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好歌需要好词，粤语歌曲也不例外，中华文化曲词，历来讲究押韵，无论读唱都朗朗上口，一气呵成。所以一首好的歌曲，作词最为重要。宋朝时期，歌词为我国历史上最鼎盛时期，涌现出一人批词人。与唐诗并称唐诗宋词，凡市井处，必有吟唱柳咏词曲。
那么现在粤语歌曲，每一首经典背后正是因为他们——香港歌坛的九大词人，才有了如此辉煌的今天。
70年代
在1974年之前，香港人听的是台湾的国语歌曲，粤语歌在当时还没流行。
直至电视剧歌曲《啼笑因缘》和电影歌曲《鬼马双星》的出现，才正式开启了香港粤语流行音乐的时代。
随着粤语歌的兴起，粤语词坛也出现了很多才子，最出名的莫过于当时被誉为词坛三剑客的黄霑、卢国沾、郑国江。
黄霑
黄霑在香港词坛上一直被誉为“词坛鬼才”，为什么要用鬼才来形容黄霑？据说霑叔的《上海滩》创作灵感来源于上厕所的经历。 当时霑叔因为肚子痛，于是去厕所蹲了很久，拉完肚子后，便按下冲水键冲洗马桶，看着水在马桶里冲刷，灵感突来，于是有了“浪奔，浪流，万滔滔江水永不休”这一句词。 除了《上海滩》，还有那首他本人作词作曲的《沧海一声笑》。 这也是一首电影主题曲，黄霑在一本书中看到了“大乐必易”这句话，于是只用了五个音阶“宫、商、角、徵、羽”，并把它们倒过来，便谱出了这首曲。 70年代的电视剧发展蓬勃，而黄霑的大多数作品也是电视剧的主题曲，当中有《狮子山下》、《射雕英雄传》、《万水千山总是情》、《家变》等作品。 在2004年，黄霑因肺癌病逝，享年64岁，而他与粤语歌最后的交集，则是为同是广州出生的歌手张敬轩，写下了《blessing》这份词。
卢国沾一开始其实是一名记者，后来进入电视台做推广宣传工作。1975年，无线电视剧《巫山盟》准备播出。
机缘巧合之下，公司让卢国沾为电视剧的主题曲填一份词，于是写了自己人生的第一份歌词。
歌词出来后，卢国沾填词的功力得到很多人的赏识，之后便开始了其作词生涯。
由于长期被要求写情歌，卢国沾对当时乐坛的“无情不为词”现象十分不满，于是便发起了“反情歌运动”。
当时卢国沾写了很多武侠电视剧的主题曲，当中有《天蚕变》《天龙诀》《陆小凤》等作品。
他认为粤语词有很多方面可写，可以写人生哲理、励志、亲情、社会现象等题材。于是后来也有《大地恩情》、《万里长城永不倒》等作品。
可惜的是，受限于当时的市场口味，该运动最终也以失败告终。但不可否认，他的作品确实是影响了香港一代又一代的人，其乐坛地位是与黄霑比肩。
相比与鬼才黄沾、词侠卢国沾，郑国江的词则显得平凡一点。
可能是因为他本身是一位小学老师，所以他的词大多简单易懂。
适听年龄小至儿童的《IQ博士》、《小太阳》、《叮当》，大至《风继续吹》、《涟漪》，老至邓丽君的《漫步人生路》。
是香港迄今为止唯一一个老少咸宜的作词人。
80年代是香港乐坛百花齐放、全盛繁荣的黄金十年。
有情歌天王天后的张国荣、谭咏麟、梅艳芳等，有殿堂级的摇滚乐队Beyond。
有大玩电子音乐、英式摇滚的乐队达明一派、还有经典跳唱组合草蜢。
而在词坛上，也迎来了百花齐放的时代。
另外，周礼茂，林夕，林振强，潘源良，黄伟文，日耀辉，合称九大词人，他们作的词是中华文化的继承。
可惜，随着这些人的老去或离去，粤语歌曲也一落千丈，不复当年风光。
对诗三句半
