文章由【易论】原创，品读《易经》智慧，学习古人文化。

​有这样一句话，叫做：人聚财来，人去财散。

在这样一个时代，早就脱离了单打独斗的过去，只有齐心协力聚集众人的力量，才能茁壮成长迎来自己想要的目的。

所以，一个人的智慧在于凝聚人力，人聚集了，财自然也就来了。

孔子曾说：一个人能够得到朋友的信任，他才能得到上司的赏识，最终创立自己的事业。

身边围绕朋友的人，不光是自己的人脉加强，善于积累资源，而且身边朋友多的人，说明个性开朗，圆融。

相比之下，那一些孤僻，特立独行的人，通常是有一些偏执的个性，这样的人也不利于创立自己的事业。

这种人即便是有自己的想法，也会因为难以得到外力的支援，而错失掉好的机会。

总的来说，朋友，不光是自己外在援助的力量，还有内在精神的安慰和鼓励，而一个人想要得到朋友的信任，必须具备两种状态。

一：诚

《易经》之中说：六五：厥孚交加，威如，吉。

这句话的意思就是说：六五爻辞，前来侵犯的敌人被紧紧地捆绑，得胜的人威风凛凛，这是吉利的。

在《象传》之中说：前来侵犯的敌人，被紧紧的捆绑，得胜的人用诚信来表现自己的志向，威风凛凛，之所以吉利，是由于众人敬畏，所以能够平安而不困惫。

一个人如果想在事业上得到一个人的帮助，首先就要具备高尚的德行。

因为只有高尚的德行，才能赢得朋友的信任，没有人会和一个奸诈狡猾的人在一起长久的相处。

这个世界上，谁都不是傻子，一个投机耍滑的人，必然会被别人发现。

只有真诚的对待一个人，让别人看到你的诚意，想要成功先要真诚，才能在人群中树立微信，吸取更多的外在朋友的力量，自然能够成就事业。

孔子曾反复强调“信”这个字，孔子说：人而无信，不知其可也。

一个人如果不遵守信用，不懂得诚信，那么他就没有什么值得肯定的地方了，失去了诚信，一个人就失去了一切做人的人格，无论古今都是如此。

所以儒家中，就把诚信作为人生的基本准则和道德体现。

有一天，孔子的学生子贡问孔子：“应该怎么治理国家？”

孔子说：“让粮食充足，让军备充足，让老百姓信任执政者。”

孔子说：“如果不得不去掉一项，那么这三项需要去掉哪一项呢？”

孔子说：“去掉军备。”

子贡说：“如果必须还去掉一项，那么两项之中去掉哪一项呢？”

孔子说：“去掉粮食，自古以来人总是要离开的，但是信任是永远要存在的。”

二：善

《易经》之中说：上九：自天佑之，吉，无不利。

这句话的意思就是说：“上九爻辞，上天保佑吉利，也没有不顺利的地方。

在《象传》之中说：大有是大吉大利之卦，得到了上天的保佑，只要能够按照客观规规律去办事，待人亲和善良，就能获得幸福的生活。

但是做人要懂得知足，善良，顺应天道，才能成就自我。

善良其实是一个人内心的一种力量，善良的人才能在事业中百事可成，因为善良，别人愿意相信他，因为他善良，别人愿意动用自己身边的资源去鼓励他。

有这样一句话：但行好事，莫问前程。

你尽管的去善良，不要管自己的以后的结果如何，善良的人结果一定不会差。

即便善良的人没有得到别人的大富大贵，但是他的内心平和，内心充满正能量，是别人无法达到的极限。

佛说：善有善报，恶有恶报。

这两句话就是出自佛经，佛的弟子目连说：随其缘对，善有善报，恶有恶报。

“报”就是报应的意思。

人生种下什么样的因，就有什么样的果，善良的人必然能得到别人的支持，让人生往好的方向循环。

很多人不相信善良，就是没有看到善良带来的回报，其实我们不必计较这一些，善良的回报并不是我们肉眼能看到的，甚至是我们主观意识所无法察觉的层面。

但是在客观的状态中确实存在，所以但行好事，莫问前程，尽管善良就够了。

一个善良诚信的人，必然在生活中能得到朋友的帮助，身边聚集越来越多的外部力量，这样的人，才能积蓄力量，往更好的方向出发。