫大師，對於惡寒的認知，基本上就是上面描述的內容。惡寒的病機是外邪侵襲。什麼叫外邪？造成惡寒的原因多了去了，一句“外邪”是說明不了問題的。由此可見，幾千年的中醫理論認知是多麼膚淺而不靠譜。
惡寒的真正原因
從《傷寒論》對“惡寒”的描述不難看出，身體害怕寒冷，即使加衣蓋被，烤火喝水都不能緩解。這種現象有可能是多種原因造成的。
就小編知道的皮毛而言，比如病毒性感冒、比如瘧疾發作、比如其他多種傳染病、比如身體某部位發炎、比如失血過多等等，都可以造成身體害怕寒冷。難道這些都是外邪侵襲？
很顯然，這些截然不同的原因，自有多種成因，但有一點兒肯定的是，不是外邪。按照祛邪的思路診治惡寒，純粹就是瞎矇事兒！
對了，惡寒病機就是外邪。中醫理論萬能的外邪一詞，能套在任何疾病上。我忘了中醫萬能詭辯術理論的厲害之處了。
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三月森林
中醫不容易學，按書本好學要解開匙孑難呀，，從我看見好城示走動來往的病人，各種身體形態，為啥中醫教授講的每課好聽，為啥沒冶好這些病，連本人血糖，高血壓，冠心病，前列腺，老硬治不了，各種證件都有，中醫都是行-步走一步及累的經驗，臨床，從廣大群眾中去，從廣大群眾中來，發現怪病立時參考理論，總結才解得到治病方案，中醫要發展，必須從間老中醫出發教徒，傳承，
為什麼打壓民間無證郎中呢？因為他們沒醫好病，他的病人叫民間醫生治好，對他的升官有影響，和衛生管理部門聯合打擊，採取恥辱的手段，
用戶53433612520
人體惡寒是體內衛氣（陽氣）嚴重不足，是身體對人善意的警告提醒。
《素問．瘧論》雲：“夫寒者，陰氣也，；風者，陽氣也”。又云：“三陽俱虛，則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛；寒生於內，故中外皆寒。”
《素問．厥論》雲：“陰氣起於五指之裡，集於膝下而聚於膝上、故陰氣勝，則從五指至膝上寒，其寒也，不從外、皆從內也。”又云：“陽氣衰，不能滲營其經絡，陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒也，”。
陽氣不足，陰氣勝是惡寒的根本原因。解決的辦法就是增補陽氣，耗散陰氣。即七益八損之術，多服天氣，適量節食，多運動不過用。服用四逆湯可調動身體陽氣，玉屏散、補中益氣丸等補氣昇陽藥物可增補體內陽氣。食補最好莫過於小米大棗黃茋粥。艾灸、曬太陽只升動體內陽氣，不能增補生出衛氣。最可靠的是食補和氣補。
湯谷沖霄
中醫的的基礎是陰陽五行，東漢時期的醫聖張仲景的《傷寒論》在此基礎上提出了六經辯證理論，六經指的是太陽經，陽明經，少陽經，太陰經，少陰經，厥陰經。
六經對應自然界的六氣，即寒，溼，燥，暑，火，風六氣，一年四季身體與自然界六氣相感，就產生了疾病。
1. 外因看，自然界的六氣作用與人體，體質薄弱的人就會被六氣侵入，導致皮表的保護層-衛氣被束縛不得外發，肌表沒有衛氣，衛氣表虛，於是人體氣機的循環被阻塞，病人就會惡寒。
2. 內因看，由於七情六慾或者身體病變導致人體陽氣不足，相對陰氣就會旺，手腳冰涼，感到惡寒。
3· 瘟疫也是自然界的一種戾氣，在某些年會爆發，人體病發後，會產生忽冷忽熱的症狀，一會惡寒一會惡熱。
從中醫的角度分析，我知道就這三種情況，請大家繼續指正補充！
人間有你我
就中醫而言，惡寒就是指感受風寒的病人怕冷。張仲景《傷寒雜病論》認為很多疾病都由傷寒引起，惡寒是因風寒侵體，引起機體發冷。而當風寒侵體之時，人體的自動防禦系統就會自動啟動，放出熱量以抵抗寒氣，於是人就會發燒。
風寒在裡，人體釋放的熱量在表，所以即使人體表皮摸起來是發熱的，但病人還是會感覺寒冷。中醫在治療惡寒證方面，以發散風寒為主，常用中藥有麻黃、桂枝、乾薑、防風等。
有些人一旦感冒發熱頭疼就以為是上火，拼命喝涼茶、吃降火藥，發現毫無效果，就說涼茶或藥物信不過。其實那是風寒引起的感冒，還喝涼茶、吃降火藥，無疑雪上加霜，降低機體抵抗力。中醫在開方治療風寒感冒的時候，要是病人抵抗力太差，還會加入黃芪、黨參等滋補中藥，所以要是還服用寒涼之物，是與中醫理論背道而馳。
倚齋聽風雨
大師不敢當。
但樓主這個問題實際很好理解。
當在天冷的時候，即使天熱的時候。人洗完一個熱水澡，一絲不掛離開這個環境。是不是感到冷，甚至怕風？這就是惡寒。
黃帝內經認為，人身上是有一層衛氣，保衛著人。不受寒暑，不受疾病侵害。
當人有病，衛氣不能達於表。這種表證在傷寒論中叫太陽病。體現就是脈浮，脖子硬，痛，惡寒。
我曹本是滄桑客
惡寒通常對應的是發熱，是一不是二。
這種發熱是人體自己製造的，發熱提高體溫，祛除寒氣或者外來的物質。
所以不能退燒，越退燒發熱越高，壓制的結果就是肺炎甚至肺感染，因為自體產生的熱量，，用冰袋吊瓶壓制了排異，外排不了只好向內走，找個通道，比較弱的，通常就是肺了。
通常很多認為發燒燒成肺炎，不是這樣的。不認識這一點是不可以的。
七月有大雨
我不是大師，談一下我的看法吧！
怕冷不一定是陽虛
首先，外感風寒感冒，風寒諸邪痺阻氣機，陽氣不能宣達，故而惡寒，若此時辛溫解表，風寒外邪不再鬱閉氣機，陽氣宣達，自然不再怕冷。
其次，若其人素體津液不足，夾雜痰熱。肺主皮毛，而司治節之權，痰熱內蘊，氣陰日漸消耗，則肺失治節之權，汗毛孔被邪熱所擾，則一方面分泌較多汗液，是為多汗症，多汗更傷氣陰，肺氣更傷;另外一方面，汗毛孔被邪熱所擾，熱主開，寒主閉，則開多閉少，易受外邪侵襲，對外界刺激更加敏感，故而惡寒怕冷。這種情況宜養陰潤燥，清化痰熱，則肺氣治節得權，腠理開閉有常，自然不再惡寒怕冷。
再次，其人體內有痰濁，溼熱，氣機不得宣達，也可以造成怕冷現象。
第四，若其人元氣素虧，例宜溫補，正所謂氣有餘即是火，氣不足則生內寒。
