領導農民起義的洪秀全的“真”面目

相信大家都知道當初領導農民起義的天王洪秀全,在正常的歷史評價中,洪秀全是有著極好的歷史評價,但是,你們知道洪秀全真正的面目嗎?那麼接下來,就讓我們一起來看看吧。

領導農民起義的洪秀全的“真”面目

洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日),出生於廣東花縣福源水村,後移居到官祿布村,太平天國天王,清末農民起義領袖。 1851年1月11日領導發動金田起義,建國號太平天國,號稱天王。1853年定都南京,並將南京改名為天京。在主權原則上,其對滿清政府與帝國主義簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不予承認,並積極抗擊帝國主義對中國的侵略。1864年洪秀全在天京病逝,其逝世後太平天國在滿清政府與西方列強的聯合絞殺下覆亡。

這是歷史上對於洪秀全總的評價概述,整體看來是正面評價居多,但洪秀全真正是個咋樣的人,還有待商討。

領導農民起義的洪秀全的“真”面目

洪秀全出生於耕讀世家,7歲起在村中書塾上學,熟讀四書五經及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次都在童生試中的廣州院試失敗落選,第三次在廣州落選後已經是25歲了,受此打擊回家以後重病一場,一度昏迷。病中幻覺有一老人對他說:奉上天的旨意,命他到人間來斬妖除魔。從此,洪秀全言語沉默,舉止怪異。此時,洪秀全並不甘心於考試的失敗,在六年後的1843年(道光二十三年)春天,再次參加了廣州院試,結果還是以落選告終。

在洪秀全看來,自己的才氣足矣考中,甚至狀元都是有可能的,但戲劇性就是這樣出現的,洪秀全每次鄉試都以滿分通過,但是一到院試,就落榜,屢次不中的結果終究會使洪秀全精神崩潰,因此,在一次意外中,洪秀全接觸到了基督教。

領導農民起義的洪秀全的“真”面目

洪秀全將自己夢中所知道的東西與基督教結合起來,創立了自己的教派,拜上帝教;起初,洋人對洪秀全創立的拜上帝教充滿了好奇,並且覺得可以扶持洪秀全的教派,但當深入瞭解了拜上帝教後,覺得這是一派胡言,不被清廷所接受也不受洋人贊成的洪秀全,走上了起義的道路。

洪秀全將自己學到的基督教的思想和儒家傳統思想結合在一起,但是他完全顛覆了孔孟的儒家思想,因此,他的教派不被多數的傳統讀書人所接受,因而洪秀全的教派在傳播過程中始終存在著侷限性。

領導農民起義的洪秀全的“真”面目

洪秀全將自己封為天王,其下又分別封了東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開等人,定都南京,修建了天王府。

在太平天國的統治中,是採用神權和政治相結合的方式,天王洪秀全是太平天國的君主,是政權的代表。天王是上帝教的教主,但卻沒有天父或天兄附身下凡、代天父或天兄傳言的宗教特權。當東王作為天父下凡的時候,楊秀清就是天父皇上帝,就是最高神權,天王須跪在東王之前,俯首聽命。從上帝教理論和教義說,只要東王願意這樣做,他就可以隨心所欲。從形式上看,太平天國前期確實表現出神權政治的特點,其主要特徵和表現就是東王握有神權,而天王為一國之君,東王所掌握的神權卻凌駕於天王代表的政權之上。

領導農民起義的洪秀全的“真”面目

洪秀全規定,太平天國內部男女夫妻不允許舉行房事,但是在他的天王府內,除自己和兒子外,剩下全是婦女,包括在天王府內所有事情都由女性來做,因為妃嬪眾多,洪秀全甚至將天王府內婦女編號進行管理。

這樣的統治一定不能長久,因此,洪秀全創立的太平天國沒多久就被推翻,至於他本人的死因也是非常的耐人尋味,但這其中的故事還值得我們去深深的探究。

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