孔子、儒學和二十一世紀信仰的中國

孔子的學問,來路很清楚,是要繼承周朝的傳統禮制和文明,這種禮制和文明,也不是周公獨創,是夏商和堯舜禹文明的傳承。這種文明,周朝當然有創新,孔子儘管"述而不作",應該也有創新,當然有奴隸社會思想殘存。但它們應該是中華五千年文明的重要部分,是文明之源,這不應該被否定的。

孔子、儒學和二十一世紀信仰的中國

至於後來,儒家學說如董仲舒、朱熹、王陽明等對其豐富和發展,有弊陋之處,但主流思想和價值維繫二千多年中華價值傳統,貢獻佔主流,這也不應該否定的。

至於後來,孔子被歷代統治者抬進廟裡,封王封聖,成為剝削者的幌子和工具,又加了很多殘害人的思想和規矩,孔子是死人死嘴,百口難辯,被綁架的工具而已。

儒學是中華文明對世界文明的重要貢獻,這是指精華部分,是國人立身、治家、處世之基,好處很大,受益很大。毛主席和胡適都有肯定的話。胡適曾說過,五四運動本意也是打倒孔家店,解救孔子出來,並非一棍子打死。毛主席曾說過,因為孔子被封建統治者奉為至尊,那打倒封建制度,只有請孔子下來,但孔子思想有許多閃光之處,不應全盤否定。

孔子、儒學和二十一世紀信仰的中國

中國人的腦袋裡,還是最好安裝上中國人自己的思想芯片。中國人的思想芯片在哪找?從天安門廣場人民英雄紀念碑的題詞裡找,從中華五千年優秀傳統裡找,從馬克思關於人類文明最科學、最理性部分批判繼承中找。盲目的追隨、祟拜,只會是邯鄲學步,忘了來路,不知魂歸何處,更惶說自強自主於世界。

孔子、儒學和二十一世紀信仰的中國

走向世界中央的中國,需要中國信仰和中國智慧。孔子和儒學會給我們提供有益的營養資料。理性、科學去揚棄,再造強盛中國。


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