白话(粤语)就是我们汉族人祖宗语(古汉语)，语言学家已经证实《切韵》、《唐韵》和《广韵》这隋朝唐朝和宋朝三本的发音字典，就和今天的粤语发音高度吻合，这就是说白话系隋唐宋三个朝代中国的语言。这就是为什么我们粤语区的日常用语同宋朝之前的日常用语一样的原因，这也是外国大学为什么只研究粤语和普通话的原因，外国人分别叫唐话和满语(南宋同金的对抗，金几乎等于满，所以普通话亦差不多有近千年的历史，亦值得研究。)。史学家已经证实周朝就统一了语言，只不过当时叫雅语。而宋朝唐朝隋朝又和秦汉、战国、春秋、周朝是一脉相承，只不过是分分合合，史书上亦没有记载这段时间中原发生语音的变代，所以白话就是雅语。那雅语是不是盘古开天至周朝的语言呢?今天我们终于解开了汉族语言千古之迷了，那就是二十一世纪(2O18年)语言学最伟大的发现：汉字不单表意，音还表义。通过粤语的发音就知道，例如：前和后，开和合，快和慢，食和饭，饮和水。当粤语讲前字时由前面发出，即舌头和上腭之间发出(不是卷舌音)，而后字是由后面声带发出;当讲开字时嘴打开，为开口音，讲合字即刻闭上嘴为闭口音。同理食和饮是闭口音，就是进饭和吞水的动作，当然食比饮的闭合慢(饭比水难吞下);而饭和水是开口音，就是嘴在碗边和杯边的动作，饭的开口比水的开口大，而读水字时的开口有点嘟。而快和慢这对相反词，都是设计成开口音，当你讲快字把手放在离嘴三五寸远时，明显感到声未出，气已到，而讲慢字时，手帖在嘴边，越大声越没有声流到，这些动作都说明音同义。而官话区全部是开口音，亳无意义(以下例子相同)。古人精心设计的汉字容不得别人百般抵赖，即口腔每一个动作就是一个音，并没有因时间而改变，就好似我们知道了正方形是这样，那画出的正方形都不会差得那里去，因此白话就是古汉语，就是汉族盘古开天的语言。精心设计的汉语迫使胡语要把几千年来极其稳定至简的宋朝之前的日常用语改一遍、变复杂和大量弃用的原因。如果汉语字表意是血、音表义是肉，则闭合音和入声字则是汉语的灵魂，比如：阴和森(闭合音)，当同时用吓人的声音读出阴森森三个字时，白话明显比北方话恐怖;又比如(入声字)：歇，肉，血等，当我们用悲伤感情读《满江红》前面部分时，胸口就似比东西顶住，内心十分难受;当读到后面一段愤慨处，你用手摸肩、胸、腹等部位，明显感到动起来，无比激动，而用北方话读起来，如同嚼腊，和尚念经。有血(字表意)，有肉(音表义)，有灵魂(闭口音和入声)，这才是汉语。如果你学会了粤语，就会知道唐诗之美，才知道汉语之伟大。有兴趣的朋友可以再多找些字来研究，比如：声和音(有开有合，有前有后)，走和行(走正确用法是跑的意思，前面发出，急促音)，黑和白，光和暗，呼和吸，远和近(读远时嘴嘟一嘟，示意远处)，里和外，耳和鼻(声流振耳振鼻)，出和入，爆和炸(爆利用嘴唇上下扩张表示，炸利用声流喷出，即水平扩张来表示)，长和短(在上腭舌头紧挨着发出不同的音，O.1亳都是距离)，等等。请大家转发吧(至好传到香港中文大学作更详细的研究，可以写博士论文)，只因白话是汉族盘古开天的语言，是黄帝、周天子、秦始皇直至宋朝的各朝皇帝的语言，是孔子、李白、苏东坡、岳飞等人的语言，比兵马俑、长城等所有的文物加起来都珍贵。
因各种原因，现在你不用宋之前的日常用语，只要你口音还在，现在用回肯定能表达得出，不会歧义。比如：屙(拉)，食(吃)，饮(喝)，喝(吼)，行(走)，走(跑)，望(看)，姣(骚)，几多(多少)，文(快)，几时(什么时候)，未(没有)，箸(筷子)，旧时(以前)，后生(年轻)，率之(终于)，樽(瓶)，差人(警察)，游水(游泳)，返归(回家，是本人推荐我的“土白话”，记不起中学那课古文有句：返归取之。)，等等，你要是用得越多以上的用词来代替现在的日常用词，证明你的语言越接近古汉语，这是一种判断是不是古汉语最简单的方法。
因此，唐诗宋词粤语歌的说法有一定的理由。
用户62655797834
当然是的。粤语是汉藏语系，汉语族下的一个语种，中国古代讲粤语的地方是南越国，其发源地是现在的广西梧州，悟洲有着2200年的建城历史，粤方言中既有先秦岭南南越语，古代广东话的底蕴，又有中原雅语，古代河南话的留存。
粤语自秦朝起至今，约有2200多年的历史，粤语最重要的一个特点，是保留了大量的古汉语词汇，悟州是粤语文化的核心中心地带，粤语文化有着悠久的历史，并且枝繁茂叶。
虽然有传统的文化剧目“粤剧”，传承古粤文化，但是就粤语本身而言，就是中国古文化的精髓，所以粤语歌曲不容置疑的是传播中国古代文化。
2011迪拜
粤语歌曲现阶段应该不属中华文化传承，不知什么原因了广东省或广州市对粤语歌曲实际是没有什么控制权参与创作方向的，粤语歌的文化核心走向完全由香港的文化人音乐人掌控，但是粤语歌在上世纪九十年代前，整个歌曲内核都是由广东小调音乐戏曲贯穿而成的，歌曲歌词的精气神完全就是中国文化的传承了，如早期的香港歌手许贯杰徐小风罗文等粤语歌手，广东味是非常丰富多彩，个人认为歌曲是否有民族风格传承，关键不是曲，而是词！从上世纪九十年代后，香港的粤语歌词风格突变了，歌词中没有了中国文化对诗或词特有的格式音韵味道了，以所谓励志格式为名，抛弃了中国文化特有的曲味风格了，实际就是英文歌粤语词混合歌曲而已。
喜喜羊羊喜喜人
粤语属于中国古百越文化的传承，秦征百越将百越之地纳入疆域后，由于五岭阻隔，百越受华夏文化影响较少，所以保留岭南百越文化很完整！
西汉《南州物志》中关于百越的记载称其为“贼“：我朝番禺，去国都万里，境辖群蛮，此蛮贼北据五岭，南抵大海，地方数千里，贼有数种，中州人皆曰其百越，皆盘互掘穴于山谷中，多居树巢洞穴，各洞均有长帅，贼酋曰洞主，贼峙在山险，不用王法．自先秦至今，弥历年纪，在番禺属贼百五十四洞
唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪”。唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
《魏书》形容越佬族(广府人)“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。 唐代崔沆：“时循人稀可与言者” 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”。
北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 宋代周去非“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”。
明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。
从秦征百越之后的汉朝一直到明朝都听不懂它们的岭南百越音，所以属于古百越文化的传承！
鸟言夷面
古歌曲传承见，少数民族的山歌，道士，仙巫，其类所吟唱即今歌曲舞类的祖宗，歌曲舞类都出于原始巫教！如古代的诗歌，诗经，都是吟唱出来的，诗经，经文就是古代的歌词，配上八音，取乐，心灵治疗，抗抑郁症，亦谓充喜，喜hi喜hi>嘻嘻>哈ka哈ka，哈哈haha，所以配上文言的歌词创的歌是很好听的，因为古代的诗经，经文，都是，叹，吟，唱，出来的，今人唱的情情爱爱的口水歌无什么内涵的，古人吟唱，吟着十分顺口，即啴也，口头啴，口头顺，顺=啴=蝉，吟=噏=就今的说唱，去两广一带听喃无佬吟，问米婆吟，其类所曰即雅言也=渠类所言则雅言呀=他们所说就雅言呀，而今梧州话及广州话其异不大皆属之类也，即亦谓白话，梧州肇庆山乡各落所言及其异大矣，吾乃似文言，及白话毋尽同乎
